绕树三匝依何枝
简介曹操，总把政治家放在第一的位置，可我觉得他诗歌对后世的影响更悠长，其实，曹操骨子里是个诗人。
大凡有过人之能者，或者说天生异禀，多与众不同，常有惊人之举，因此，往往不被世人所理解而格色，曹操就属于此类，世人多以奸雄标签他。
东汉末年，董卓专权，曹操用计谋杀董卓，事败，遭到董卓通缉。逃亡途中，被中牟县县令陈宫擒获。陈宫痛恶董卓所为，深感曹操大义，是个英雄，遂弃官从曹，一起逃亡，伺机成就一份事业。逃了三日，到了一个叫成皋的地方，天色已晚，曹操说此地有他父亲把兄弟，叫吕伯奢，可到他家借宿一晚，盘算下步的路线，说话间，就到了吕伯奢的家，吕伯奢见仁侄前来，很热情，嫌家中的酒不好，要出去买好酒，他一出去，悲剧就发生了。
“操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：“缚而杀之，何如？”操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”遂与宫拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲杀。宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！”急出庄上马而行。行不到二里，只见伯奢驴鞍前鞒悬酒二瓶，手携果菜而来，叫曰：“贤侄与使君何故便去？”操曰：“被罪之人，不敢久住。”伯奢曰：“吾已分付家人宰一猪相款，贤侄、使君何憎一宿？速请转骑。”操不顾，策马便行。行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢曰：“此来者何人？”伯奢回头看时，操挥剑砍伯奢于驴下。……宫曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
此段出自《三国演义》，故事一波三折，实乃小说家言，重点突出曹操所言的“宁教我负天下人，休教天下人负我。”写小说总要讲究写作技巧。其实，曹操杀吕伯奢的故事，为许多有识之士认为是罗贯中的杜撰。罗贯中的《三国演义》尊刘贬曹，书中多次直呼曹操为老瞒，或曹阿瞒，比如第61回“孙权遗书退老瞒”；第72回“曹阿瞒兵退斜谷”。曹操奸诈的形象也多出于此。苏东坡《志林》记载，“至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者。闻曹操败，即喜唱快”。由此可见，曹操奸雄形象已在民间生根了。
曹操人唤曹阿瞒，实乃阿满，曹操的小名，古时，小名由长辈喊的，直呼小名便视作不敬，何况又把小名改成了混称。
裴松之曾注引《曹瞒传》，曹操“小字阿瞒”，用“瞒”字，欺瞒之意，而曹操性格多疑，好用计谋，故改“满”为“瞒”非常符合曹操的性格。这似乎有点穿凿了，为果寻因，不过，这让我想到《世说新语》里有关曹操的故事：一天，曹操和袁绍一起去看人家娶亲，曹操看新娘子有几分姿色，就动了歪念头。当夜，俩人偷偷地潜进了主人园子里，曹操大喊一声：“有小偷！”，新房里的人都跑了出来，曹操趁机掠去了新娘，往回跑时，迷了路，袁绍不小心掉进荆丛中爬不出来了，眼看着举着灯火的要追来了，曹操见状，急中生智，高声呼叫道：“小偷在此！”，袁绍一激跳出荆丛，两人才得以全身而退。另有一则，也是有关他与袁绍的，原文如此：“袁绍年少时，曾遣人夜以剑掷魏武，少下，未著。魏武揆之，其后来者必高，因贴卧床上，剑至果高。”
与其说这是曹操奸诈、狡黠，不如说曹操的不同寻常，这种出人意表的想象力，也许只有诗人才能够具备，曹操少时好为游侠，何为侠？我觉得有颗仁心即是侠。回头再说曹操那句名言，“宁教我负天下人，休教天下人负我”。听话听音，说此话时，他的内心是起波澜的，之所以如此说，大概是想平和自己内心不平静的波涛。
拉拉杂杂地写了这么多，我的目的就是想说，赋诗作文，要有大胸襟，大境界，大仁心，要有丰富深厚的生活阅历，鸡零狗碎，轻描淡写，是不能成气候的。曹操高不可攀文学成就绝非偶然，纵观文学史，曹操的诗歌在是个不可逾越的高峰，其诗歌对后世的影响，无法估量，说到诗歌，总是绕不开酒的，酒是诗之媒。
现在，人们熟知的成语中，诸如，绕树三匝、月明星稀、对酒当歌、周公吐脯、天下归心、老骥伏枥、志在千里、望梅止渴等等，多是出自曹操的诗歌。这些成语构建成了中华文化的基因流淌在后人的血液中，诗人的思想浸润着一代又一代。望梅止渴虽不是直接源自其诗歌，却典出于他，没有诗人天才般的想象力，可以说就没有产生此条成语的可能。
相传，曹操带兵急行军，酷暑炎夏，士兵口渴难忍，无奈寻不到水源，士兵的士气低落，盛夏之时，恰是梅子成熟时节，曹操便传令说：“前边有一大片梅林，树上挂满了梅子，又甜又酸，解渴解馋又充饥。”士兵们听了，梅子含在嘴里似的，口水都流了出来。曹操凭借此法，将士们才得以度过困境。这就是望梅止渴的出处，多有传奇色彩。
说到曹操的诗歌，就得说到他的《短歌行》。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
这首诗，小说家罗贯中曾在《三国演义》中引用过，“曹操横槊赋诗”。曹操平定北方后，率八十三万大军，饮马长江，想一举收复孙权盘踞的东吴。是夜，朗月悬空，江天一色，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操操取槊立于船头，慷慨而歌。
想象一下这样的场面，酒酣之后的曹操，面对着波涛滚滚的长江，高悬长天的明月，酒意诗情澎湃于心，诗自然而然地就流泻了出来，诗从来都不是写出来的。这首诗与此前的《步出夏门行》有着异曲同工之妙。
建安十二年五月，曹操在官渡之战中，大败袁绍。此年七月，他统领大军远征乌桓，大败乌桓骑兵，杀了单于蹋顿，基本平定了北方的割据势力。
之后，曹操下令班师回朝。大军来到了河北昌黎，曹操屹立山巅，眺望大海，是时，夕阳西下，碧海泛金，远处的岛屿在波光中若隐若现。不知因何，我总觉得曹操此时一定饮了酒，一定是半醉的状态，这才会有《步出夏门行·观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛辣峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”《步出夏门行》是曹操建安十二年北征乌桓时所作的组诗，序曲《艳》《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》。我尤其喜欢他的那首《龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩三期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”
这才是本真的曹操，这些诗歌是其人格魅力的外化，绕树三匝依何枝？我觉得他的灵魂都在那些诗句里，散发着芬芳的酒气。
明月照高楼
有时，我就想曹植若被曹操立为太子，其命运当如何呢？就曹植的生性，前途肯定不容乐观，知子莫若父，曹操最后放弃了曹植做自己的接班人，是出于对曹植的爱与保护，现实是残酷的，老谋深算的曹操比一般人更有深切的体会。
用当今的话来说，曹植是官二代，会玩会乐，斗鸡走马，宴饮无度。在他的《名都篇》有这样描述：“斗鸡东郊道，走马长楸间。”“我归宴平乐，美酒斗十千。”李白的《将进酒》中“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”就是典出于此。曹植天资聪慧，有过人的才华，身上散发着名士气息，“性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。”说白了，性格随和，不修边幅，依仗的就是自身的气质，才华，在文学圈内，名声日隆，不时有人在曹操耳边夸，曹操也没当真，都以为是手下拍他的马屁。
据说曹操看曹植的文章，辞采华美，言之有物，自是欣喜，却不敢相信，怀疑有人代笔，于是，就问曹植，此文果真是你所作，曹植答曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何请人？”正好邺城新建的铜雀台落成，曹操为考曹植，让他做篇赋，曹植援笔立成，曹操这才释怀，知道传言非虚。
其实，这纯属民间艺人杜撰出来的。此前，曹植已写出《白马篇》：“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”
此诗，甚得曹操赞赏，哪有其后再怀疑他文采的事呢。
据史料，建安十五年（公元208年），曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。铜雀台落成后，曹操命自己的几个儿子登台作赋。这才有曹植的这篇《登台赋》。时年曹植已一十有九。此赋得到曹操首肯，封其为平原侯，并勉励他说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”
曹操的这番话，大有深意，曹植被曹操列为接班人了，曹丕显然也能听得出来。按理说，接班人都是嫡出的长子，怎奈曹操不走寻常路，以能力为上。培养接班人，就要为他走向前台铺路，要下基层锻炼，建立功业，说白了，就是要搞点政绩出来，好服众，机会来了，曹仁被困，曹操想历练曹植，让他统领部队前去救援，立功建业。
曹植性情中人，身上散发着名士气息，玩玩文学可以，抒发一下高远的心志，亦不在话下，大都是纸上谈兵，对政治却是门外汉，政治是谋权之术，文学关注的人，关注人性，往往只见树木不见森林。
曹丕与曹植一起长大，儿时，关系深密，曹丕的才华也很出众，天资却稍逊曹植，上帝是公平的，在此处突出，彼处就会缺陷，曹丕从小就有心机，最有名的例子，就是曹丕称象，曹植玩文学，如鱼得水，论心计就差了很多，曹植对曹丕很有感情，也敬重他，曾为他写了一首诗，《公宴诗》：公子敬爱客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清影，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华昌绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。神飚接丹毂，轻荤随风移。飘飖放志意，千古长若斯。
曹丕闻听曹操让曹植领兵，便计上心来，当晚，便去找曹植，叙手足之情，喝酒为他壮行，曹植心地纯真，又好酒贪杯，从来都没想过这会是个别有用心的设计，曹丕深知曹植喝起酒来，不加节制，不喝得酩酊大醉，不算是喝酒，酒热耳酣，早把带兵打仗的事抛到了九霄云外。
曹操足智多谋，曹丕的小把戏，骗得过曹植，焉能瞒得过曹操。此事，让曹操明白一个道理，玩弄权谋之术，曹丕更在曹植之上，若让曹植做他的接班人，恐怕是要害了他，还是把他留在文学圈里，更能施展他的才华。
我觉得以曹子建的聪慧，未必不明了这场游戏，只不过，他自知心性善良，潇洒风流，为人不拘小节，在这场权利争斗中，是他致命的弱点，所以他借着醉酒，麻醉自己，同时也释放着一种与世无争的信息。显然，曹操自然明白，也就拿着他喝酒说事。
曹植曾在大醉之后，和恃才傲物的狂人杨修打开只有天子才可以通行的司马门，纵马在无人敢及的“权威道”。这个故事《三国志·魏书·陈思王植传》有记载：“尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。”
曹植在曹操生前，率性而为，随心所欲，过着要风得风，要雨得雨的快活日子，而一旦失去了曹操这道挡风墙，现实冷酷的风雨，就要抽打到他的身上。这就是因何，曹操归西时，曹植还在与人饮酒唱歌，这种匪夷所思的行为，他自知好日子将成为过去，以狂饮来祭奠先父，祭奠一去不复返的快乐时光。
果然，曹操死后，曹丕继位，废汉立魏。曹丕称帝后，虽然很有权威，少曹植的人缘，便想杀了他，毕竟有兄弟感情，也不像曹彰那样威胁他的权利。曹彰已被曹丕用计谋杀了。一天，曹丕相约曹彰到卞太后房中下棋，用毒枣把曹彰给毒死了，卞太后看着已毙命的曹彰，似乎看到了曹植的命运，便哀求曹丕说，“你已经杀了我的曹彰，不能再杀我的曹植了。”也许母后哀求的目光暂时打动了他，暂时压下了杀曹植的心思，到底还是找到了机会，这才有流传后世的七步诗，也是曹植的超人才华救了自己一命。抗战时期，蒋介石发动皖南事变，周恩来悲愤写道：“同室操戈，相煎何急。”的诗句，就是典出曹植的七步诗。
