外表美是比较低层次的美，而心灵美才是更高层次的美。打扮得漂亮会引来大家的啧啧称赞，但是它不能妨碍我们去追求更高层次的内在美。有些人常常把全部的精力、全部的时间和收入都花费在衣着上，从而忽视了内心精神境界的提高，忽视了他人对我们的要求和希望。这样的人往往不注重礼节上的问题，他们关心衣着胜过关心自己的品质。他们常常会因为衣着打扮不够时尚而耿耿于怀。只重外表不重内在，只重外在不重心灵的美，不是对美的最好诠释，是不足取的。
毕业于哈佛大学的高材生伊扎克尔·惠特曼是美国著名律师，有一年他被选进马萨诸塞州的议会做议员。一次，一身农民打扮的他离开农场，去波士顿参加议会会议。到了那里，他在一家旅馆的大厅里休息，大厅还坐着几个看起来属于上流社会的绅士淑女。这时候，惠特曼听到他们在议论自己：“看，真有意思，土里土气的乡巴佬居然也来了。”接着，他们向惠特曼提了各种稀奇古怪的问题，有意捉弄他、取笑他。此时，忍无可忍的惠特曼站起来对他们说：“女士们，先生们，我祝你们健康长寿，今后事业有成，人也更智慧。我们知道外表常常让人上当，你们看我的穿着就断定我是一个乡下人；而我也出于这种表面的原因把你们当成上等人，而事实并非如此，我们都被外表所迷惑了。”说来也巧，州长卡莱伯·斯特朗此时也走进了这家旅馆。他看见惠特曼先生后，就热情地与他打招呼，这令刚才那些捉弄过他的绅士淑女大为吃惊。这时，惠特曼转身向他们微微一笑，说：“祝你们玩得愉快尽兴。”
约翰逊博士曾经不无讽刺地说：“在一个文明高度发达的社会里，一个人有了外表的长处，就容易受人尊重。只要他换上了一身名贵的衣服，立刻就会有人对他笑脸相迎。”
直觉告诉我们，上帝是个美的爱护者，他给自己创造的一切都披上了美丽的衣裳。每一片土地，每一朵鲜花，每一只鸟儿，甚至每一颗星星都是那样五彩斑斓，令人赏心悦目。
有的人认为文明的修养有做作的嫌疑，因而抱有轻视的态度。他们追求方方正正、粗犷豪放，喜欢朴实无华、不加任何修饰的美。同样原因，他们最赏识那类用四方石块砌成、风格古朴无任何修饰的建筑风格。然而，圣彼得大教堂的雕梁画栋，刻满了各种花纹的五彩大理石，并不会将它的结实和坚固摧毁。
我们在与人交往时，总要直面人们的各种意见。原因是我们的品格、我们的举止都被周围人看在眼里。有时，我们自己也会在心里很小心地盘算着，我们在别人心里的分量是更重了，还是更轻了呢？“这个人会出人头地吗？还是会江河日下？他的未来会有发展吗？”其实这是每个人内心里常问的问题。
举一个具体的事例也许会将这个问题阐释得更清楚、更明白。如果一个青年走进我们的客厅，客厅里的人会情不自禁地用自己的眼光评判他，而且还会在心里说：“哦，他的变化简直令人难以相信！你看，他比从前更小心谨慎，更有修养，更纯真坦率，更体贴周到，也更勤奋刻苦了。”如果他身边还有另一个与他相反的年轻人，而那个人对什么东西都漠不关心，做事一副马马虎虎、大大咧咧的样子，对别人从不正眼相看，出手吝啬，待人苛刻，对仆人更是颐指气使、大呼小叫，一遇到大人物便点头哈腰、趋炎附势。不用说，不会有人理睬这样的人。
因此，在我们人生的黑板上，会有无数人书写这样或那样的评价。我有时会突发奇想，如果每个人都能知道，都能读懂别人对自己的这些评价，那该多好啊！事实上，我们内心那个真实的自我是不会永远躲在阴影里的。虽然平时接受着大家品评的是另一个自我，但是真正的自我终究还存在于我们的灵魂里，不知道什么时候，我们本来的真实面目就会通过我们的眼神和举止展现在世人面前。
综上所述，行为举止不能真正决定一个人的品格，它只是一个绅士的外表而已。外在的礼貌永远不能替代一个人的内在道德表现，就像树表皮不能替代它内在的质地一样。有时我们或许从外表可以看出它的实质，但是这种判断并非在任何时候都有效。礼仪也是教养的表现，但很多时候也是金玉其外，败絮其中。
具有正直与忠诚的品格是富有教养的最高境界。如果哪一位读者对培养自己真正的教养感兴趣，那就试试我所开的处方吧：一两快乐；三钱无私；三钱仁慈；二两爱心；三钱精神放松；四两玫瑰般的浪漫情怀；一两世故人情加机智。
如果你发现自己有贪婪小气、自私自利、偏执封闭、自以为是的不良症候，那么这剂苦口良药会有极好的疗效。
