家庭制度带来的五个方面，决定着孩子学校生活成功与否：
1.立即服从的习惯。这个习惯是日常课程中植入，并不断强化养成的。主要目的是培养孩子几乎自动地对父母的召唤和命令立即回应。
2.对上帝的敬畏。这不是天生的，因此需要小心教导。他必须学会对慈爱的万物之主保持谦卑和信赖。
3.工作的习惯。许多学校生活失败的孩子，是因为爱玩的天性发展成了玩的习惯。他们只知道“兴趣”学习，这是对“努力”危险而方便的置换。在童年早期，我们必须学习工作以及怎样工作。因为以后的生活中，世界才不会为了哄骗我们工作，而娱乐我们。闲散娱乐的习惯意味着学校生活的失败。
4.服从的习惯。五官的应用需在日常简单课程中服从训练。不管学校的老师多么能干，学校也完不成这个任务，但是学校可以对其进行补充并继续训练。而且到入学年龄，孩子已经过了五官应用训练最重要的基础部分的学习时间。
5.好词语。很多学生学校学习不佳，是因为他们不懂用来表达和形成想法的词语的意义，也掌握不了课本的语言。在孩子早期的可塑时期，家庭可以帮他储备这样的词语。
要达到教育的目的，教育过程必须包括宗教、道德、身体锻炼、心理锻炼。
宗教
所有教育都应建立在对上帝的坚定信仰和绝对服从上。孩子必须知道或意识到，他所见到的每件东西都是万能的造物主的杰作。虽然有时候我们不能理解上帝的方法，但是我们可以向他祈祷。
道德
孩子懂得敬畏上帝后，再教他分辨好坏、唤醒良心、憎恶邪恶就很容易了。
身体锻炼
教育应该表明，身体是不朽灵魂的神殿，应该保持强壮、干净，适应造物主分配的工作。重视即使是健康的身体态度对心理的影响。知道正确的站、坐和呼吸姿势，是心理和身体的双重训练。
心理锻炼
心灵可能好也可能坏。好坏的发展部分取决于学校教育，但主要取决于宗教教育以及身体和心理锻炼。学校教育是必要的，但远不是教育的主要部分，而应是二次教育。
我们把十岁以前分为三个阶段，每个阶段都需要独特的方法和指导。三岁以前由动物的天性主导。孩子主要学习指引和控制肌肉，教育主要集中在形成正确的身体习惯和自制。为了为感官发展做准备，孩子应该学习本书在纪律、玩、观察几章中的简单课程。
三到七岁是身体的快速成长过程。除了照顾渐渐苏醒的心灵，肌肉和神经训练就是主要课程。这是获得感官体验的重要阶段，也是通过建立对神圣力量的信任，打下宗教基础的重要阶段。
七到十岁智商开始苏醒。通过对看到、听到、感觉到、尝到和闻到的实物的认识，孩子渐渐认识相关事物。通过处理孤立事实，他开始学会把事实联系起来。之前他还停留在实物阶段，但现在知道推理了，而且知道从因到果，从果到因。教育学上说这是从具体到抽象、从特殊到一般、从已知到未知的过程。不是说暂停肌肉和感官训练，而是我们现在应补充明确的大脑训练。我们应直接给予基于宗教的道德指导。这期间孩子需要学习阅读。
这种以年龄做的分类是相对粗略的。心理年龄和身体年龄都要考虑。不是照本宣科，而是对个别孩子仔细研究，以便了解这个孩子需要什么指导。没有两个同龄孩子需要同样的学习，因此对同龄的孩子进行同样的训练，并都取得成功是不可能的。上天一个一个地创造了我们，为了强调这种独一性，没有两个人的身体、思维或心灵是一样的。
从浴缸塞、打字机键盘到孩子的思维进程，美国人对标准化的热衷包罗万象，目前还成功使各学校以同样的原则和方式给学生分级归类。口号是“批量生产和互换部件”。学校的一个可怕暗示是，智商标准会很快应用于教育，就像标准测量应用于实用领域一样。这种情况可能更适用于低等动物，因为它们的性格比我们简单规律，比如狮子勇敢凶狠，羔羊柔弱无害，但是上帝却没有给人类的性格划分统一标准。以孩子的答案分类，显得教育系统的测量标准根基不稳。因为答案可看出孩子的教育方式，却看不出他的智商水平。蒙特梭利训练痴傻儿童，使他们通过了正常学生考试的事实，就说明了这个情况。对孩子智商以及对他将要学习的课程的指导，在于他的问题而不是答案。
一个六岁女孩参加分级智商测试，校长问她：“如果家里着火了你怎么做？”她回答说不知道，结果被判为低级别智商。可是当我问那个校长同样的问题时，他也回答不知道。他想在行动前搞清楚大火的原因、程度、位置和燃烧方向。本书的三岁，指孩子的问题，表明他对周边环境而不是对食物、走路、睡觉更感兴趣，指他想知道事物的名字并想学习。这个时候可以开始教学了。
第二或幼儿园阶段向第三阶段的转变不难发现，第三阶段是指智力发展阶段，这时候他已经会问原因，比如“为什么玫瑰是红的？”“为什么我不能像鸟儿一样飞？”“什么”属于第二阶段，“为什么”是第三阶段。我想在这里说，也是我应该多说几遍的，不管受到什么刺激或诱惑，不要加速阶段的转变，这样做就是阻止和破坏你最甜蜜的希望。你想杀鸡取卵吗？把这个家庭座右铭记在心里：如果你不确定是否要教一件事情，那就别教。
我们不用一点点讨论婴儿的训练。没有妈妈会承认她们不会照顾或培训婴儿，但是前几岁需要极强的本能和智慧，这将主导他的未来。例如，自制是教育的硕果，而自制的基础却是规律的进食和睡眠时间。两岁左右的孩子要保持健康、驯良和服从。纪律、玩耍、工作及身体锻炼，应合理安排在三岁前的日程里。
接下来是家庭幼儿园阶段，这往往决定着这个孩子是会成为有用的人，还是社会的负担。他醒着的每分每秒都在学习，事实上连睡着了也像在学习。他开始意识到周围的环境，有具体的体验。这是培养正确身体和心理习惯的好时期。三到七岁的教育比整个学校生涯的教育还要重要。这个时期的孩子与长大后明显不同，细心的照顾和规律的指导，比一生中任何时候都重要。父母的无知或忽视会留下无法磨灭的伤疤，而这又是最容易被忽略的阶段。请妈妈们自问为什么？
感官训练是心智成熟的重要基础，在孩子们自然转变的时候加以适当的感官训练，可以使孩子的心智提高四倍。如果可以颁布这样一个法律，政府应该令学校和家庭有做这个合理培训的责任。初学者的注意力已经转移到外部事物。小孩子正眼观六路耳听八方。这是自然法则在对孩子进行初步教育，通过这种好奇使孩子熟悉外部世界，思维之门已经打开。三岁以前就要对五官进行适当训练，并持续到身体发育，否则留下的缺憾是成人生活无法弥补的。
这段时期语言能力也开始建立。孩子应学习清楚正确地发出元音和辅音，学习日常事物的名称、看得见的特性和用途。只是这些课程只能就单个的事物进行，因为孩子还没有联系能力。上升的水汽和下落的雨滴，对这个年龄的孩子来说是两件独立的事物，他还不能把水蒸气和雨联系起来。他还不会问为什么，因为他的推理能力非常有限。他也不懂普遍性，他要从许多独立事物中学到同样的事情后才能归纳出普遍性。
以斯帖[1]拿来一棵草，教她认识根、叶等不同部分，教她辨别草是否开花结果以及草的名字。第二天她拿来另一棵草，又重复了前一天的课程，没有下任何结论。就这样重复，一年或三年后，这个孩子将会意识到她看见的所有植物都有根、茎、叶、花和种子，这个抽象结论是她一生中重大的发现之一。但不要加速这一进程，让她自己得出结论。这种简单的方法帮她打下了精确推理的基础。就这样从不同的方向前进，她渐渐就知道了大自然的基础法则，并理解《创世记》中的伟大真理。
观察力和语言的培训，应该和服从、自制、勤奋的培训一起进行。进行这些课程的最好方法是做家务，认真选择适合孩子年龄和力量的事情，让他准时规律地完成。“帮助妈妈”是最有益的训练方法。幼儿园时期是妈妈最好的机会。家庭可以让孩子全面发展，其必要性不必多言。每项技能都有适合发展的特定时期，不同技能的教育最好在特定时期进行，否则一生都会因此受到影响。
在这重要的早期，教导应是个别的、精心计划的，以便呵护敞开的心灵，同时也可以任其自由发展。这种“听其自然”的重要性可以由洛威尔的诗说明：
没人知道他怎样学习
一小时又一小时
他凝视着飘落的秋叶
对着无名的小花沉思
万事万物都在教他
以它们善美的本义
野草顽石和春水
呢喃着力量和神秘
他随时光而逝
昼夜模糊了记忆
留下美好的大地
因他承载更多情意
请妈妈们去大自然中寻找激励、暗示、鼓励和修正吧。问一朵小花能教你什么，你会得到回答的。森林则能教给你更多。这不是空谈，因为孩子的成长就像树一样，每棵树的生长都受制于大自然的法则。我脚边有一个刚被砍过的大云杉树根，正中间有一个人瞳孔大小的黑点。黑点周围是第一个清晰的圆，半英寸宽，标志着树苗第一年的成长。这个环外是第二个同心圆，一英寸宽，标志着第二年的生长。这样的圆共有五十个，像排字机一样清楚地诉说着这棵大树的生命。出生、好的成长期、冷酷无情的夏天，都有自己的篇章。这棵大树适应了环境，总体来说算正常生长，今年多长点，明年少长点。半个世纪的晴雨、风暴一起构成了自然法则。
这棵云杉旁边还有一棵云杉。它也是1871年出生的，那个瞳孔一样的黑点，供给它所需的营养。但是这棵树不是对称的，而是向一边倾斜。树心不在中间，年轮线也不规则。北边前十年的年轮线和南边一年的相等。因为缺少一部分，每一部分都不健康了。心灵、脑力、身体不是独立生长的，强行分开它们只会带来灾难性的结果。如果高级功能没有发展，人类就会比野兽还低级。如果脑力的发展以牺牲身体为代价，人将会瘫痪在地，而不是发展得更好。
下面给老师妈妈们一些提醒：
提前准备。提前一天做计划。不要把一天当几天用。日出到日出是最完美的循环。尽量使一天充实。晚上检查一天的记录，盘点错误和疏忽，第二天尽可能做对。不要焦躁，以免在一年或一季里没能完成什么。“一点一点往上加，你会有大飞跃的收获。”
不要想着立即可见的结果。种子发芽需要时间，植物扎根也需要时间，而你肯定不能时不时挖出来看看它长得怎样了。因此不要要求孩子给出信息或结果，如果孩子忘记了你觉得一直在教的事情，也不要失望。
孩子学得很慢，不要失去耐心。养蜂人可以告诉你，新蜂蜜有时会有奇怪的气味和味道，蜜蜂把它封起来后要留在蜂巢中等它成熟。只要你的孩子愿意服从，学着礼貌、体贴他人、自制、帮忙、自己亲手做事情、观察、在这样那样的课程中学习新单词，就不要担心，也别催促他们。
让事情简单而不是容易，因为孩子不怕难。找出孩子能做的，然后让他去做。正确的教学需要努力而不是忧虑。环境也不要太温和。
不要给二手知识附加价值，也不要往孩子的头脑中充塞信息，即使是最好的信息，就像不要往胃里填塞食物。教学过度比教学不足害处还大。把不相关的零碎信息塞给孩子，看看他掌握得怎样，这种欲望就算对经验丰富的我们来说也过头了。现在大脑还不能持续接受一串事情，没有修养的人才会硬塞给它超过它吸收能力的东西。就像在只能种两蒲式耳[2]麦子的土地上种四蒲式耳，结果什么也没收获。看一个人的教育程度，不是看他有多少知识，而要看他能用自己的知识做什么。看一个妈妈会不会教育，不是看妈妈知道多少，而是看她能不能让孩子做对他自身有益的事情。一个为家庭忙碌、需要每个家庭成员帮忙的好妈妈，过度教学的危险，远小于一个无事可做，把孩子留给保姆、女家庭教师或幼儿园的妈妈。
允许我继续用森林学名词解释教育，好的护林人会关注小树应该发展的方向和形状。他相信土地、雨水和阳光，在该支撑和修剪的地方毫不含糊；知道强壮的大树需要成长的时间和空间，绝不会在花盆种植橡树。到达终点的路很多，好老师会通过观察自然和人性，选择简单清楚的那条。对教育先入为主的观点，在面对孩子具体操作时就不合适了。人们常听到学校老师的妻子说：“我们有了孩子后，我丈夫的教育观点彻底改变了。”教师需要跟随学生，从他的问题判断出他能学什么，然后教给他。
好的指导开始得越早，留下的印象就越深。让优秀，而不是伟大，成为老师妈妈的目标吧。“做个好人，孩子，谁想聪明就让他聪明去吧。”让梦想未来的人去伟大吧，你还坚持想照老式的标准把孩子培养成勤奋、有礼、服从的人吗？怎么做到这些，不是一天、一季或一年能说完的。这意味着一字一句的努力。“每日一笔”，是普林尼赞誉伟大的希腊宫廷画家阿佩利斯的话。
