但见巍峨而状若凌空的山势，像一只仙鹤从天而降。一条河流环绕在云雾袅绕的群山之中，左若青龙、右若白虎的两座山峰，负阴抱阳，又俨若太极图，玄妙之至，仿佛置身在虚无缥缈的神仙境界。
几年修道已熟知风水的李真果四下环顾，不由喃喃叹道：“此山四方献瑞，八方呈祥，万千气象别有洞天。是人间仙境，绝佳修炼之地！恐怕所见的洞天福地都比下去了。……这里应当有寺庙宫观、修行之人吧？”
正寻思着，暮钟响起，声音清玄、绵长，仿佛穿山越岭一般，扫过林间的遍地落叶。
钟声似从高处传来。李真果抬头一望，东面松林掩映的山顶，一座飞檐挑角的道观凌空矗立。
他朝东面山顶攀去。然而没有路，面前壁立千仞。他看见从岩顶上面垂下一根长长的绿藤，便抓住它，暗运真气，纵身一跃，嗖嗖地，身轻如燕，贴着石壁飞一般攀缘而上。
突然，他感觉藤蔓发出细微的断裂的声音，心里一惊，一节碗口粗的藤蔓被刀般的岩石划破，眼看就要折断了。他往下一看，黑咕隆咚的洞穴，不知下面有多深，令人触目心惊。
他试图抓住一棵可以攀附的树木，却什么也没有，皆是滑溜溜的石壁。这时，他突然感到手上一松，藤蔓崩断了，整个人好像滑板一样直往下坠，耳边犹感风在呼啸。完了，他绝望地闭上了眼睛。
向下，向下……
一直坠落，坠落……
我就要死在这里吗？这念头一闪，他连忙心中默诵“无为玄功”心法，急运内功，身体在真气的激发之下，变得轻盈起来，如一片羽毛。
五年多来，李真果自创的“无为玄功”，集合了几位师父各种内功心法，又悟得吐纳胎息法妙谛，这使他的轻功达到极高的境界，身体轻灵无比，任何高山恶水决计阻挡不了他。
此刻，他像一片羽毛，向下飘啊飘……
然后，他落了下来，便什么也不知道了，失去了知觉。
不知过了多长时间，李真果好像沉睡在一个幽深而黑暗的地洞里，耳边似有念咒声，那声音越来越密，越来越大……然后，他被念咒声弄醒了。
他霍地睁开了眼睛，念咒声顿然消失了，一片空寂。几道玄黄的光不知从哪个地方透了进来，使他一阵炫目，无法看清楚眼前的环境。只闻到一股淡淡的、清雅的水沉香的气味，绕鼻袭来，瞬间心静神凝。
过了一会儿，他的眼睛慢慢适应了光线，发现自己身在一个幽深的洞窟，躺在如小山般的麦黄色纸堆里，每张纸画着似字非字、似图非图的符号、图形，写着隐晦的秘文。
符？这里怎么有这么多符纸？李真果一阵惊疑。
在义和团红灯教总坛，他就亲眼看到首领给拳民每人一道符，用朱砂画在麦黄纸上，然后放入一碗清水里，这叫“符纸化神水”。拳民吞符念咒后，像上法般，顿时勇气百倍。他们自称神灵附体，高喊“刀枪不入”，冲入敌阵向前猛杀乱砍，个个视死如归，大有英雄气概。
当时，李真果便对符纸很好奇，它到底有什么魔力？他一直不解。直到后来，随疯癫老道炼丹，他才知道，朱砂本为药物，有安神、定心、解毒、镇邪等功效。有可能拳民服了用朱砂画的符纸后，产生了兴奋的幻觉，对刀斫剑击失去感觉。
李真果从符纸堆里艰难地爬出来，浑身有一种仿佛筋骨寸断的剧痛感。若不是这些堆成小山般的符纸，纵然他轻功再好，从千丈绝壁掉下来，不粉身碎骨也会死。
他面朝符纸堆跪拜作揖：“谢神灵符纸，救我真果一命！”
过了一会儿，他忍着痛，起身朝洞内深处走去，玄黄的光从里面放射出来，飘散着缕缕的轻烟，又是熟悉的、水沉香的气味。道香！谁在烧香？他愈加好奇，这是个什么地方？
他甚至怀疑，这一切是不是一种幻觉？
越走越深，渐渐豁然开朗，一个偌大的洞窟出现在眼前，犹如一个巨大的厅堂。李真果早已见过形态绮丽的溶洞，他曾跟疯癫老道学炼丹，便是在人谷的一个大溶洞里。所以，见到它，他并不感到惊奇。
但令他惊讶不已的是，洞里各种倒悬的钟乳石上挂着麦黄色的符纸，随着不知从何处而来的微风轻轻地飘动，宛若垂着的一帘帘帐幔。而那玄黄的光就是从符纸上散放出来的。
一定有人在此！他的心快要跳出嗓子眼了。
他正待掀开一道符帘，里面传来一个平和而苍劲的声音：“进来吧。”
李真果几乎不敢相信耳朵听见的。他迟疑了一下，猛地掀开符帘，只见一块巨大的石桌边，端坐着一个龟背鹤发、鹑衣百结的老道，好似仙翁一般，桌上铺着麦黄色的符纸。香案上燃着香，供奉着太上老君神像。
铺天盖地的符帘，神秘的幽洞，缭绕的香烟……这像是一个奇特的法坛。
这样一个与世隔绝的秘洞，怎么会有人？难道我真的遇见神仙了吗？李真果吃惊地暗道。
龟背仙翁握笔在符纸上行云流水地画着符号，对他呵呵一笑道：“老翁这里还从未来过客人，没想到今日天上掉下个小仙来！”
李真果惶惑地拜揖：“老仙翁，小道打扰了。”他依旧有一种恍恍惚惚不真实的感觉。
“你叫我什么？”龟背仙翁仿佛没有听清楚，竖起耳朵问道。
“老仙翁！”他大声叫道，顽皮地在仙翁前面加了一个“老”字。
“再大点声！”龟背仙翁又道。
“老仙翁！老仙翁！老仙翁！”李真果连声叫道。
“哈哈。”龟背仙翁愉快地大笑。笑声在偌大的山洞回荡，旋转了一会儿，发出一种强劲的穿透力，穿过环环相连的幽洞，飘出洞口，飘向了天宇，许久才消失。
这老人家内功深厚无比，竟达到如此之高的上乘境界。李真果既佩服又惭愧，自认为内功已经很厉害，没想到碰上这位世外高人，一下子给比下去了。师父说得对，天外有道，天外有仙。道无止境啊。
“小子，你叫我一声老仙翁，那我们就有仙缘了。”龟背仙翁赞许而满意地说。
“坐下吧。”龟背仙翁用慈祥的目光看着他。
李真果像被催眠一样，顺从地在旁边坐下，盘腿席地。
龟背仙翁取下身上的葫芦，打开来，顿时一股袭人的、熟悉的酒香弥漫开来。只见他拿起案上的符纸，突然左手一抬，隔纸朝香台上的烛火一指，噗的一声，符纸烧着了，慢慢燃尽的灰烬倾入了葫芦中。
李真果瞪大眼睛，看呆了。好深厚的内功！
“喝吧。”龟背仙翁摇了摇葫芦，递给他。
李真果接过葫芦，用鼻子嗅了嗅，惊讶地道：“这是千年神仙酒？”
奇妙的是，他闻到这股酒香，浑身的疼痛竟没有感觉了。他忍不住连连喝了几大口。如泉水一样清澈的酒液，带着一股沁人心脾的芬芳，还有一种淡淡的药香，应该是那符纸灰的味道，顺着喉咙流入肺腑，流到心里，渐渐化作一团暖暖的乳白色的真气，在体内游走、蒸腾。他受伤的经脉瞬间被疏通，整个人重新恢复了能量，甚至感觉这股能量比以前更加强大。
原来龟背仙翁在用这加了符纸的仙酒为我疗伤！李真果想起疯癫老道从不离身的葫芦里装的酒，就是这神仙酒。义和团首领南山第一次请他喝的酒，也是这神仙酒，说是鹤鸣山一个老道送他的。此刻，李真果有一种恍恍惚惚的感觉。这个龟背仙翁是疯癫老道师父乔装的吗？又不像。难道他真是神仙？可是，世上哪有神仙？李真果脑海里闪过许多问号。
“你告诉老仙翁，你从哪里来，要到哪里去？”龟背仙翁的问话，打断了他的思路。
李真果忙答：“我叫李真果，在二仙庵挂单。……我从老家探母返回二仙庵的途中，迷了路，不知不觉走到这山上，想攀上山顶，结果掉了下来……”
“我知道。”龟背仙翁又打断他，“我还知道你是疯癫老道王复阳的弟子，不对，论年龄应该是徒孙。”
李真果吃惊地：“老仙翁，您怎么知道？”
龟背仙翁神秘一笑，打起了太极：“你既叫我老仙翁，还有什么我不知道的？”
他又说：“知道且能品尝到这仙酒的人，世上没有几个。疯癫老道那个酒虫子，算一个。你若不是他的弟子，怎么一闻到酒香就知道是什么酒？”
“这么说，老仙翁认识我道爷爷？”李真果瞪大眼睛，惊奇不已。
“我俩是不同门的道友，你道爷爷是全真教龙门派，我是正一道。这疯癫老道嗜酒如命，每年都要上我道观来找我，讨我祖天师的神仙酒喝。”
对呀，李真果猛然大悟，疯癫老道师父讲过，他葫芦里装的酒是鹤鸣山张老仙翁所赠，说是张道陵祖天师当年所酿制的神仙酒，祛病除邪，延年益寿。若练功者饮后可助内力增强。
龟背仙翁笑道：“看来你小子喝过不少吧？从山崖上摔下来都没摔死，必是疯癫老道给你灌了不少这仙酒。”
“莫非此山就是鹤鸣山？老仙翁便是道法高深的张老道长？”李真果惊喜道。
龟背仙翁点点头。
原来这位张老道长姓张，是祖天师张道陵的后裔。二十岁时，出离红尘，追随张天师的仙迹，来到道源圣地鹤鸣山隐修，常年住在张道陵当年修炼的山洞里，后人称为“天师洞”。如今张老道长年届一百一十岁。
“道长仙真，请受小道一拜。”
李真果起身正欲跪拜，龟背仙翁抬手用毛笔的另一端轻轻一挡，笑着说：“哎哟，别那么拘泥。小子，我还是喜欢你叫我老仙翁。好玩。”
“是，老仙翁。”李真果被龟背仙翁的孩子气逗乐了，也调皮地回答。
“你还没有回答我刚才的问题，你从哪里来，要到哪里去？”老道突然强调道。
李真果为之一怔，猛然领悟老道话中的玄机。
他福至心灵，答道：“我从来处来，到去处去。”他记得，佛家就是这么问答的。
“来是哪里？去又是哪里？”
“这个……”
李真果知道，龟背仙翁有意在考他。这个问题，他从来没有想过，不由陷入了沉思。佛家用禅机回答了人从哪里来，但是，仍然没有解决那个“来处”和“去处”是哪里。
他的脑海里灵光一现，突然蹦出一个字：“道。”对，只有老子所说的这个“道”，才能从根本上解决人的终极问题。
于是，他回答道：“人从道中来，又从道中去。”
“说说看。”龟背仙翁兴趣盎然地看着他。
“道是宇宙的本源，世界的本源。老子说：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’无形的道产生了世界，有了天地，然后天地有了人。老子又发现，世界上每一个具体的事物，具体的存在，包括你眼睛看到的东西，都不是永远的。道的根本从‘无’生出万物的‘有’，又从‘有’返回到了‘无’。这就是无中生有，有中还无。”
龟背仙翁兴趣盎然地听他侃侃而谈。
“比如说，”李真果不知不觉地模仿疯癫老道的口吻，“这个人死了，又有人生了。生生死死，有有无无，道在它循环往复中永恒变化着。”
龟背仙翁看着他的眼睛，反问道：“你是说，人到世上来了，从无到有。最后人人都会死，又从有回到无。所谓赤条条来赤条条去。既然人最终会死，我们修道有什么意义？”
显然，龟背仙翁故意在给李真果设置障碍。
“这个‘无’，不是什么都没有，也不是人死了以后生命就不存在了。肉体死了，但精神不灭。‘无’是大道，是我们人精神性的本体，是我们真正的生命，我们最终要回归到天地万物自身的状态中，向着生命意义的方向朝内走。在这一个过程中，寻找人生的意义，回归到大道，而证到一个永恒的生命。”
李真果停顿片刻，眼神明亮，自信满满地打总结：“我们从哪里来？从道里来；我们到哪里去？回道里面去。”
疯癫老道的启发，加上自己的读书和思考，他对道有了进一步的领悟。李真果发现自己的思路从来没有这样清晰过。
“你能够有此参悟已经很不错了，疯癫老道终于收了一个好徒儿。”龟背仙翁微笑地赞许道。
“初学，只知皮毛，献丑了。还望老仙翁指点晚辈！”李真果真诚而恭敬地道。
“你想老仙翁教你什么？”龟背仙翁显然很喜爱这个“掉下来的小仙”。
李真果的目光投到龟背仙翁面前神秘的符纸上，今日幸亏堆如小山的符纸救了一命，又得龟背仙翁用符纸化酒为他疗伤，他更加对道家的符术这一神秘文化产生了强烈的好奇心。若是能得此道术，又掌握一门道家绝学，该有多好！
“小子，你想学？”
李真果一惊，老仙翁跟师父一样厉害，连我想什么都知道。
“呵呵，看在你我有缘，我就把这‘玄门符’传你吧。”龟背仙翁微笑道。
李真果喜出望外，不知该如何表达内心的感激。
符箓是道教表达对鬼神、自然事物等神秘力量的敬畏，并试图达到天人感应效应的一种文图语言。它是道教法式、斋醮科仪的内容，也是道医驱邪治病的一种手段。
符是符和的合称。符指道教摹写云气鸟兽等自然物，书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。
符之源，起于先秦巫觋。早在黄帝时期，古代先民就已有立坛、求神、授符等巫咒风俗。疾病被看成是鬼神或先灵示罚的结果，因而祈祷、祭祀、祝告、诅咒称为治病的重要方法。
东汉张道陵天师，教民众信奉黄老之道，常以造作符书和以符水为人治病，有病的人使他服下符水，立即痊愈。因此信徒趋之若鹜。
因而，符成为正一道主要修习方术，也称为“道术”“法术”。
符还与原始社会的谶纬及星辰崇拜和天道自然有关，被认为是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，具有超自然的神力。
