薛永新清醒地认识到，这封信一旦投出去，危险就在向他靠近。他完全有可能被抓起来。但是，他不怕，勇者无惧。古代君子能“杀身以成仁”，为何我就不能？
为了让这封信顺利转到邓小平手中，他特意在信封正面右上角加了一句话：“请秘书不要自作主张，这是人间悲剧。我在成都市南府街23号，等待来抓捕。”
第二天上午，他从容镇定地把信投进了邮筒。
他在焦急中等待，希望、失望，焦灼、沮丧……交织在他的内心，煎熬着他。
十天、十五天过去，杳无音信。薛永新陷入深深的绝望中。舅爷担心他的安危，劝他出去躲一躲。
“我不躲，我写这封信时就做好了最坏的准备。我要等！”他坚定地说。
即使在绝望中，薛永新仍不肯放弃。
一天，一位身着干部制服的人来到南府街23号。
“请问，谁是薛永新？”
“我是。”薛永新回答。他打量着来人，暗想，莫非这人是便衣警察，来调查我的？他们终于来了。
在没有清楚来人意图之前，他镇定地望着对方。这种遇事沉着、不慌不乱的性格，也是受李真果的影响。李真果常给他讲老子，“宠辱不惊”，遇到任何天大的事，都要不慌不忙，从容镇定。这句话早已烙印在他的心里，影响着他的精神气质与性格。
“我是统战部的。”来人自我介绍，脸上露出了亲切的笑容，“薛永新同志，您写给邓主席的信，已经看到了。小平同志批转给了四川省委，指示尽快落实。现在我们已遵照小平同志的批示，已经把李真果道人从看守所接了出来，安排在三台县敬老院。”
当幸福来得太突然，薛永新忽然不知所措。他不敢置信。
“您还有什么要求？请告诉我们。”
薛永新猛然醒过神来，紧紧握住对方的手，连连激动地说：“太好了！谢谢邓主席，谢谢党，谢谢省委领导，谢谢同志！”
谁都没有想到，包括他自己，日理万机的国家领导人为一封老百姓的申冤信亲自做批示。薛永新的心中对邓小平的敬仰之情油然而生，感激万分。真是绝处逢生！
“我能不能把老人接到身边，由我供养？”他提出了一个要求。
“这个……你去找民政厅，要由他们批准。”
薛永新立刻来到省民政厅。接待他的是陈俊同志。
陈俊同志认真地听取了他的想法后，对他说：“你放心，我会把真果道人的情况向厅长汇报。你回去做准备吧。”
薛永新感到这事有希望，非常高兴。
但是，老人接来后住哪里？总不能住在南府街打扰舅爷一家吧。他想。
于是，他临时在成都郊区租下一间农家草房，等待真果祖师。
1982年12月20日，陈俊同志派车亲自与薛永新一道，从三台县敬老院把李真果接到了薛永新的租房里。
师徒团聚，悲喜交集。老人终于能够安居了，薛永新的心放了下来。
草房简陋潮湿，条件很差。为了让老人家有一个好的生活环境，第二年元月，薛永新与金牛区文星公社木材厂谈判，承包了这家木材厂。
谁都想象不到，当时薛永新身上只剩下了二十元钱。他为李真果申诉的这段时间，所有的积蓄几乎花光了。
而薛永新怀揣仅有的二十元钱，承包了木材厂，从此开始了他的创业之路。二十元钱，帮助他在成都立足，奇迹般地闯出了一片天地。
这是他当初没有想到的。
紧接着，他在成都红牌楼租了一所已停学的小学校作为场地，办起木材加工厂，聘请了十多个工人。半年之内，木材加工厂生意红火，承接了省工商局宿舍门窗加工、省邮车总站汽车货箱加工等活路。
薛永新无论做什么生意都火，他天生就是一个经商的奇才。上天给了他一颗智慧的头脑。
李真果住进了加工厂后院一所宽敞舒适的房间。薛永新与真果祖师同吃、同住。白天，他到加工厂上班，李真果就在家中炼养修道，按道家的习惯生活，同时为人治病。
晚上，广袤的星空下，坝子上，师徒俩坐而论道，这是薛永新最期待的时刻。
于是，一个白发苍苍的智者与一个年轻人开始了一场对话——
薛永新问道：“祖师，你认为道究竟是什么呀？”他好像明白道是什么，又好像还没有完全理解。
李真果回答：“这个道是很难叙述的。老子说，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。我不知道它的名字，勉强地把它叫作道，又很勉强地给它取个名字叫作‘大’。道的特点是无所不包，它是‘大’。‘大曰逝’，道又是运行不止不断变化的。‘逝曰远’，它是无穷无尽的，广阔辽远。‘远曰反’，因为太远，远到无边无际，它又返回到自身，回到本源，周而复始地变化下去。所以，道就是规律，一切事物生命变化的根源。万事万物都是呈周期性变化的，就像四季交替。这是一条永恒不变的规律。变化的本身是变的，并且永远都在变，在转化，像生死、祸福，但是这条规律是永恒不变的。这就是道。”
这个恍兮惚兮的“道”，在薛永新的脑海里渐渐清晰，世界的变化，生命的变化，人生的变化，比如阴阳、有无、死生、兴衰、成败、祸福、盈亏、虚实、强弱，都在这个变化的规律中。这就是神奇玄妙的道。
“道对于我们的人生有什么帮助呢？”薛永新追问道：
“你提了一个很好的问题。”李真果微微一笑，“知道了一切都是有规律的，一切都在变化和转化的这个道，那么，一切都是有希望的，又是不能奢望的。当你顺境时，不能得意忘形；当你遇到逆境时，也不能悲伤。不能慌乱，不要一惊一乍，这就是老子说的‘宠辱不惊’，让你对待世界和人生的变化有一种镇定，有一种沉稳，有一种静力。以后你在人生的经历中能体会得到的。”
薛永新思忖中，感到“道”不再那么深奥遥远，道就在人生里。
“孔子当年站在水边感叹，逝者如斯夫，不舍昼夜。河水不知流向哪里，人来到世上要往哪里去呢？生命这么短暂，可能来不及建功立业，就像河水一样逝去了。”薛永新困惑地继续发问。
李真果顺便捋了捋长长的白胡子，微笑道：“还是刚才的问题。老子的《道德经》就是来帮助你解决这些问题的。老子告诉你，人法地，地法天，天法道，道法自然。人要遵从地的规律，地要遵从天的规律，天要遵从道的规律，道要遵从和效法整个大自然的规律。整个大自然，又都是在道的管理下，按照一定法则有序地运行。”
薛永新忍不住打断：“我知道，您讲过，‘自然’是道的根本，道的精髓。人要顺应自然之道，做一切事要遵从它的规律，它的变化，不能违背规律，否则做什么事都会失败。可是……”
“可是什么？”李真果看着他，问道。
“人要像天地一样无为吗？有为才是积极的，怎么能无为呢？”薛永新说出心中的困惑。
“这就是了不起的老子。”李真果朗声笑道，“儒家主张有为，但老子却告诉你要无为。我们的为人、处世、从商，乃至治国、兴邦、治世，都应当遵从‘无为’的基本原则，这是道的核心。老子的无为，并不是什么是都不做，并不是不为，而是不妄为、不胡为、不乱为，要顺应客观态势、尊重自然规律，以忘我与淡泊宁静的心态去做人、做事。老子并不反对人类的努力，他强调，‘为而不恃’‘为而不争’，无为而无所不为。”
薛永新有一种拔云见日的感觉，眼前豁然开朗。
李真果看出他已经领悟，又道：“逝者如斯夫，这是规律，为什么要悲伤呢？为什么不学习水的品德？所以，老子又告诉你，上善若水。做人要像水一样柔弱、谦下、宽容、利他。这就是‘道’的品格。水本身不是道，却是道的表现，它传达道所包含的精神和法则，启发人们通过类似修炼‘水德’的途径，帮助你获得智慧、从容、镇定、宽广、宏远、有静气与定力的品质，成就最高理想的道德人生。”
老子的每一句话，对我们今天的人来说都是一种深刻的智慧，一种极大的帮助啊！薛永新茅塞顿开。
每一个夜晚，在广袤无际的星空下，常常见到这一老一少对话的身影。
薛永新憧憬着像老人一样行医济世，这是他的人生方向。
“我能学医吗？”他问道。
李真果点点头，意味深长地说：“学医，首先要修道。学会做人，才能做事。拥有高超的医术还不够，要有高尚的品德，要有一颗仁爱之心，才能化解病人的忧虑与烦恼。心灵无疾，才能消除病的根源。”
李真果似在讲医，又似在传道。每次都有新鲜的内容，薛永新总能从中受到启发。
李真果给薛永新讲道家的医药学，讲《黄帝内经》，讲张仲景的《伤寒杂病论》，讲孙思邈的《千金要方》，讲李时珍的《本草纲目》……从道家的“天人合一”的哲学体系，讲到道家医学的基本理论，天地万物与人都是由阴阳之气所构成，互为感应。
李真果解释说：“人就是一个小小的天地，人与天地同道，其首法天，其腹像地，其气血之盈虚消息，都与大自然同途。所以人要适应天地的变化，懂得变化的规律，过有节有度的生活，同时，保持恬淡虚无，‘精神内守’，才能真正化解疾病。”
薛永新认真地听，深深地记在脑海里。
李真果又把自己采集的药材拿出来“晒”，有紫苏、薄荷、黄檗、牛膝、白矾、蟾酥、地乌龟、灶下黄土等，大约三百多种，包括植物药、矿物药及少许动物药，都是贱价有效的方药。他把它们的药性、药理和用途一一讲给薛永新听。
薛永新天赋异禀，悟性颇高，道家医药学中那些深奥玄妙的医理，他很快就领悟了，并能与生命哲学融会贯通。
他越来越体会到，中国道家文化博大精深，道家医药学宝库神秘而浩瀚，那里有开发不尽的宝藏。
他看到一扇大门向自己打开，真果祖师正在引领他一步步走进去。
师徒俩从傍晚时分一直到翌日天明，仍言犹未终，情犹未尽。
薛永新与李真果这段患难与共的忘年交，对他的一生影响重大。这一段缘分，尤其是与李真果朝夕相处的这段时光，铺垫了他日后的人生道路。
可以说，真正把薛永新引向制药王国的是李真果，而把薛永新引向无为大道的，也正是李真果。
每天晚上，李真果都要制药，把各种草药切碎、切细，舂成粉末，包成小包。薛永新也跟着老人学会了如何制药。
每天上门求药的人很多。由于需求量大，薛永新见手工制药太慢，便花了几百元买了个粉碎机，把药打成粉末。
很多人服用了李真果的中草药，身体很快康复。大家口口相传，说红牌楼有个“神医”。这样一来，到此找李真果的人一天比一天多。
每逢星期日，薛永新便与老人来到成都著名的道教圣地青羊宫，将他们自制的成药分送给求医的群众，不收分文。
李真果擅长治疗妇科杂症。那些在大医院羞于启齿的妇女，都愿意来找这位医术神奇的白发老人。大多数妇女服药后，久治不愈的“白带症”“血崩”，包括子宫肌瘤等疾患，有的一剂而好转，有的十剂而痊愈。
薛永新一边跟李真果学道习医，一边将木材加工厂经营得红红火火。他的内心感到快乐而充实。如果生活就这样下去，何尝不令人满足？然而，厄运似乎偏偏跟他过不去。
灾难又一次降临。
这是1983年8月的夏天。薛永新正在加工厂忙着，一位好心的朋友匆匆跑来，神色紧张地对他说：“你快躲起来！”
“怎么了？”他问。
“我接到可靠消息，公安局就要来抓你了！”朋友说。
“为什么？我又没犯法。”
“有人告发你搞封建迷信，还说你非法承包经营。你赶快到外地避避风头。”
“我不走，我们又没有犯法。不怕。”
朋友看了看他，见劝不动他，叹了口气，匆匆走了。
刚刚把老人从看守所接出来，好不容易过了一段平静而安稳的日子，现在自己也要坐牢了？虽然薛永新已做好了心理准备，但当事情突然来临时，他还是感到意外。
我究竟触犯了什么？他想不通。
他回想在成都的这半年，自己承包的木材加工厂有合法手续，不存在非法。有时，与老人一起去青羊宫“免费施药”，为的是治病救人，义务行医。说我搞封建迷信，更是无稽之谈。这一想，他心中坦然了。老子说，宠辱不惊，我没有必要惊慌失措。
虽然不怕，但他还是加紧准备。因为他最担心的是老人的安全。个人的安危倒不要紧。最坏的结果，无非是判刑，或者杀头。“杀身以成仁”，我怕什么？但是，百岁高龄的老人刚从看守所出来，再经不起折腾了。这是他最担心的事。
他想了一个晚上，做出一个决定：送真果祖师走，把老人家安顿到一个清静、安全，又能养生的地方。
第二天一早，他给贾老打了一个电话。贾老是全国政协委员、省道协秘书长，李真果到成都后，曾多次与他见面。两人论道古今，十分投契。薛永新把情况简略告诉了贾老，请贾老为真果道人安排一个安全的去处。
“好。”贾老在电话里爽快地答应，“这样吧，让真果道人到青城山住下。我先派人去青城山联系。你等我消息。”
“谢谢贾老。”薛永新松了一口气。
然而，一天、两天过去，贾老一直没有消息。薛永新明显感到风声越来越紧，内心掠过不祥的预兆。
晚上，下班回来，他嘱咐老人这两天不要外出“施药”，家里有病人来也不要接待。李真果从薛永新的脸色感觉到有些不对劲。
“永新，出什么事了？”
“啊，没什么。祖师，我想把您送到青城山住一段时间。那里适合修炼，调养身体。”他怕老人担心，隐瞒了实情。
“我连累你了。”李真果叹息了一声。
薛永新看到一颗泪珠从老人的眼角滑落下来。老人在坐牢的时候，都没有流过一滴眼泪。他的心里一阵揪痛，眼中泛酸。
“您老不要这么说。没有大不了的事，您不要担心我。”
