红楼梦最重要的第一、第五回我们已经讲完了，前面也增加了不少啰嗦的话，下面说第十八回元妃省亲。里面提到了很多关于礼仪方面的东西，让大家了解一下。
彩头：1.吉兆。元李行道《灰阑记》楔子：“姐姐正在门首，这也是个彩头，待我见去。”
2.旧时称各种游艺、赌赛所得的财物。《红楼梦》第十七回里也有提到：“人人都説你纔那些诗比众人都强，今儿得了彩头，该赏我们了。”
扇囊：男子腰带上必缀以槟榔荷包、镜、扇、四喜平安诸袋(见《清稗类钞》“一身佩二十余物”条“服饰类”)扇套是其中主要的一种，乃盛放摺扇者。摺扇又名摺叠扇，古名聚头扇。光绪中叶以前，长可尺馀，后仅七八寸。(见《清稗类钞》“服饰类”)这些佩饰，随应酬的需要，其色彩不时变换。袭人说：“那个青东西(指宝玉所佩那年秦可卿丧事时做的扇套)除族中或亲友家夏天有丧事方带得着，一年遇着带一两遭，平常又不犯做。”(第六十四回)，“说着，一个上来解荷包，那一个就解扇囊，不容分说，将宝玉所佩之物尽行解去。”（第十八回)，由此可知这一组腰带佩饰是具有几套的，随时为需要佩用。
香袋（亦作）：盛香料的小袋子。古时人们常佩带在身上，用以辟秽恶之气，也作装饰品。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“惠生初发京师之日，皇太后勑付五色百尺幡千口，锦香袋五百枚。”《红楼梦》第十七回：“﹝黛玉﹞将前日宝玉嘱咐他没做完的香袋儿，拿起剪子来就铰。”
宋洪刍《香谱》：“谢元常佩紫罗香囊，谢安患之，而不欲伤其意，因戏赌取焚之，元遂止。”可证香袋的记叙应该是晋代开始。
《红楼梦》所叙的“绣香囊”，即是引起大观园大抄检的导火线，是为一件“十锦春意香袋”，“上面绣的并非花鸟等物，一面却是两个人赤条条的盘踞相抱，一面是几个字，”(第七十四回)
关于春意的玩物，在清代是并不禁止的，《清稗类钞》物品类：“乾隆末叶，有售玩物于白门市中者，盖擘两半胡桃，去其肉而空其中，纽以细熟铜丝，俾可开阖，中用五色粉糍，捏成秘戏图。”乾嘉时金元珏《竹人录》：“顾珏，字宗玉，居城南。朱沈相承，平澹天真，纯以韵胜；珏则刻露精深，细入毫发。——所制竹根秘戏图，眉目形体如生，脉帏几席，有刻棘镂楮之巧。”
乾隆时阮葵生《茶馀客话》：“……皆宋人春宵秘戏图蓝本也。明隆庆御窑磁器，亦多绘此式。当时唐寅、仇英画手特工。近日推大同马相舜，字圣诒；太仓王式，字无倪；歙县罗龙，字锡三。”可知居然有绘此等物而享有盛名的。
《红楼梦》的绣香囊是“外头雇工仿着内工绣的，带子穗子一概是市卖货”(第七十四回)并不是什么精致的玩意儿。
梨香院：《红楼梦》书里面第一次说“梨香院”是薛姨妈率领宝钗和蟠来到荣国府，暂住这个地方——名字就叫“梨香院”。普普通通，细细松松，小小巧巧，毫不起眼。却说了这么一句：“原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所”。此“养静”二字，就颇具阴霾。看看同样素习“养静”的贾敬，活像一个阴损的死鬼，腐朽晦糜。过生日也不露面，贾母也不出席，凤哥玩笑着破了题：“心到神知”，真当贾敬是个亡魂。贾敬养静成天搞什么《文昌帝君阴骘文》。阴骘文，什么东西？一种专门讲科举考试中因果报应的迷信书。贾敬注解，并印刻流传，积累功德，图好报！（有兴趣，我可以节录一段大家看看）。荣公的养静可想而知。
第二说到梨香院大概是周瑞家的送宫花那一段。撞见即将投井的金钏，和可卿附体的香菱。看着一段的时候，我莫名的头皮发麻。感觉简直就是不看见人，而是看见一对亡魂。或许作者无意，但在读者我身上却上我感受到压抑。
冷香丸葬在梨花下的阴霾：冷香丸取四季的花，天地灵气日月精华，浓缩为一龙眼小丸，是一个浓缩和收敛，靠的是机缘和命数。所以赞同无味说是一种修炼。与其说是炼药，不如说是练就一个宝姐姐。
很重要是这些花儿的魂儿，影儿，香儿，芬儿都一并“顺势而为”的“葬”在梨花根下。这不可谓不是一种“阴霾”啊。
说说梨花的本性，梨花常是白色素美清雅，正好合了宝钗入住时的：罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。牡丹倒是后话，此时的宝钗只是梨花。梨花因春而生，春尽而凋零，人们无不为之感怀，三春过后群芳歇。
梨花是诗人们常常吟颂的名花之一。白居易《江岸梨花》里面有这样一句比喻：最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。这句不正好合了宝钗的结局。
带发修行：《儿女英雄传》第二四回：“如今那老姑子死了，他这个徒弟因交游甚广，认得的王孙公子极多，庙里要请一位知客代书，并且説，带髮修行的都使得。”
脩行1.谓修养德行。《韩非子·五蠹》：“仲尼，天下圣人也，脩行明道以游海内。”《淮南子·诠言训》：“君子脩行而使善无名。”三国魏阮籍《大人先生传》：“束身脩行，日慎一日。”清褚人穫《坚瓠八集·谢迭山诗》：“张叔仁诗云：‘打硬脩行三十年，如今证验作儒仙。’”
2.出家学佛或学道。宋张世南《游宦纪闻》卷十：“会有故人过洛，赠以绵五十两、绢百端。凝式悉留之，脩行尼舍，俾造袜以施崇德、普明两寺饭僧。”宋鲁应龙《闲窗括异志》：“有魏四十道者，有妻有子。中年忽悟真空，捨俗出家脩行，斋戒甚至。”
