A君和B君是大学刚刚毕业的同学，一天，到同一家公司求职。到了公司门口，一看布告知道公司某岗位只聘任一人。A君顿感压力，因为B君的外貌、能力都在他之上，知道自己实在没有把握被录用。当时，A君和B君站在一楼电梯门口，等待电梯下来把他俩接到九楼的面试地点——经理办公室。可是电梯迟迟不下来。A君等不及了，对B君说：我不想等了，先走楼梯上去了。B君没有说什么，依然等着电梯下来。A君气喘吁吁地跑楼梯，到达了九楼的经理办公室。经理看A君独自上来面试，就问：“你的同伴呢？”A君说：“他在一楼等电梯，我等不及就上来了。”结果公司录用了A君，A君不解，后来问经理为什么录用相貌与才识都不如对手的自己。经理告诉他：“在竞争的路上，你选择了爬楼梯，主动出击去追求，而他却是在等待。”
A君明白九楼有一个机遇，他不能等，必须直接行动；而B君也知道九楼有一个机遇，但是他选择了等待。这就是傻子与疯子不一样结果的原因所在。在这里，疯子般的A君，其实不是生理意义上的疯子，而是理性思考下有激情的疯子。
一个20出头的小伙子急匆匆地走在路上，对路边的景色与过往行人全然不顾。一个人拦住他问道：“小伙子，你为何行色匆匆？”小伙子头也不回，飞快地向前奔跑着，只冷冷地甩了一句：“别拦我，我在寻找机会。”转眼20年过去了，小伙子已经变成了中年人，他依然在路上疾驰。又是20年过去了，这个中年人已经变成了面色憔悴、两眼昏花的老人，还在路上挣扎着向前挪动。一个人拦住他：“老人家，你还在寻找你的机会吗？”“是啊。”当老头回答完这句话后，猛地一惊，一行眼泪流了下来。原来刚才问他话的那个人，就是机遇之神。他寻找了一辈子，可机遇之神实际上就在他的身边。看起来小伙子也很疯，却因为缺少思考而穷尽毕生力气，亏了时光反成了傻子。看来，疯子在很多时候，是需要看准什么是机遇的，一味无目的无准心地狂奔，并不是疯子的真正人生。傻子与疯子之间，有时候仅仅是一步之遥。
安逸的傻子与劳碌的疯子，是不是可以合二为一？或者说，是不是可以在生活上做一个傻子，在工作上做一个疯子？这个度确实很难把握。有一首《像疯子一样快乐》的歌唱道：“就让我忘掉全部的愁，像个疯子一样快乐游走。抛开虚荣，何来烦忧，刮风下雨就当是美酒，抛开虚荣，何来烦忧？”让疯子做个傻子，就是要求忘记所有的烦恼和痛苦，就是要耐得住寂寞，就是要经受得住别人的挖苦和打击，就是要有祈盼天亮霞光万道的韧劲。于是，那个一路奔跑的疯子像傻子的时候，也全然用不着泪流满面。那么，既然决定做个疯子，就该带着各种各样的剑伤，披荆斩棘，用傻子的“无脑”精神，无所畏惧地往前、往前……
吉人寡语，贵人言慢
职场上，你喜欢怎样的老板？一种是喋喋不休，指责埋怨不断；一种是沉默寡言，关键时刻提醒帮助你一下。答案显然很明了——大多数人喜欢后者，不是因为我们喜欢听好话。喋喋不休与沉默寡言，是两种不同的为人处世态度。细究起来，喋喋不休不全是坏事——很烦，但是出发点或许是为你好；沉默寡言也并非全是好事——因为缺少时时的提示，旁人一时领会不到你的真实意图。评价喋喋不休与沉默寡言的好与不好，我们看结果如何，看对事物的成功是不是起到推动作用。沉默寡言若不是性格的原因，往往是有故事的人，越是有故事的人，越沉静简要，话语越少，往往助人于精要之处，就是古人说的“吉人寡语，贵人言慢”也；反过来，喋喋不休的人，一般总是故事很少的肤浅的人，而越是肤浅单薄的人，越会浮躁不安，在他有限的阅历里，总觉得别人没有他做得好，总是要摆出架子做出大佬的范儿，总是忙不迭地要教导别人。很多成功的人，一般非貌似才华横溢的人，而是最能以亲切和蔼的姿态来放低身段，给人以好感的人。
职场里人来人往，为人处世，高低相碰，章法不同，结果大相径庭。有人生怕别人舒服，尽量让别人不舒服，而只要自己舒服就行；反之，还有一类人生怕别人不舒服，尽量让别人舒服，哪怕委屈自己。在职场上，越是高薪的老板，与其交谈越会让你感觉到舒服。跟这样的老板聊天，谈上几个小时，无论你说的话是酸甜还是苦辣乃至于无厘头的发噱，他们都会平缓地接过去回答，从不让一句话落地或磕碰，就像打太极拳，无论什么招式，全部是以柔克刚，让你感觉舒服。这就是高手过招，化解问题于无形之处、于无声之中。他们之所以挣高薪，自有其高薪的价值，聊天说话即可见一斑。在平常的工作中，也常常发现越是与年薪低的人交流，越容易让人不舒服。可能他没想到：你不让别人舒服，别人也就会让你不舒服。一位朋友告诉我这样一件事，他多次与一位70多岁的德高望重的长者交谈，感觉长者娓娓而谈的每一句话都不会伤及任何一个人，不会让周围的任何一个人感觉不舒服。心理感受事关胸襟的修炼，从某种程度上可以这样说，让人舒服的程度也许就是衡量成功的一个指标，你让别人舒服的程度，决定着你成功的程度。
说说西汉时候的职场，那时有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生打过七十多次恶仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他没有居功自傲，不仅低调平和，还和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不惧牺牲。司马迁为飞将军李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出了一条小路。
再说老板和部下的相处，别说配不配，一元钱的打火机也能点着一千元钱的香烟；一千元钱的一桌菜，它还是离不了两元钱一包的盐。做老板的大可不必和部下较真，因为不值得；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续前行。有向心力的老板，通常是善良而有胸襟的人，因此会对部下宽容，即使是面对部下闯的祸也能够承担。因为某种情结，会对部下的某些要求愿意妥协——当然这种妥协不是犯到原则的坎。不过，作为部下，尽管老板寡语言慢，你切不可把他当作傻瓜，他的心里明白得很，他对企业的走向、盈利的模式乃至于每个部下的所作所为都了如指掌。他不过多地说三道四，为的是给人们一种舒服的感觉，为的是大家在愉悦的环境中，把事情做好。
姚贝娜与余秀华的明天
“也许明天/没有谁/陪我走过/潮起潮落/也许明天/还有你/陪我开始/直到最后/海一望无际/我在浪里……”
这是姚贝娜在“中国好声音”里激情演唱的歌曲《也许明天》，现在，姚贝娜去了天国。应该说，在中国歌坛，姚贝娜的名字不一定是家喻户晓的，因为她不是一流的大腕。但是，她的去世，引来了公众异常的高度关注，微信圈里铺天盖地的都是有关她的新闻。这是为什么？是因为姚贝娜的相貌清纯可亲如邻家小妹，是因为她患癌症而自强不息，是因为她没有绯闻，是因为她捐献角膜，是因为大众对这位单身女性的爱恋……所有这些综合起来，公众对于姚贝娜就有了异常的好感。
姚贝娜的职场是歌坛，她在这个职场中，是一个胜出者。其职场中的伯乐是其父亲姚峰和歌唱家刘欢，而平台是“中国好声音”以及《甄嬛传》等等。姚贝娜是不幸的，也是很幸运的，她被音乐人知晓了，也被公众瞩目了。所以，在姚贝娜病危抢救时刻，有很多记者在病房外等待……他们在等待什么？在等待姚贝娜战胜死神？还是等待姚贝娜死亡的消息？再还有，《深圳晚报》的记者乔装进入太平间拍摄，他们是怀着探窥之心拍摄姚贝娜的遗体？还是拍摄姚贝娜眼角膜的剥离手术？先不说这些记者的心态是什么，就职场而言，记者们的职场角色是到位的，记者就应该时时刻刻在一线。但是，记者也得守住自己的职场底线。
“巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药/阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮/茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬/这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带/所以我一次次按住内心的雪/它们过于洁白过于接近春天……”
这是余秀华的诗歌《我爱你》，她是湖北省钟祥市石牌镇横店村村民，出生于1976年，出生时因为倒产缺氧而造成脑瘫，行动不便，高中毕业后赋闲在家。照理说，她是一个残疾人，手脚抖索不已，但是她固执地要让生命发出点火花来。于是，诗歌成为她寻找生命火花的载体。到目前为止，余秀华已经创作了两千多首诗，主题多关于爱情、亲情和生活感悟，以及对外面的世界与自由的向往。她的伯乐是《诗刊》编辑刘年，刘年说：几千年来，诗歌在中国，有类似于宗教的教化作用。屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡，也成了全民族的偶像。可是，进入20世纪90年代以后，这个民族开始疏远诗歌。这当然与唯物、唯钱、唯快、唯新的时代潮流有关。诗人本身，也难辞其咎。海子的自杀，顾城的杀人，以及各种光怪陆离的诗歌行为层出不穷，让诗人成了阴暗变态的代名词，再加上诗歌的晦涩难懂，变成了让人难以接近甚至反感的文体。何况还有下半身、梨花体、乌青体，一次又一次对诗歌的戏谑和嘲弄，以至于诗人一再地被边缘化。
尽管如此，当下的诗人仍然貌似汗牛充栋，很多诗人都牛得一塌糊涂，一旦获得某个奖项，就号称自己是大诗人了。相比农家妇女余秀华平直、真挚的诗歌，这些所谓的“大诗人”才是真正的脑残。
本来，姚贝娜和余秀华只是在她们的歌坛和诗坛里有点名气，赢得了同行的青睐和尊重。缘其共性是“追求美”和“倡导爱”，使得大众对文艺圈某些不良习气的诟病得到了缓和。甚至，姚贝娜以生命的最后一搏，获得了人们对娱乐圈的一抹暖色目光。也正由于她们的励志和对生命的爱恋，触动了我们这个社会渴望真诚的脉搏。于是，就超出了她们原先的职场，引起了社会大职场的热议。再来说那些记者，有权威媒体评论：这个充满活力的转型社会，有着最丰厚的新闻土壤，也有着最激烈的新闻竞争。正因此，尤需要媒体人不唯眼球是取、不唯点击是崇，有更多“建设姿态”、更多“责任意识”，方能更好推动社会前行。以姚贝娜为例，与其无所不用其极去偷拍手术，不如关注她捐赠眼角膜，呼唤带动更多善行。
如果我们的社会大职场，到处充满着这种善行，那么，不仅仅是姚贝娜的角膜受益者能够重见光明，不仅仅是余秀华的诗歌能够被人共鸣和追捧，而是使我们的大职场走向真正意义上的“致良知”的明天。
吸引与适应
两只蚂蚁在大漠上相遇，互相碰了一下触角，走开了。爬出很远，它们突然感到很遗憾，茫茫大漠无边无涯，两只渺小的慢慢爬行的蚂蚁竟然相遇了——这是多么不容易的一件事啊，它们相遇了竟然擦肩而过，而没有互相拥抱一下。它们很后悔，但来不及了，它们就像沙漠中的一粒微尘，消失在大漠深处，不可能再相见了，它们带着遗憾继续各自向前爬去……
它们遗憾的，或许不仅仅是没有拥抱，更觉得遗憾的是没有一起交流一下“爬行体会”，分享一些经验，而后形成合力，一路同行，共同去寻找水源和食物。两只错开的蚂蚁，虽为同类，在生灵稀少的沙漠里，没有交往，也许它们不属于一个志同道合的族群。
物以类聚，人以群分，可以设想一下，当一个人如果认为世界上的很多人，都是讲义气的血性之人，那么这个人就总会碰到跟他肝胆相照的人——所谓挚友、盟友的人。王实甫的《西厢记》里写道：“他若是共小生，厮觑定，隔墙儿酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺惺。”这是双方的互相倾慕，相互吸引，惺惺相惜。与之相反的，有人是选择性地看世界，只看得见和留意自己认定的事物，对于自己还没有看见或者不相信的事物就不太会留意，甚至视而不见。由此推知：人所处的现实环境，是人的心念吸引而来的。同时，人也被与自己心念一致的现实吸引过去了。这种相互吸引无时无刻不在，以一种人类难以察觉的下意识的方式进行着。
A与B合作做生意，A是很讲义气的人，所以不太计较利润分配，甚至羞于与自认兄弟一样的B谈利润的你多我少。但是，B却不是A想象中的义士，也没有他想象的肝胆相照，只是貌似义气，结果可想而知，在铜板进账上A就输得很惨。这样的事情多了，A的观念发生了变化，他觉得，这个世界时时处处充满着尔虞我诈。由于多次上当，他就这样认定：人生道路到处有陷阱，走路行事必须多谨慎。于是，出门怕摔倒，坐车怕车祸，交朋友怕上当，他处在了一个危机四伏的现实里，觉得稍有不慎，就真的会惹祸。
