极品恶男转校生

都说他连克两女，是大煞之命，谢眉却毅然决定，为襄助她倾心暗恋的如玉君子嫁进这不祥的叶公馆。可是大婚之后，她这温暖阳光的小夫婿，素斋鲜花唤她离梦，情话承诺引她交心，让她恍惚以为从前所爱非人时，却反手将他为她筑建的安稳现世直接摧毁殆尽。“铛！”深夜，叶公馆南院的客厅正中，铜鎏金的自鸣座钟忽然发出一声悠长的闷响，声音在凌晨的寂静夜风中飘荡。伴随这声骤响，正在值夜却趴在膝上打盹的小丫环蓦然惊醒过来。

“小小”渔村的莫小琪从小古灵精怪，俏皮捣蛋，花招百出，是渔村里小孩子们的老大兼村里的小恶霸。她经常欺负“小小”渔村的小孩子，但她绝不让容许其他村里的孩子欺负他们。而能够“镇住”莫小琪的人只有林佳睿。林佳睿是跟莫小琪完全相反的人，他是县城长大的孩子，是个名副其实的富二代。他外表温文尔雅，有贵族气质，头脑聪明，各方面都无可挑剔。他们两人小时候在机缘巧合下认识了彼此，从此两人便成了青梅竹马。这个世界上最喜欢欺负莫小琪的人是林佳睿，最宠爱莫小琪的人是林佳睿，最懂莫小琪的人是林佳睿，最为莫小琪着想的人是林佳睿，全世界的人都知道，而只有莫小琪不知道……

我依靠着那些回忆，盼望着有一天你突然站在我的面前微笑着对我说一句：“嗨，好久不见！”

许天衍是学校追捧的男神；陌寒是班里敬仰的学神；陈侨枫是所有人的竹马；而我，只是个爱撒谎的校花。我不断地编织谎言，告诉人们，我有一个小说里的男主宠着。有的时候，我多希望童话代表爱情，小说代表现实。然而不可能。童话不可能代表爱情，小说更不可能代表现实。长得美又怎样？不一样成就不了幸福。再会撒谎又怎样？不是女主，没有人会心疼。可是，不都说女孩子是宝贝吗？那为什么没有人来宝贝我？哦对，女孩子是宝贝没错，但那不代表一定会有人宝贝。既然这样，那我就只能让我谎言里的男主来保护我了。可我真的好不甘心。明明我们四个曾经那么要好，你们还扬言要娶我，怎么会转头就离开了人世、娶了她人为妻？独留我一个人。

知道吗，大雪纷飞之景，亦是人间最美之景，化雪之时，亦是人间最暖之时。可当二月天的最后一场雪逝去，女孩也从男孩的世界消失了……

一代军神负伤归隐，却被挑断手脚筋活埋深山。三年后，他化身鬼谷少主强势归来，守家护妻灭敌，谱写王者传奇，一怒而八方惧，安居而天下熄！

只是将这个名字占上而已，可能会在几年后再写······不用期待。顺便一提，现在19年7月29日

穿梭万界，漫步诸天。少林寺、飞狐外传、笑傲江湖、天龙八部、怒晴湘西、三国无双、……诸天万界，无尽传说，手握因果神器，成就无上业位！

[不一样的聊天群，不一样的红包系统！全新的世界格局！]李小成只是一个普通的大学生，无意中加入了后天道聊天群，奉天道之命，在九星之一的地球建立的天道微信分群，负责寻找在天界破碎时失落的各路神仙，引度他们归位，并重整九星，从此他的人生起了翻天覆地的变化！

望楚堂中走出的人四十来岁年纪，一身书生袍袖，却是个敦厚儒者。另有三名弟子跟在后面随侍而出，也都如司徒逸等六人一般，头戴白玉。儒者走出堂前五步，向着天台上众弟子轻轻招了招手，跪礼的众人轰然站了起来，整齐划一。而后他负手挺立，转目看向孤立圈中的聂轻尘。聂轻尘望着他，半响没有言语，眼中却似有纷杂湿润的光色在跳动。沉默了好一会儿，他弯腰行礼，极其沙哑地问候道：“陈大侠，久违。近来，一切可好？”陈渭城微微一笑，言道：“确是久违。有个师弟在外面作恶，弄得门楣蒙羞，你说，好是不好？”

一场意外，将她无意中带到了一个独立的时空，从青楼到朝廷，她一步步走到了顶峰，她打破世俗的观念，开创了这个时代从所未有的先例，让无数人折服。也许刚开始是利用，但不知不觉中默默保护着，也许爱一个人就是让她去做自己想做的事，而自己只要默默守护，这就是爱一个人的样子。

一个即将出现边界的虚空癫狂者破开空间，疯智者砸开时间，只有虚空中的漫游者游荡在他的后花园被剖开的星球，遗落的实验室，生命对生灵饱含着恶意时间与空间的交汇，命运交织着幸运编织成人偶无限，银币，无界，审判，世界井，圣橡树……这是一个拥有无限法力值的法爷，拿着刀到处砍人的故事苏易将长刀从古龙脑壳上拔出，挥刀释放了一个禁咒将想要偷袭的古龙烧成渣渣：谁说法师不能用刀放禁咒技能的，站出来！[书友交流群：456822147]

浩劫将至，各界大能同创命术，欺瞒天下。凡人还在崇拜，殊不知仙途险恶，脚下早乃白骨铺路。有人说仙人可怜，也有人说那人最可怜，被欺瞒一世，到头来浑浑噩噩一无所有。被欺瞒而救赎天下的人是叫做英雄，还是弃子！

末日废墟，如何诞生？上层星陆，为何存在？四方天界，从何而来？始源空间，有何秘密？二十年记忆，这个空白，谁又在其中？我，又该何去何从？

中国第一本从观众心理入手，系统地研究戏剧家如何了解观众、适应观众、征服观众、提高观众等问题的专著。余秋雨认真钻研了以德国为基础的接受美学和艺术心理学，融会贯通后，由此编成一部教材，并把长期被滥捧或狂贬所歪曲的中国艺术，作为与接受美学碰撞的重要素材。为了避免过于抽象，举了古今中外艺术家的实践来证明。作为学科，它们是新的，但作为学科所传达的审美心理范畴，却从人类拥有艺术以来就一直在发挥作用。因此，它们与艺术实践的遇合，将会两相滋养：既让艺术获得全新的思维高度，又让学术获得悠久的感性支援。