海珞之觅

海派书画艺术是海派文化的重要组成部分。本书重在对其作历史性的挖掘梳理与整体性的研究推进，第一次运用经济学的方法对三代海派书画名家的经济形态作了具体的量化分析，考证其市场运作与商业推介；从社会学的角度对三代海派书画家的从艺方式进行了个体与群体关系的考察，对海派书画领袖及名家亦作了独到而具体的研究，探幽抉微，新意迭出。

郑安安在一场地震中穿越成王府小姐郭盈的女婢。外貌平常的她被当做试婚女嫁入邢府，替王府小姐摸清邢羽的品行。试婚女还有最重要的一项任务是检查男方有没有身体上的疾病……情节虚构，请勿模仿

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他，一个被驱逐出修真界的人，却因为修真界来到了另一个世界。他，在师傅离去以后，淡漠了感情，却在这这个新的世界中找了回来。他，本想平淡的生活，可是命运却偏偏注定了不允许。既然无法平静的生活，那么，就要用力量换取自己想要的生活。且看一个少年在异界的争斗旅程。

爱他十年，嫁他三年，本是迫害，她却成了毒妇“陆铭舟，我把心交给，你可曾看过一眼？”卑微的等待没有永恒，情尽了，缘散了，她累了“楚可晴，要走可以，萌宝留下。”“或者........再生一个！”

文人画亦称“士夫画”，泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画，以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画。苏轼第一个比较全面地阐明了文人画理论，对于文人画体系的形成起到了决定性的作用。文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。文人画在发展过程中，创作的主体始终是文人，创作的思想源泉是传统文化，在表现形式上，不断吸收宫廷和民问艺术，在复古和创新的交织中演进。

“虽然你本不应该还活着。”他嗤笑道：“什么叫我不应该还活着？难道我的命运不是我来把握而是别人来主宰吗？”你知道海月城的夜里为什么少有星星吗？因为星星大多都被用来许愿了。

《舌尖上的中国》总导演，十年谈吃文章首度结集。在《舌尖上的中国》火遍全国之后，总导演陈晓卿的名字也渐渐为人熟知，半是作为广受尊重的纪录片导演，半是作为酷爱美食的吃货。早在十余年前，陈晓卿已开始在报刊写作美食专栏，记录他念念不忘的家乡味道，在江湖偶遇的人间至味。《至味在人间》此书即为他十年专栏文章的精选结集。美食文章满溢人间烟火气。既不高冷，也绝非小清新，陈晓卿的美食文章独具特色，喜欢钻研街边巷尾小馆子的独门看家菜，喜欢跋山涉水跟着朋友品尝各路不上台面的特色江湖菜。其实，对于他而言，吃什么、在哪里吃这些问题远不如“和谁吃”来得重要。

因为儿时大人眼里“童言无忌”的一个承诺，是一生的纠葛，从相识到分离，到重逢再分离，命运似乎太爱开玩笑，见证过童真年华，陪伴过青春岁月，再次遇见，承诺是否年少轻狂？顾亦承深知，这次不会再放手，“小时候约定过的，就要说话算话。”

上辈子锦瑟被那个顶着亲妈的名义却干着后妈之事的女人害死，临死之前才知道这辈子唯一真心实意对她好的竟是那个，她恨了二十多年、叫了二十多年“爸爸”却跟她毫无血缘关系的男人——顾华年。于是重生的锦瑟只有两个目标——拍死后妈和恶毒姐姐，报答真心对她好的顾华年。却万万没想到啊，这报答着报答着却把自己给赔进去了，谁来告诉她这邪笑着扑倒她的男人是谁……