喜欢傍晚的风

穿越到新世界后，林乞面临一个问题。生命如何才能处于生与死的状态？植物算生命吗？十几株化血草被他连根拔起...小蚂蚁算生命吧？整个窝的蚂蚁被他一只只的用来做实验.....

初见时，他看见了她最痛苦的一面再见面，他们成了“兄妹”他害怕再次失去，所以要永远囚禁她在自己的身边她虽爱自由，但更爱他，所以甘心画地为牢最后的最后，他愿她能真正快乐，所以放手让她回归自由然而，命运却让他永远的失去了她慕兮：“听尘，没了你的我，就像失去大海的鱼，没有大海，鱼儿怎能真正自由？”洛听尘：“兮兮，遇见你是我最幸运的事情，可是我却没有留住你的能力。如果可以，愿来生，我们还能相遇、相爱。到那时，我一定给你想要的自由。那样我们就可以相守了，你说这样可好？”

许羡做了谢临渊五年的地下情人，只为复仇从妹妹手里拿回属于自己的东西。对他的五年陪伴，却依然比不上他心中的那一抹“白月光”，几次的身陷险境让许羡明白，有白月光的男人不能要。许羡好歹稳住身心不为色所动，却还是抵不过谢临渊的套路三千，温柔缠绵将她宠上了天。他是黎明前那最浓重的黑暗，是月朗星稀之下叫人心生向往的温柔月色，更是强大如降世神祗的神明大人。--情节虚构，请勿模仿

法师未必拿个极品的法杖就牛叉，而拿刀的也未必就是战士，念个初级魔法太集中的话就成禁咒了，在魔法阵面前一不小心就弄出个神了，虽然那些叫矮人的矬子对于铸造方面的实力很高，魔晶炮跟火铳都一桶一桶的，对于石头来说，那太浪费魔核了，随便弄点火药不就成了，光明教廷的人想在自己的领地里盖教堂，行！不过要交纳占地费。让领地的人信仰光明神？靠！老子就是神，你丫的光明神过界了知道不。石头曰：魔法师拿刀，神仙也没招。

刘益善，一九五〇年十二月生于武汉，祖籍湖北鄂州。一九七三年始做文学编辑，现任湖北省作家协会副主席，《长江文艺》杂志社社长、主编，为湖北省有突出贡献专家。创作出版有诗歌、小说、散文专集等计二十部。中篇小说《回家过年》、《河东河西》、《皈依》、《怪石》在《十月》、《清明》、《芙蓉》等杂志发表后，被多家选刊转载。一九六八年元旦过后的第二天，生产队长韩瘌痢从公社开完会回来，当晚就招集全队社员开会。积极分子老矮端只花瓷碗蹲在门口喝粥，韩队长经过门口丢下句话：“老矮快点喝完，通知男女社员到会计屋里开会，每人记三分工。四类分子不参加，子弟可以参加！”

【耽美1V1洁】003很是苦恼，因为一件事“为什么每个世界都有一个大猪蹄子想要抢人家的宿主爸爸！！！〖PS:各位读者大佬们，麻烦手下留情，第一次写文，还请多多关照〗

天地封禁，本源枯竭，仙路不存，飞升无望。传说唯有那归墟之中，方存在那一丝可能......

有这样一群人，他们常常被视为疯狂的人、不正常的人，很少有人用正常的眼光看待他们。通过《小众行为心理学》，作者将带我们带入这个疯狂的、不可思议的世界：也许，他们平时看起来比正常人还正常，可他们的荒谬行为却常常令人感到震惊。《小众行为心理学》视角独特、思考深入，以通俗幽默的笔调刻画了各种千奇百怪的人，不仅让人一窥人类行为中隐秘部分的真相，还引发人们对当今世界状况的种种思考。

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《中国历史研究法》是继梁氏《新史学》后又一杰作，系以传统史学所积累的方法为基础，结合当时西方史学最新进展，运用新的学术眼光编纂而成。作者以其宏阔的学术视野，对史料鉴别、史事考订、史迹论次、史书编纂诸层面都有详细阐述，建构起独具一格的史学理论体系。《中国历史研究法》中散落各处的经验之谈，对于史学初学者颇为亲切有味，堪称培植史学研究趣味的极佳读本。