醉无欢

《都挺好》中苏明玉可以在没有两个哥哥帮忙的情况下，轻松赡养、治疗患病的父亲。而在上一代的传统家庭中，即使子女的收入情况有限，兄弟姐妹们依然可以共同承担养老的责任。而摆在90后面前的现实是：我们可能没有苏明玉有钱，更没有可以分担的兄弟姐妹。这世上年薪百万的苏明玉是少数，更多的是月薪几千块的芸芸众生。

闲着无聊没事找事不作不死特别作特别作哈哈哈哈

她狂傲不羁，肆意张狂；他冷酷邪魅，手段狠辣。当他遇到她，会迸发出怎样的火花呢？慕笙歌，23世纪古武世家继任家主，在晋级的时候被天道劈死了。穿越到历史上从未有过的王朝，成了第一世家慕家大小姐。但是悲催的是，爹不疼，姥姥不爱的。还被冤枉勾引皇子，扔到深林自生自灭。当她再次回来的时候，左手虐白莲，右手打渣男。身后还有一只甩不掉的小尾巴。当权倾天下的摄政王遇到狂傲不羁的慕大小姐，钢铁化为绕指柔。“娘子，你说为夫好不好看吗？”“你最美了。”“那娘子喜不喜欢为夫啊？”“最喜欢你了！” “那娘子我们就寝吧。”“…现在是白天。” 本文1v1～，男女双洁，宠宠宠～

踏遍千山万水，穿梭三千位面，只为救醒你。——洛彼岸洛彼岸此人，遇见她的人都说她像一团雾，看不透。没有手脚的苦瓜：“为什么他们的名字都那么好听！我却要叫苦瓜！你嫌我还不够苦吗？”某人慵懒的坐在一侧“当时正好在喝苦瓜汁。”“主人，啥时候能带我出去玩啊！”“很快！”之后，苦瓜望着自己的小短手小短脚，留下两碗宽面：“我为什么要做个人！”简而言之，就是某大佬为了救某个人制造出苦瓜穿梭位面收割灵魂力的故事。各个位面里面不涉及谈情说爱，有些位面适当玩智商。某个人并不会在文中出现太多，不是攻略男主或者收集碎片任务，所以并无cp，也不搞暧昧。若欢喜，愿大家点点收藏，不喜也勿喷。作者娇弱。

方草是一个从云南拐卖过来的女人，她在仙桥生下了儿子方儒。方草死后，方儒想追寻自己的母亲被拐之地是否给她留下了丁点的温柔，于是他发现了母亲方草跟邻居张林之间的爱而不能的感情。

民国山川，英雄竞逐。人物品藻，任诞风流。这是一个风起云涌的乱世，政事纷繁复杂，局势动荡不安。在这个非常时期出现了许多显赫一时的人物，在内忧外患的民国，他们扮演着自己特殊的角色，用各自不同的方式影响着民国的历史。那些耳熟能详或鲜为人知的故事，为我们演绎了历史的另一种的“真实”，使我们对活跃在那个时代的风云人物有了全新的看法。我们且从这些风云人物的一言一行中捕捉当时的历史真相，洞察近代中国的跌宕起伏。

她是大姜唯一的女将军，一生戎马，征战四方，十五岁身披铠甲上阵杀敌，所求不过是护得这个已然风雨飘摇的大将军府百年安定。然而，她衷心以待的君主，原来只是把她当做镇守疆土的一颗棋子，最终落了个家破人亡的下场。幸得上苍怜悯，还她一世性命，这一世，且看她如何搅动满城风雨，动荡万里江山。唯一遗憾的是，前一世里，她一生一次的心动，落了个心灰意冷的结局。他生莫作有情痴，人间无地着相思。本想这一世封了心，不见他，不相识，不相知，如此便可不相思。可是，世事无常。后来，她才明白，原来她从来都不曾真正了解过他，真正被辜负的人，是他，不是她。

谭运长：比较长时间以来，大概从上世纪八十年代末反思五四开始，到现在，对于中国传统文化的再评价、再认识，已成为学术界、思想界的一大潮流。最明显的就是王元化，从新启蒙向新国学的转变。很早的时候，大概就是1989年，我看到他在我老师（徐中玉先生）主编的那个杂志《文艺理论研究》上面，发表了一篇很长的文章，叫《五四断想》，就是纪念五四70周年引起的各种思考，里面就有很多反思。 一方面他讲到五四是个新传统，五四反传统，也是我们传统文化自身的选择。另外一方面，他认为五四当时的一些具体做法，特别是那种激进主义的态度，值得反思。

跟修仙有那么一点点歧义，差不多，终极目标成神。一个落魄神仙和一个落魄王朝的天命公主的故事。神仙带着公主大闹三界的故事。

我在阳光的背后等你，即使你看不到我。记住：“我爱你，因为你是你。”