天宣子

“古之学者必有师”，是唐宋八大家之首韩愈在《师说》里的着名论断。随着《师说》在中学语文课本里的历年讲授，这一论断也一代一代地深入人心。韩愈说得很清楚：“师者，所以传道、授业、解惑也”。这里的师是指启蒙教育，知识传授方面的老师。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

世人只知穆少廷在生意场上杀伐决断无往不胜，却从不知他也有如此温情的一面，竟能将一个人宠到天上地下有我无她的地步。曾有人好奇的问他：“在您过往的所有成绩中，您最为满意的是什么？”清贵无暇的男子兀自止步，往日淡漠凛冽的目光晕满了温柔的暖色，他牵起身侧小女人柔嫩无骨的小手，回答：“失而复得！”

《本草纲目》是成书于我国明代的一部杰出的药物学著作，也是一部集16世纪以前中国本草学之大成的药典，对我国近代药物学的发展有着不可估量的推动作用，在世界范围内也有着极佳的声誉，被誉为“东方药物巨典”。本书以权威的金陵古本为蓝本，本着取古人之要义、为现代人所实用的原则，删繁就简，精选精校，辑录精华，保留了至今常见常用的本草，及切实有效的复方，原汁原味再现天下药典之精华，指导今人认识本草。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

《馑年无往事》是一部散发着浓郁的生活气息和北京胡同的地方特色的长篇小说，是“原生态”的北京映象！饥荒年代，物质匮乏，陆仲祥在自家小院开了一家小酒铺，成为了胡同的中心，并由此展开了各种小人物的爱恨离合。故事背景虽然是在60年代，但故事的重心却是胡同老百姓的生活。作者淡化了那个年代特殊的政治环境，更多地着眼于底层民众的日常生活。本书描写的不仅是北京旧城区犄角旮旯的事儿，更是北京四合院里的人生百态。

如有一人对你讲来:他信奉弱肉强食，并认为规则只是强者的玩物，道德不过是伪善者的面具，但同时又大口地抱怨着世界不公与卑鄙。对这种人你当明白:在他们的逻辑链条中，他们是没有资格去抱怨世界。顺着逻辑下去，当一个处于抱怨的时候，他便也处于弱势。按他们口头上所信奉的，他们处于了弱势，那只能是他们自身软弱，他们是不能够在社会、自身等其余各个方面上，找原因的。因为弱肉强食，这条简单粗暴的逻辑，摧毁了他们一切的借口。乃至于我们可以推论到，他们所遭受的，正是他们所信奉的。他们被卑鄙和不公给压迫，那卑鄙和不公，不正是他们所承认的手段吗？他们还没有意识到:规则从来不是强者的玩物，那是施暴者和不屈者的妥协，施暴者是没有资格冠以强者的，但弱者可以不屈。道德也不是伪善者的面具，恰恰相反，伪君子是不道德者对道德敬畏的最好表现。——摘选自，神圣者莱布尼茨写给女儿的第十三封信中，《论善恶》篇。

再来一次的话，青春里，我更多的想把遗憾留给自己，美好留给你……青春期里喜欢的人能喜欢多久？宋涵没有想过这个问题所以，看到手机讯息时的她一下子就模糊了眼……“宋涵，我昨晚梦见你了”……“宋涵，我可以”……“宋涵……”“宋涵，他是我喜欢的人”……“宋涵，你别再等我了…”我叫宋涵，我以为我再也不会遇见他了，我以为我终于能放下了……或许我们可以重新开始吗？，换我给你自由……或许，可以吗？

时念和眼前的人大眼瞪小眼，瞪着瞪着，最终无奈败下阵来。把手扶在额头上，沉重的叹了口气，你能不能别跟着我了。某人得意洋洋的张起嘴巴，吐出了两个字，没门！