草根兰

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。

摩崖下，魔谷中，魔莲花开，人魔分两界，勿相容！初见，她女扮男装，折扇轻摇，不喜那花心的沈王，立马潜逃，而他阁楼观望，那淘气的女子调戏买花的花童。再见，她带着猪八戒的面具满大街乱窜，投怀送抱，某人一脸得意，都这般主动，怎的放手？相知，愿做他最得力的助手，随他南征北战，比肩而立，笑傲天下。相恋，愿为她弱水三千，只取一瓢，深情凝望“你是我此生的唯一”。熟知，深宫变身，“无论你是什么，我只爱你。”遇劫，我们依旧并肩作战，哪怕魂飞魄散。千年，缘分是否依旧眷恋？

大唐！荣耀！长安！相濡以沫不如相忘于江湖吧！人与人之间真是造化弄人啊！

“大姨娘，这是主子特意吩咐老奴寻了好几家药房为您寻来的药材。听说大姨娘您近日来精神不济，好歹主子也是您的亲妹妹嘛……不过，主子也怀了好几个月的身孕了，就不能亲自来给您送药了，只能打发老奴来，大姨娘可不要介意啊……”王嬷嬷不停地动着嘴皮子，极为顺畅伶俐地把这番话说出来，那两双细小的眼眸里却折射着烁烁的精光，还隐现着一丝丝的鄙夷与轻视。看样子也是病入膏肓活不久了，二小姐虽在将军……

长达一年的相处，长达一年的告白。时柒柒几乎每天放学都跟在秦予身后，喋喋不休的说我喜欢你。那时秦予会皱眉，会说:“女孩子，不知羞。”她笑嘻嘻的答，“不啊，因为我本来就喜欢你嘛，而且这是我能对你说的，只对你一个人说的最好听的四个字啦！”为了逃出所谓的“牢笼”他性格孤僻的被诊为轻微自闭，可没想到出来的第一年就落到了时柒柒手里。“如果你不回答我的话，那我就默认你喜欢我了。”看着她亮晶晶的眼睛，秦予将她一把揽入怀里。“这颗心都是为你而跳动。”

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

《送别》是一本文学作品集，收录了李叔同先生在封建时期、民国时期及抗战时期的不同作品以及李叔同先生本人对绘画、书法、篆刻的认识，并提出相关的学习方法。其作品主要包括诗词，如《春风》、《醉夜》、《无题》等；谱曲如《送别》、《祖国歌》；文赋如《悲智颂》、《李卓吾像赞》等，表现了这位大师出尘脱俗的艺术魅力。“长亭外，古道边，芳草碧连天……”李叔同先生创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。

他以为转生异世可得惊天神力，却不想一代魔头变成了废柴修仙者！什么世道？！在家被抽被侮辱，闯荡异世又被抢被追杀！时来运转，他意外获得修真圣果，从此仙道提升，独步天下！

她是表面高冷内心逗比的吃货神子，他是身份另有乾坤的智障大少爷。然，本应毫无关系的两人，因为一不小心，被死死拴在一起。初遇，“墨璃潇！隔壁小胖欺负我！你帮我揍回去好不好？”“不好。”“秋老爷子的叫花鸡你吃不吃？”“好。”第二天，隔壁小胖变成了一坨不明物体，只有一口气吊着。熟识，“璃潇！我同学家出现了一只妖怪！弄死它好不好？”“……不好。”“庄大小姐的甜品翻新了，你吃不？”“好。”第二天，某妖怪死的不能再死，化灰飞了。解除血契后，“潇潇！嫁给我好不好？”“……好。”“你要吃什么我就……诶，你说啥？”“好！”鼓掌撒花祝贺白大少勾搭墨神子成功！

2009年，你我初次相遇，有幸成为你的同桌。2011年，你翘首以盼，却没了我的身影。2013年，你我再次相遇，却形同路人。直到2019，我从梦中初醒……