余一年

《什么是主体性？》由法国存在主义哲学家让-保罗·萨特1961年12月在罗马应葛兰西学院之邀讲学的记录整理而成。当年的课堂记录尤其是萨特与现场听众讨论的部分，五十多年后重获发现，2013年在法国出版，主体为题为“马克思主义与主体性”的报告，同时收入数位意大利的马克思主义知识分子（如Enzo Paci, Cesare Luporini, Galvano Della Volpe）与萨特讨论的文字。并由Michel Kail与Raoul Kirchmayer作序言“意识与主体性”，跋文是詹明信的“萨特的现实意义”。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

未来的传说跳跃时空流转，一名年近半百的AI工程师莫名其妙的提前退休了，一粒AI工厂里的豆子意外被他带出。豆子竟然意外地造成了时空错乱，他的未来生活与过去的生活搅在一起。今夜炒菜，时空错乱。一粒豆子与一本破旧的笔记本之间产生了某种联系。过去如梦，现实如梦中之梦。也许我们真的在陷入睡眠时进入到了另一个世界开展了另一种生活。醒来却以为那是一个梦。故事就从那粒豆子开始，我想，也会在这粒豆子这里结束。

主角视角：在大荒星这个充斥战斗与杀戮的游戏星球，有这么一个神奇的村落，这个村的村长，天天挥锄耕地，与世无争，守着一亩三分地，过着潇洒快乐的生活，每天闲来无事杀杀怪，打打铁，钓钓鱼，吃点美食，生活其乐无穷。神坑村玩家视角：这村子是个地狱，这魔鬼村长，让他们干最累的活，吃最杂牌的粮食，得最少的经验，他们每天过着胆颤心惊，要死不死的生活。其他玩家视角：这村长好强，这村子好美，这群村子里的玩家好幸福。对对对，小伙子，就是你，老夫看你骨骼惊奇，你要不要来我村子修炼一番，我保证，待个几天，让你装备全翻新。你放心，这里怎么可能是地狱，这是天堂啊！啥？谣言？系统！把那些说村子坏话的玩家找出来，先饿两天。

夜幕下的酒馆充斥着佣兵们肆无忌惮的笑骂声，谁也不知道此时的门外来了一个披着黑色雨披的年轻人。有着帝国沙漠玫瑰名号的泰勒领，在今夜，被一个来自深渊的年轻人拉入地狱。

儿子把那条脏兮兮的狗领回来了，说领回来当然抬举它了，说捡回来还差不多。但我没有想把它赶出去。相反，我想收留它，将它收拾干净了，养得白白胖胖的。其实我一直想养一条狗，属于自己的一条狗。现在养狗不是很时髦吗？在我居住的小区，每天早上或天色渐暗，当形形色色的狗主人牵着形形色色的狗出来遛弯的时候，不论是在楼角、树干或者电线杆下，都可见此种动物翘着一条腿撒尿。那尿撒得滴滴答答，就像患了前列腺增生。其实我并不喜欢养狗。当我去拜访一位老师或者领导，刚一敲门就听见有狗朝我汪汪叫，或者看见路边蹲着一条狗拉屎，一副慌慌张张唧唧歪歪的样子，那一刻我是讨厌狗的。

众人皆知傅家大少爷高冷矜贵，阴狠狡诈。却鲜少有人知道他爱了一个女人十几年，还有了个孩子，十足的斯文败类道貌岸然。

十八岁之前的叶翩翩从来没想过她也会遇到爱

本应该为游城十代另一人格的霸王原本应该和十代融合到一起，却因为‘神’的恶作剧把十代的人格‘霸王’变成了一个灵魂并令其转生。就这样因为‘神’的恶作剧这个名为‘霸王’的灵魂会转生到哪去？

这是一本介绍美洲原住民历史的专题式著作，作者从欧洲入侵者进入美洲大陆开始，一直写到1890年美国印第安战争结束。全面介绍了印第安人在美国建立、发展的过程中，所经历的创伤、痛苦以及为此进行的抗争。作者查尔斯?佩吉并非是对美国原住民史进行了一次平铺直叙的记述，而是通过欧洲的美国人和美洲原住民的故事，记叙了印第安文化如何在此过程中与欧洲殖民者文化相互融合，最终成为美利坚合众国众多冒险传奇中的一个。