十里长安

五年后，她华丽归来，成为广告界的新宠，同时，还有她四岁儿子！他为了将她绑在身边，用尽关系和手段把她签到自己的公司，她在他的精心培养下，茁壮成长，迅速爆红，给了她明星的耀眼光环，却没有将他们的关系越拉越近，反而渐行渐远！一段他亲手策划的阴谋，将她从天堂拉下地狱，从万众瞩目到受人唾弃。只为让她留在自己的身边。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

萌发于19世纪中期的现代主义运动是对传统审美的全面反叛，小说、绘画、诗歌、戏剧、音乐、舞蹈、建筑、设计、电影，几乎所有艺术形式皆在这场运动中被彻底颠覆。近两百年来，现代主义余韵未消，当年的文化先锋们仍深刻影响着我们今日的文化生活。现代主义运动缘何而起？为何具有如此强大的魅力和能量？在这本关于现代主义的百科全书式著作中，彼得·盖伊将“现代主义”这个看似抽象的概念具象化为一个个现代主义风格代表人物或一件件名垂艺术史的经典作品，他以波德莱尔为这一波澜壮阔的研究揭开序幕，追溯了现代主义最初如何以革命者的姿态出现于巴黎。随后，马尔克斯的小说、毕加索的绘画、斯特拉文斯基的音乐、盖瑞的建筑等轮番出场，盖伊在书中将它们或相互比较，或相互融汇，以博学且风趣的笔触为读者呈现了一场异彩纷呈的盛会，而现代主义发展、壮大直至衰退的过程在其中得以清晰的显现。

遗孀剑和暗翱剑本是一对我从未见过那位叫匪遗孀的仙女姐姐，我竟从她的眼中看到了一丝熟悉和亲切的感觉，仿佛我是她的女儿一样。原来我不是没有要的孩子，我也有自己的真母亲和父亲了！遗忘湖带走了所有……却除不了情之一字。我死的那天会有人心疼我、为我流泪、在唤一声“阿曼”吗？我想会的，只是现在的我再也不是那个天真无知的阿曼了。“阿曼珠胥”只是一个用来背负天下骂名的红颜祸水而已。

魔法道途，谁能评说，黑暗之后，终见光明......这是一段无人问津的神话，这是一个慷慨赴死的传说.......

《世说新语》是一部记述汉末魏晋人物言谈轶事的笔记小说。原为8卷，今本作3卷，全书按内容分类编辑，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述从东汉后期到魏晋期间一些名流人士的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活，书中名士的言论或故事有一部分出自民间的传闻，具有较多的传奇色彩。本书选录了《世说新语》中广泛流传的大部分著名篇章，按照原文、注释、译文、评析的体例，全面深入地解读了人物的个性、品行、语言等方面的特征，有助于读者了解当时士人所处的时代及政治环境，进而领略到魏晋所谓“名士”的风貌。

《我们》开创了反乌托邦小说这一崭新的文学类型，与赫胥黎的《美丽新世界》和奥威尔的《一九八四》并称为“反乌托邦三部曲”。D-503是一千年后“伟大的联合国”里一艘宇宙飞船的设计师，这里人们的名字都用号码代表，生活作息甚至性生活都被严格按照标准安排执行。有一天号码D-503遇到了女号码I-330，由于体内“古老”欲望的复苏，使他不由自主地爱上了她，并糊里糊涂地参与进她推翻联合国的计划中。但I-330的计划没有成功，被全知全能者识破，号码D-503被捆在手术台上接受了切除幻想的手术，I-330被送进“气钟罩”里处以极刑……作品借助一个未来发生的幻想故事，蕴涵着对人类未来深深的思考。

没想到竟然在一觉醒来后，发现自己真的穿越到了自己角色的身上，还来到了剑三的古代世界里！

作为海城人民医院，外科二把手，云若夕一直觉得，自己救人无数，没有功劳，也有苦劳。谁曾想，一朝穿越，家徒四壁，左脸毁容，还吃了上顿没下顿？最关键，脚边还有两只嗷嗷待哺的小包子？？？云若夕有些偏头疼！好在上天可怜见，让她一出门，就捡到个免费劳动力。只是这免费劳动力有毒，自打她说，他是她弟后，这十里八乡的女人都发了疯，成天往她破屋钻。被弄得不厌其烦的云若夕后悔了，早知道就说是相公了……

第一次见面，九麓就被他的妖孽容颜深深吸引。自那以后，更是不顾神界众人的反对而对他死缠烂打。终于，她得偿所愿，凭着自己那小伎俩成为他七万六千多年以来的唯一弟子。此举更是轰动六界……一向高高在上的魔尊居然收了神界的神女殿下做徒弟！！天帝勃然大怒，还险些将她逐出仙籍。不过，后来……九麓在六界肆无忌惮地到处惹是生非，无一不是她师父出面给她收拾烂摊子。只因他……