傅菲

身体是脆弱的、有限的，承认身体的有限性，其实也就是在承认个体存在的有限性。身体的边界，就是存在的边界。作者直接以身体的器官或部位为每一篇章的主题，脸、耳朵、眼睛、唇、手、脚、骨头等，他甚至大方地跟人们谈论起，与身体必然联系着的疾病和死亡。

本书以作者的故乡枫林村为书写对象，以大视角、长卷的方式来表现江西上饶北部一个两千余人口的村庄故事。作者从环境、情感、生老病死等各个角度讲述了人与自然、人与物、人与人之间的关系，描绘了一幅天人合一的和谐乡村图景。

每一件故物，都是一个器皿，陈放着我们的过去、现在和未来。它们是摇篮，是碗，是水缸，也是眠床。之所以谓故乡，因为故物里，有灵魂在驻守，让我们热泪盈眶。

本书是关于乡野草木主题的散文集。每一种草木在作者的生命体验中都如同一首古老的民谣，歌唱着动人的生命之歌。

本书是一部思考身体的散文集，以《相逢》开篇，以《告别》结束，暗示了人生的过程。本书以人体的器官为叙述的切入点，以身体为触角引向生命意识的内核，叙说的不仅是作者个人隐秘的内心体验，更是关乎爱情、亲情、疾病、时间、生存与死亡的思考。身体是时间的容器，不仅承载着人的过去、现在和未来，还承载着每一个人生命体验中的喜悦、快乐与隐痛、悲凉，作者以忧伤如歌的文字一一复活了曾经淡忘在人们记忆深处的鲜活的生命体验。

身体是脆弱的、有限的，承认身体的有限性，其实也就是在承认个体存在的有限性。身体的边界，就是存在的边界。作者直接以身体的器官或部位为每一篇章的主题，脸、耳朵、眼睛、唇、手、脚、骨头等，他甚至大方地跟人们谈论起，与身体必然联系着的疾病和死亡。

本书以作者的故乡枫林村为书写对象，以大视角、长卷的方式来表现江西上饶北部一个两千余人口的村庄故事。作者从环境、情感、生老病死等各个角度讲述了人与自然、人与物、人与人之间的关系，描绘了一幅天人合一的和谐乡村图景。

每一件故物，都是一个器皿，陈放着我们的过去、现在和未来。它们是摇篮，是碗，是水缸，也是眠床。之所以谓故乡，因为故物里，有灵魂在驻守，让我们热泪盈眶。

本书是关于乡野草木主题的散文集。每一种草木在作者的生命体验中都如同一首古老的民谣，歌唱着动人的生命之歌。

本书是一部思考身体的散文集，以《相逢》开篇，以《告别》结束，暗示了人生的过程。本书以人体的器官为叙述的切入点，以身体为触角引向生命意识的内核，叙说的不仅是作者个人隐秘的内心体验，更是关乎爱情、亲情、疾病、时间、生存与死亡的思考。身体是时间的容器，不仅承载着人的过去、现在和未来，还承载着每一个人生命体验中的喜悦、快乐与隐痛、悲凉，作者以忧伤如歌的文字一一复活了曾经淡忘在人们记忆深处的鲜活的生命体验。

《炭灰里的镇》内容包括：蓝调小镇、米语、废墟上的远方、后山：颜色与记忆的实验场、午睡后的表情、星空肖像、烈焰的遗迹、棉花，棉花、一封信的路途、亲爱的城市、我的老师赵文明等。