Maurice Maeterlinck

佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。

陌生的世界，陌生的人，陌生的国度，陌生的文明，这是一个异域来客的故事！

我记得每一个细节。我知道他长得很帅，我知道他穿衣服很考究，我还知道他很喜欢戴Patek Philippe的手表，却唯独忘记了他是谁。我猜，当年在佛罗伦萨的陆先生一定有颗异常柔软的心，他知道我从未置身其中，所以也从未提及。我眼睁睁看着对他的喜欢，一日日的聚沙成塔，一日日的千江汇海，波澜壮阔的，像是要写成诗似的。“你以前认识我吗？我是不是忘记了什么？”“不认识。”他没有骗我，但是他也没有告诉我——根本没有什么前世，我们的相遇不过是发生在被我忽略的今生。不期而遇，由遇而爱，一爱一生。

李想魂穿至贞观五年，步入商途，结识长孙冲，爱上晋阳公主，“预言”皆被证实，为了大唐国运昌盛，究竟能有何作为？

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某人：我有灭鬼符纸！方铜：等等！不要动手！让我先上。于是就见方铜冲上去，一把将鬼物手中的物品“借”了过来，然后笑着说道，“灭鬼的请继续。”对方一脸懵！鬼物一脸懵。鬼生不易！鬼艰不拆！我的奶茶！我的电脑！我的玉佩……方铜美滋滋的藏好阴物：我帮你保管，打赢了这个道士，就让他重新给你买新的！某只一根筋的鬼物：好有道理哟~于是朝着灭鬼符冲了过去。ps：本书非传统轻松灵异文~已有完本作品，请放心入坑。

一个21世纪的程序员，穿越到了风雨飘摇的南宋中晚期，从一个普通卖酒子弟起步，奋起求学，并意外结识了当时还是少年的宋理宗赵昀，一步步将其扶上帝位，借机弘扬阳明心学，后来开发台湾，经略两淮、西南，整军北上，开启大航海时代。这里不再有懦弱无能的南宋，不再有“崖山之后无中国”的千古遗憾，这里更有一个现代人对那段历史的反思和重构，我是谢方，这是我的“南宋那些事”！

精灵族赖以生存的生命圣树面临枯萎，精灵之森面临毁灭。南方的人类帝国大军压境，西方的兽族蠢蠢欲动。为了守护精灵族……

她本就是个冷情孤僻的杀手，被父母丢弃不说还被老天爷扔到了这个乱世，好吧！既然来了就好好活着吧，可是上天还是夺走了她拥有的幸福；他本是个浪荡公子，却被她一打定情，怎知道自己也被卷进了这乱世之中；他小时候就被扔在了乱葬岗，九死一生后却意外的拥有了那个出色女子的情意，相知相守是何等的惬意；他是北辽的王子，下一任的北辽大王，却被这个冷清的女子深深的吸引，不惜为她放弃了野心。三个出色的男子倾尽一切不为天下只为她！

《去吧，摩西》是福克纳最负盛名的作品之一，也是“约克纳帕塔法世系”的重要构成部分，美国南方庄园主麦卡斯林与女奴生有一女，后又与这个女儿生下一子泰瑞乐，泰瑞乐后来娶了另一位庄园主布钱普的女奴谭尼，其子嗣都以布钱普为姓氏。麦卡斯林的外孙女则嫁给了爱德蒙家兹。全书写的就是这三个姓氏的子孙间的复杂关系，最浓墨重彩的人物是麦卡斯林的孙艾萨克，他在黑人猎手的带邻下自小参加猎熊活动，长大后看透了白人与黑奴间的畸形关系，自愿放弃家产，到镇上做木工为生。全书由两个中篇及五个短篇组成，各部分既相对独立又共同融合为一幅完整的画面。