秋大掌柜

徐念初怎么都想不到，重生的他获得了一个人型“外挂”。于是，在他通往最终目标--科技帝国这一路上，有了最最佳伴侣。这是前任从未有过的待遇，如今的他，只愿意沉沦征服，无法自拔。嗯，无法自拔。互联网、软件、硬件、网络、芯片、文化等诸多行业，全都是他的影子。而他的科技帝国，也终有震惊世人的一天。

人生是一次短暂的旅行，每一个美梦都是心灵的呼唤，安静倾听，每一个美梦都要尽力去圆满。

别人穿越从头开挂到尾，可是苏信穿越，一切都是低配版本，神功绝学没有，机缘没有，要啥啥没有，在这危险的武侠世界，苏信慌的很，为了不被当做炮灰，苏信一直在努力.....

同人曾今黑暗中的正义：魔吞不动城。如今入世为祸，十二圣兽异谱为何造杀？无间鬼域再临，神州再遭浩劫，素还真，谈无欲，道般若能否逆转危局？

乔云舒没想到会在高中时期会遇到骑七彩祥云出现的人，她奉此人为男神，并虔心“供养”。可忽然有一天，她发现此男神徒有男神的外表没有男神的架子，竟也在“供养”她。叶徯的作业都著明乔云舒专属，叶徯的水杯得是乔云舒的暖手宝，连乔云舒的笔记本都必须叶徯补才有灵魂。然而这样极尽温柔的少年，走得那一天也没有告诉乔云舒，他说下周一还回来。一个不忍伤害她到连离别背影都留不干脆的叶徯，却一消失就是四年。高考三次，复读两年，历经磨难的乔云舒开始蜕变。当再遇见时，乔云舒不再是小公主，叶徯也不再是温柔少年。曾经的单薄少年如今英挺俊逸，成就斐然，乔云舒却复读两年，刚入大学。可怎么办......

《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵（学）思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。

本书选取了二十位具有代表性的元曲作家，用充满爱和美的笔触，如诉衷肠般通过品评曲人们的作品、思想生平，让我们了解元曲、欣赏元曲，最终爱上元曲。作者笔法清新，又不乏力量；说人说曲，两厢映照，将元曲自由活泼、质朴天成的生命力展现得淋漓尽致，不失为说元曲的美文。

“甲子甲子甲子甲子今冬十二月，年逢甲子，月逢甲子，七日子时，日柱甲子，辰遇甲子，四柱四甲，地支皆为子。子为北方水，一片黑水，水势浩荡，铺天盖地。近日有冤灵天降，告诫下官，下官生辰一片南方午火，子午相冲，且北方子水克制南方午火，当于十二月七日子时，下官命临绝地，治水无术，回天乏力，下官命不久矣！……”“这是个什么东西？”程鱼门愕然地望着纸上的这一篇呈文不呈文、书信不书信的东西，问身边的人。

混沌年代，这个世界分为五大界:人，妖，魔，神，冥这五界。冥界虽小，但却掌管着世间万物的生命。冥界有三大死神。一个是植物的死神，可以操控植物。一个是人类的死神，可以操控人死后不愿轮回的怨灵。一个是动物的死神，可以操控动物死后不愿轮回的怨灵。冥界有一个公主，她是植物的死神。冥界有一个王子，他是人类的死神。他与她奈何桥头的相遇，即是现在的缘分。儿时，以彼岸为见证。长大后，以彼岸为爱情的果实……

活着是为了追求什么？什么才是自己想要的？怎样的一生才不后悔？几乎每个人都不止一次在心底叩问过自己这些问题。回答这些问题，既要了解社会，更需认识自我。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但标准答案永远只存于自己心中。涉江而过，芙蓉千朵。生命厚重漫长，却又似浮光掠影。在缤纷迷离的光影交错中，你望见自己的倒影了吗？打开《新语文课外读本:你不必完美》，看看那些名家们是如何看待时间与生命、思索自我与人生吧。