lyx翔哥

美国犹太作家善于从表现空间规范的性别、族裔、阶级、伦理等审视自身存在或民族的空间生存状况，他们将自身的空间体验和犹太民族的空间变迁以小说叙事的形式参与到小说主人公空间身份的建构之中，揭示了犹太主人公在异族空间条件下从个体走向主体之成长的复杂与艰辛。本书主要借用梅洛-庞蒂的身体空间理论、列裴伏尔“空间三一”理论以及福柯的空间权力理论探讨美国犹太成长小说中犹太主人公在美国社会空间关系中从个体走向主体的空间生成过程和生成机制。

本书分上、下两篇，共12章。其中，上篇讲述了低碳概念的成因及高碳对未来人类影响，包括“后天也许不是一个传说”“生活在碳基社会”“我们的生活环境”“不得不做的选择”“开疆拓源勇往直前”“低碳城市”。下篇介绍了低碳与我们生活方方面面的联系，并介绍如何才能更经济地走向低碳、走向绿色健康生活的方式，包括 “低碳生活我做主”“消费低碳”“低碳起居”“交通低碳”“办公低碳”“低碳旅游”。全书事例清楚、条理清晰，方法简便易行、经济实惠。

如果爱一个人必须得卑微的话，那我也甘愿卑微！

任苗由于一个不小心让天道直接给灭了，导致她不得不从天道手中抢过一个系统来守（崩）护（坏）三千小世界，当然这么做的原因只是因为——她想做回自己普普通通的人类啊！男主不存在的，单身才是王道！可能画风清奇…… 以上简介纯属瞎编，反正看文也不看简介的(。?`ω??)

本书收录乐黛云先生的随笔四十篇，分为五辑：辑一《怀旧与乡愁》《如梦如幻的水神》等篇属文化漫谈，探讨传统文化中思旧、怀乡以及水神崇拜。辑二《蜻蜓》《别了故乡，别了山城》《我的选择，我的怀念》各篇属忆旧性质，追叙早年用大豆虫吓唬英语老师的顽劣。辑三追怀父母、亲旧以及中学时代的国文老师，《纪德与张若名》一篇追叙留法的学人张若名。辑四为读书札记，其中读《世说新语》《红楼梦》所写的几篇谈魏晋时代的名士不为物累、逍遥自适的洒脱情怀；《红楼梦》开篇的那块石头既是叙事的契机，在表达题旨、刻画人物方面又颇多寓意。辑五的几篇为他人所作的序言，也都写得意味深长，颇见功力。

安颜身为学校的小霸王，对于任何人都不削一故，唯独对宋晨义俨然是一副小娇妻的模样“宋先生，饭做好了，请慢用”“宋先生，衣服洗好了，请试穿”“宋先生，茶已经准备好了，请品尝”“宋先生，我也准备好了，请验收”

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

新书《干爹驾到，义父无双》火热连载中，求收藏！！………………………………塔亚黎瑟，巫师的世界！游荡巫师与学院派矛盾重重，冲突已然趋于白热化。逐渐苏醒的旧日神灵不甘被放逐的命运，谋划着卷土重来。塞坦之门的背后，深渊的魔焰冲击着摇摇欲坠的封印，恶魔领主们正商量着如何瓜分塔亚黎瑟的神圣之土。暗潮涌动的世界之下，一个年过半百的巫师学徒，正谋求着如何叩开霍德森尔的大门。夜幕就要降临，唯有野蛮，能伴超凡！

在这个食物链变得模糊的时代，绝大多数人类已经习惯于生活在要塞都市的巨大围墙下，用影像资料满足着对巨壁外的好奇，唯有那么一群人，不断的突破极限，在巨壁外危机四伏的世界中挑战未知！身为其中最特殊的一份子，一瞎一哑两人携手再攀高峰！

前世，她因他口中所谓的爱而被用药物所囚禁一生，反抗无果，便放把火准备烧死他，谁知他命大，竟安然无恙。在她下定决心准备离开他时，竟药发身亡就这样一朝穿越，来到一个全新的异界，一个从未出现过在历史上的朝代，这个世界没有那个爱的让她感到害怕恐惧的男人。他，月清国摄政王，传闻他的长相五官俊逸的让国都第一美人黯然失色，甚至比那天下第一美人还要美上十分，可惜传言说他是个傻子，身形成年男子般高大，却是几岁孩童的神智。她，苏府嫡出大小姐，爹爹不爱，娘亲早死，性格软弱可欺，庶妹都能骑到她头上！