一君入怀

苏晴活了二十七年，一直在学校这个象牙塔里。可有一天，她变成了一个二线女明星——林言。唱歌？江南说她唱的歌，原唱都听不出来她唱的是什么。演戏？噘嘴瞪眼睛吗？陷入如何养活自己这个问题的林言还不知道。在江南面前，她的马甲已经掉得差不多了。

前世她活的憋屈，做了一辈子的小白鼠，重活一世，有仇报仇！有怨报怨！弃之不肖！她是前世至尊，素手墨笔轻轻一挥，翻手为云覆手为雨，天下万物皆在手中画。纳尼？负心汉爱上她，要再求娶？当她什么？昨日弃我，他日在回，我亦不肖！花痴废物？经脉尽断武功全无？却不知她一只画笔便虐你成渣……王府下人表示王妃很闹腾，“王爷王妃进宫偷墨宝，打伤了贵妃娘娘…”“王爷王妃看重了，学仁堂的墨宝当场抢了起来，打伤了太子……”“爱妃若想抢随她去，旁边递刀可别打伤了手……”“……”夫妻搭档，她杀人他挖坑，她抢物他递刀，她打太子他后面撑腰……双重性格男主萌萌哒

制伞世家的二女儿一直很有名，被传为世间第一丑女。但尽管名声如此之大，却从来没有谁能具体描述出她究竟长什么样。她的名字在整个长安城都如雷贯耳：王灵韵。一个糊涂的雀仙，一座空无一人的玫瑰园，一对神奇的枕头，一场双方互不情愿的婚约。互相残杀、相互猜忌的未婚夫妇，那聪明的两个人，究竟什么时候才能分出个高低？然而，当活在旧梦里的初恋少年，再一次犹如天神一般，出现在她的面前时，一切都出乎了自己的预料。还有那个与死去的故人十分相似的女子……鲤鱼双枕，乃是绣工精致的一对枕头。古书上记载，此为妖邪所带来世间之物，其名又为：鸳鸯。但谁也不知道，这双对枕为何名叫鸳鸯。

杀她族人、辱她双亲、伤她兄弟，更是害她命丧悬崖！当21世纪的南离月魂穿而来，一切开始变化：大陆强者？惹我者拍！九幽魔王？犯我者踹！还有天界神族来抢亲？某妖孽笑的邪肆、语气宠溺，连哄带骗，“乖月儿，废了他，本帝带着亿万嫁妆嫁给你！”切，谁稀罕！想嫁给我，先到门口报名预约排队去！叶子后宫群，记得备注敲门砖：222065735

《花儿朵朵》实际上是70后这代人的一次怀旧告白。那些曾经与成人世界的弱势对峙，那些天真要求被粗暴拒绝的伤痛，那些说不清的无助无奈，都随着年龄的增长而日渐苍白，这小说却让它们在我们人近中年时又一一浮现、鲜活，并提醒已为人父母的我们，小孩子的世界是那么的单纯而脆弱，需要我们成人加倍的关爱与呵护。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

变身艾克斯，征战宇宙，我就是主宰，这个宇宙是我的天下，若有不服，可战可拼，我就是我，我就是艾克斯

这是一个剑与魔法的世界。在这里，每隔一段时间都会有一个穿越者降临，他们跟所有玄幻小说里的主人翁一样，都具有各自的金手指，所以他们又被称之为神。王不语就是这众多穿越者中的一个，但他注定了要站在所有穿越者的对立面。因为他是死神，他的降临，正是为了终结所有不愿死去的神灵！

一九六四年春天某个早上，一架飞机在飞行途中离奇失事，卫斯理为此追寻未婚妻白素的下落，展开了一次不可思议的时空交错外太空历程，期间他先后遇上了一百年后及五百年后的地球人，甚至闻所未闻的外太空永恒星人，情节曲折引人入胜。倪匡自己最满意的一段，是写地球到了公元二四六四年，面临毁灭之前，人类的末日心态的可怕和丑恶。《原子空间》这个故事写在一九六四年，距今虽然四十多年，可是故事看来仍然新鲜。这个故事基本上是一个悲剧。

本书通过系统梳理西方人权思想从古希腊哲学家到马克思的发展源流，对人权的理论内涵进行全面哲学解读，对人权原则在当今世界的制度实践进行客观评析，并在此基础上全面考察与研判中国人权实践的历史、现状与趋势。该书从哲学角度系统梳理并解读了古希腊至今中外人权思想的发展源流与理论内涵，对人权原则在当今世界的制度实践进行了客观评析，在此基础上全面考察、研判了中国人权实践的历史、现状与趋势。作者指出，人权绝不仅仅是一个政治权利问题。不管是作为具有高度价值统摄作用的哲学范畴，还是作为具有实际价值参照作用的法治范畴，人权实践都必须有其充分的社会基础。人权在当前中国特色社会主义建设和中华民族的伟大复兴中的生命真谛就在于，它不仅是一种理想，而且更是一种行动。从世界范围看，区域发展的差异性和历史文化的多样性不能成为肆意破坏和践踏人权原则的托词和借口，人权价值理想的普遍性绝不能成为某些国家或利益集团推行强权政治和文化霸权的标签和工具。国际间的人权保护与合作必须建立在平等与协商的基础之上，严格依循“己所不欲，勿施于人”。与其说人权是西方哥特式建筑，尖塔高耸，还不如说是东方的四合院，和合相生。