秦榆

古语说得好：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”中国历史上，曾经涌现出无数著名辩才，他们凭其“三寸不烂之舌”而“一言可以兴邦”。这些杰出的雄辩家，为后人留下了千古佳话。回顾人类社会发展的历史，就会发现，答辩在社会发展和人的自身发展中的作用是不容置疑的。为了向广大读者提供一个广阔的雄辩天地，为了让广大读者的答辩有一个质的提高，编者编了这部《贤士的答辩文书》，把历朝历代的杰出雄辩家的答辩文书加以归类、筛选，精选出最优秀的文章。入选的这些答辩小文，条理清楚，论理透彻，文笔简洁优美，读来脍炙人口，意味深长，堪称千古佳作。在选编过程中，编者查阅了大量的资料，参考了数种版本，力求做到囊括古今所有雄辩家的最佳原作。

上溯伏羲，悠悠七千年；追源黄帝，漫漫五千载。这其中中国古代文化所体现出来的智慧是举世而公认的。中国文化，源远流长，其知识的积淀，精深博大；其名著众多，汗牛充栋。而今天我们所要说的是这些传统文化的统治者帝王将相的智慧精华。

如果把历史文化喻为鱼，人文地理就是水；如果把历史文化喻为树，人文地理就是土地。离开一定区域的自然与社会交汇的总体背景去奢谈历史文化，无异于缘木求鱼。

习惯是所有伟人的奴仆，也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于习惯的鼎立相助，失败者之所以失败，习惯的罪责同样不可推卸。这是一本专门为孩子培养好习惯量身订做的教育宝典。本书选取了对人的一生有决定性影响的82个好习惯，通过大量生动有趣、发人深省的故事来论述良好习惯的培养的重要性。

本书语言通俗易懂，内容既严肃又充满趣味，非常适合小朋友们阅读。对于每一个孩子来说，自然界中无穷无尽的变化以及那些总也找不到答案的谜团就像一个个悬疑的故事一样深深地吸引着他们，让他们在增长知识的同时又开动了脑筋，在开阔眼界的同时又从中获得了思考与发现的乐趣。

古语说得好：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”中国历史上，曾经涌现出无数著名辩才，他们凭其“三寸不烂之舌”而“一言可以兴邦”。这些杰出的雄辩家，为后人留下了千古佳话。回顾人类社会发展的历史，就会发现，答辩在社会发展和人的自身发展中的作用是不容置疑的。为了向广大读者提供一个广阔的雄辩天地，为了让广大读者的答辩有一个质的提高，编者编了这部《贤士的答辩文书》，把历朝历代的杰出雄辩家的答辩文书加以归类、筛选，精选出最优秀的文章。入选的这些答辩小文，条理清楚，论理透彻，文笔简洁优美，读来脍炙人口，意味深长，堪称千古佳作。在选编过程中，编者查阅了大量的资料，参考了数种版本，力求做到囊括古今所有雄辩家的最佳原作。

上溯伏羲，悠悠七千年；追源黄帝，漫漫五千载。这其中中国古代文化所体现出来的智慧是举世而公认的。中国文化，源远流长，其知识的积淀，精深博大；其名著众多，汗牛充栋。而今天我们所要说的是这些传统文化的统治者帝王将相的智慧精华。

如果把历史文化喻为鱼，人文地理就是水；如果把历史文化喻为树，人文地理就是土地。离开一定区域的自然与社会交汇的总体背景去奢谈历史文化，无异于缘木求鱼。

习惯是所有伟人的奴仆，也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于习惯的鼎立相助，失败者之所以失败，习惯的罪责同样不可推卸。这是一本专门为孩子培养好习惯量身订做的教育宝典。本书选取了对人的一生有决定性影响的82个好习惯，通过大量生动有趣、发人深省的故事来论述良好习惯的培养的重要性。

本书语言通俗易懂，内容既严肃又充满趣味，非常适合小朋友们阅读。对于每一个孩子来说，自然界中无穷无尽的变化以及那些总也找不到答案的谜团就像一个个悬疑的故事一样深深地吸引着他们，让他们在增长知识的同时又开动了脑筋，在开阔眼界的同时又从中获得了思考与发现的乐趣。

人生短暂，时光无情，谁不希望能够活得快快乐乐、轻轻松松，相信这也是每个人心中的梦想。然而当我们面对现实时，才发现快乐是最不容易实现的情感。尼采说：“人生就是一场苦难。”诚然，人生需要经历困苦磨难，大起大伏，没有谁可以决定自己的命运，因为命运通常让我们措手不及，防不胜防。太多的境遇是在没有准备好的时候空如其来，让我们一进找不到出去的路。

在漫漫人生旅途，人们朝着成功和幸福的目标前进。每个人心中都有不落的太阳，我们会抬头看天，也会低头走路，难免会碰到障碍，难免会徘徊不前，速度缓慢，有时还会陷入误区。

打开心灵的锁主要内容：沉重的锁围绕着你的心灵，让你的心灵受到积压，使你的头一片空白，没有哲理，也没有智慧。只有打开那把锁，你的灵才会绽放出智慧的花朵。

《荀子学院:荀子的人定胜天》主要以荀子的基本思想为出发点，并在荀子对天人的思考范畴上，对做人、做事、处世、言谈、交际、识人、用人等方面作了深入细致、又浅显易懂的探讨。希望在重读这些先哲智慧的同时，给我们的人生以新的启发荀子，名况，是战国时著名思想家、文学家。当时人们尊重他，称他荀卿。韩非和李斯都是他的学生。

风俗民情，也就是一些民间的风俗习惯。它是指一个国家或民族中广大民众所创造、采用和传承的生活文化。这种生活文化是人民群众在社会生活中世代传承，相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。

秦皇汉武，唐宗宋祖，这些风流一时的英雄人物都已“俱往矣”。但他们所留给后人的功过是非与政治智慧却投有因时代的流逝和朝代的更替而消失。相反，正是随着时间的流失和朝代的更替，我们对这些帝王将相的一些精辟言论所透露出来的智慧谋略才倍加折服。作为一个国家的最高统治者，身为天子、将相他们有责任和义务维持社会的秩序，保持国家的安定，而这前提就是要对其统治下的国家，当时的时事要具有深刻的认识，这关乎国家的兴亡，社会的治乱。因此，他们对时事的论断往往准确而又精辟。

只要善于领悟和发现，任何人都是一本书，都是绝对的经典。 人和人没有什么不同，你以别人为榜样，别人也以你为参照物。生活中无需太多新奇的故事，有那么一两个能打动你的心就足够了，平凡的地方有太多太多的真理，也许用一生的时间都数不清。我们的步伐太忙碌，出生、上学、毕业、工作、结婚、赚钱、孩子、事业，环环相加，忙得失了思考的时间，甚至是思考的能力。要做自我的欣赏者，让人生的舞台充满艺术的气息，和谐、融洽。因为人生就是我们伟大、壮美的事业。

中华文明博大精深，源远流长：从商到周，从春秋战国到秦汉两晋，再从十六国到南北朝，从隋唐到宋元明清……一位帝王就是一部演义；一个朝代就是一部历史。迄今为止，已经有五千年的文明历史了。在五千年的岁月里，既有正直强国的明君，也有荒淫误国的昏君，既有贤臣良将，也有奸臣小人。于是，在纵横捭阖的政坛上，演绎了一场场正义与邪恶的笔锋之战。

中国悠久灿烂的历史文化是一座智慧的宝藏，是我们祖先用智慧的双手和头脑历经数千年的风雨创造和积累而成的，它如同河蚌中的沙粒经受了痛苦的磨炼和时间的考验，最终升华为闪闪发光的珍珠。作为华夏儿女我们没有理由不去阅读这些历史，没有理由不继承这些智慧精华并把它运用于实际。而今天我们所呈现给广大读者的是这其中忠臣良将的谏议谋略与锐利檄文。

读史可以明智，读史亦可以知兴衰，最真实的是历史，而最模糊的也是历史，历史的魅力与精彩就在于此。“人杰”是历史中极具魅力的一群人物。顾名思义，“人杰”简单地说就是人中之杰，是芸芸众生中的杰出人物。既包括那些定国安邦、成就霸业的人杰，也包括那些心怀壮志的豪侠之士，而那些忧国忧民、满怀豪情的文人墨客，也可以称之为人杰。人杰应该是一个较为宽泛的概念。

古往今来，世人对治学·修身·养性有着不同的研究，但真正能悟透的人少之又少。只有博学多才的圣人，才能在自己的天地里享受心灵的闲适。圣人之所以能做到身心如一的平静，是因为他们具有异于常人的智慧，他们凭借一双犀利之眼看穿了人世间的是是非非，向往安宁与恬适的生命方式，力图避开现实留给人们的烦恼，追求心灵的自由。

在漫漫人生旅途，人们朝着成功和幸福的目标前进。每个人心中都有不落的太阳，我们会抬头看天，也会低头走路，难免会碰到障碍，难免会徘徊不前，速度缓慢，有时还会陷入误区。面对真实的人生，只有脚踏实地，逐步攀登，才能风光无限。使我们激动是奋斗与成功的喜悦，使我们心情悸动的还有诸多挫折、失败，而使我们懊恼沮丧的也许就源于那么一点点东西，一颗留在鞋里许久的颗粒。这个不被注意的角落让我们心力憔悴，错误连连。能倒掉鞋里的沙粒，就能攀登上人生的高峰。别为自己的挫折和错误流泪，最重要的是扫除心中的那粒沙。面对真实的社会和人生，只有付出一步一步攀登险峰的实践，才能贪略那无限的风光。

1912年经济学家荀彼特在《经济发展理论》中，首次提出了创新的概念。创新行为在历史上长期是一种企业家的个人行为，后来人们越来越认识到创新是一个多主体、多机构参与的系统行为，因此，20世纪80年代，人们提出了创新系统的概念和理论。由于创新的系统性以及创新系统的复杂性，人们越来越注意从社会、政治和科技、文化的角度来理解企业、企业之外的其他机构在创新系统中的行为和作用。这是非常必要的，因为如果把企业之外的不同机构或者不同社会角色在创新系统中的作用孤立起来，特别是撇开与企业创新活动的联系，就往往容易把创新这个概念单纯理解为“创造新东西”。

人的一生是一条长长的项链，坠满了各色各式的珍珠。有明这的，有灰暗的，有圆润的，有怪异的，有我们自己抬起的，也人命运赐予的，有乐意接受的，也有无法拒绝的。每一颗都记满了喜怒哀乐，每一颗都有沉重的分量，同样，每一颗都附在生命的路上。

中国民间有句俗语，叫：“三岁看大，七岁看老”。这从侧面反映出了小时候的性格养成会影响到一个人的一生。中国民间有句俗语，叫：“三岁看大，七岁看老”。这从侧面反映出了小时候的性格养成会影响到一个人的一生。如果说人生是一次壮丽的海上航程，那么小学时代则是这段船程的起锚阶段，面对着不可捉摸而又神秘的未来，他们充满了既兴奋又紧张的心情。我们每个人都要经历这人生的起锚阶段，无论前面是布满暗礁的危险之地，还是风平浪静的辽阔海面，人生的第一步是我们踏上未来航程的最重要阶段，只有平安地度过这一时期，才能进入浩瀚的大洋去远航。

本书采用故事导入评析的形式，故事篇篇经典，评析句句精彩，所以读后发人深省，引人深思。不仅能使你掌握赏识教育的方式，而且还可让你避免涉足赏识的误区。相信会让你受益匪浅！在这个“望子成龙，望女成凤”比任何一个时候都更强烈的年代，聪明的家长们，勇敢地打破传统教育的樊笼吧！握紧赏识这个武器，给孩子营造一个健康成长的环境，引领孩子走向辉煌的成功之路！勇敢地说声：孩子，你真棒！

本书选取了燕赵、三秦、三晋、齐鲁、吴越、荆楚、巴蜀、滇云、岭南、青藏、闽南等十一个文化生态群体，撷取了各地的民俗民情、地方风物、饮食、建筑、文化名人等历史沿革，力图在具有典型性和代表性的区域文化上，构建一个清晰的文化性格脉络。同一般的人文文化书相比，本书内容广泛，不仅停留在对风俗人情的简单介绍上，而且是从“文化性格”上重新审视中国文化，对中华文明的一个深入思考。

学会选择是审时度势，扬长避短，只有量力而行的睿智选择才会拥有更辉煌的成功。舍得放弃是一种超脱，当你能够放弃一切做到简单、从容、快乐地活着的时候，你人生中的那道坎也就过去了。人生苦短，岁月如梭，过分的固执坚持，是一种愚蠢，是一种做人的失败。何不退一步，放弃是非的争辩，给自己一个主动，给自己一个海阔天空！

富人何以能富裕？本书详尽地搜索了富人之所以富的凭借，而且极其形象化地用十个动词勾勒出了富人之所以富的凭借。凭借富人这些凭借的东西，你也可以成为富人。富人是凭什么富的呢?这正是本书力图要告诉给读者的。本书将富人之所以富的凭借尽可能地搜索详尽，而且极其形象化地用十个动词勾勒出了富人之所以富的凭借，希望能让读者朋友从中受益!

本书内容涉及广泛，从人的外在形象，生活习惯，穿着喜好等多个方面进行观察，从而看透人的内心世界。读完此书，读者会从中学到很多看人技巧，这些识人技巧，将如清亮的河水，洗亮你的眼睛，使你具有一双雪亮的、能一眼看透人内心深处的眼睛，为广大的读者朋友在识别人时，提供一些有益的帮助。

打开《穷人穷什么》，改变就已经开始！审视你的现状，改变你的观念，增强的你品位，摒弃你的弱点，就能找到你自己的出路。你知道穷人与富人间的区别吗？《穷人穷什么》从心态的角度，给予说明。看看《穷人穷什么》，你就可以知道你与富人间到底差距在哪。然后从中吸取教训，说不定，下一个富人就是你。《穷人穷什么》立足于让穷人认识自我，尤其是认识自己的弱点，知耻而后勇，它不想让穷人沉溺于一种假想的贫穷快乐中，而是以直面人生的笔触唤起穷人改变自我的勇气。

本书为家长们总结了一套教育方案，帮助造孩子坚韧的性格、关心他人的品质以及在高速发展的社会中保持这些优良特质的决心和毅力。一旦开始运用这些真正的养育秘诀，你自己、你的孩子以及你的家庭都将变得更快乐、更幸福！

本书讲述了教师工作具有极强的艺术性。而对于孩子，也就是那些中小学生来说，由他们的本身特点及身心发展规律所决定，老师又必须要能抓住这些孩子的特点，避免成人化的教育方式。因此，老师在教育时，必须要能“蹲下自己的身子”。《蹲下来和孩子一起看世界》吸收了近几年教学实践中的经典案例以及中外教育的各种优势，对“蹲下来”的教育方式进行精辟的阐释，相信对广大教育工作者会大有裨益。

习惯对于我们生活有着极大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年累月地影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。在现代社会中，要想使自己的孩子学习成绩优秀，成为一名成功人士，创造卓越的成就，就必须从培养良好的习惯人手。

湖北人既豪爽又谨慎，既热情又小心，既善于经营世俗人生，又崇尚精神生活。他们可以披肝沥胆，无私助人，也可以小处计较，谨慎处世；他们可以争强好胜，兼济天下，也可以超然物外，独善其身。本书是第一本诠释湖北人性情的精华本，是洞悉湖北人行为特性的全面攻略。本书着重描写了湖北的地理特点、文化和他们生活的各个方面。在本书中，编者突出表现湖北人在经济、教育、社会、性格、人文况味、语言等领域所呈现出的性情特征。其中，尤其对“天上九头鸟、地上湖北佬”这句俗语，做了细致的解释。