青池藏本

柳霖觉得面前正在吵架的两方，哪一方都不是自己人，索性将脑袋深深地埋进膝盖里不闻不问。走入大学的校门，柳霖曾对着镜子发誓，一定要变得开朗活泼，一定要有很多朋友，一定要独立自主让所有人都认可自己。因此，入学时候的军训一定要好好表现。可是，三天都还没过去，体弱如她便轻易的退下了前线。柳霖怨毒的盯着头顶火辣辣的太阳，而太阳以耀眼的光线与火热的温度予以回击。军训期间，每个连都会有一只宣传……

新书《我真不想当玩家》已经发布，求支持！求收藏！求推荐！原以为仅仅是在睡梦中踏过了南天门，却不曾想这便是奇遇之始！今日以后！霸道狂狷是我！温良谦恭是我！千般世界，亦有我千般模样。。。。。。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

本书是对电视艺术何以审美化生存的探讨。作者在梳理电视艺术审美历程的基础上，对电视艺术审美化生存所涉及到的几个层面进行学理上的分析和研究。第一，探寻电视艺术的审美形态、审美情趣和审美理想嬗变的轨迹；第二，对电视艺术审美生成进行分析和阐述；第三，引入电视艺术审美价值的视角，探究其审美化生存的意义；第四，从审美文化的角度来探讨电视艺术的审美化生存；第五，通过电视艺术的几种主要形态——纪录片、电视剧和娱乐节目的现存问题来切实探讨电视艺术对现实生活的审美化；第六，从美育与电视艺术的关系角度探讨电视艺术的审美化生存。

在人类出现以前，上古是神兽统治的世界，洪荒大战之后，世间神兽寂灭，众生才得以繁衍，但上古神兽们的神力却没有消散，依然飘荡在天地间，不断寻找宿主，企图毁灭世间，重现上古时代的辉煌……

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兰虎找回小犬狼，在海岛上与神鹰城城主凌九霄恶战，最终两败俱伤。兰虎回到了桃花源养伤，并去拜见神兽贪狼。兰虎从贪狼那里看到当日贪狼与鲲鹏大战以及火鸦逃离地球时的影像，他震惊于神兽的强大，心中十分向往，但是以人类的血肉之躯难以达到神兽的程度。贪狼给了兰虎一个选择——守护者联盟……应罗吉校长邀请，兰虎离开桃花源，和风柔一起去古亚洲大陆宠兽学校参加毕业典礼。在宠兽学校，他受到了年少轻狂的新生代蝴蝶宠兽战士挑战。兰虎完成了毕业任务，力量全部恢复……兰虎回到桃花源后收到消息，凌九霄受伤回神鹰城后……

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，中国神魔小说，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

父亲的离去，母亲的死亡。让她痛不欲绝……六年后，她重新回到这里，“天道之网，疏而不漏”她又是如何报仇雪恨，站在巅峰……

包临轩的诗集《遍地残红》集合了诗人近年来的力作，同时也收录了少许早年创作的有代表性和纪念意义的作品。全书共分四个部分，有对世象人间的体悟与思考；有对亲情、友情的深情守望和真挚抒写；有对自然万物的冷静观感和省悟；有对流逝的时间与多变人生的洞悉和细致镌刻。这些诗歌，是诗人人格精神的熔铸，也是近年来诗坛“新归来诗人”现象中的一个重要成果，体现着当代诗歌创作流变中一种独立不羁的艺术格调。