乐嘉的处世之道目录

关于人生、理想、事业、家庭、教育、爱情、人际交往、道德修养、伦理、个性、命运、科学、艺术、健康等人类社会生活各个层面，各个领域的经典名言、名句，“句句价值连城”。翻开《激励一生的名人名言》，你将与世界上最伟大的思想对话，你的人生将因此而改变、升华、圆满和成功！

戴尔·卡耐基说：“假如你的品才好……可以使人家喜欢你，可以结交好的朋友，可以开辟前程，使你获得满意。譬如你是一个律师，它便吸引了一切诉讼的当事人；你是一个店主，它帮助你吸引顾客。”“有许多人，因为他善于辞令，因此而擢升了职位……有许多人因此而获得荣誉，获得了厚利。你不要以为这是小节，你的一生，有一大半的影响，产生于说话艺术。”

《六顶思考帽》所强调的是一个非常简单的概念，它只能允许思考者在同一时间内做一件事情。思考者要学会将逻辑与情感、创造与信息等区分开来。这一概念就是“六顶思考帽”的方法。戴上任意一顶帽子都代表着一种特定类型的思考方式。优秀团队和普通团队在集体智慧方面差异并不大，但在如何引导和激发集体智慧方面却是天差地别。这一方法可以帮助员工提高生产力。团队将学会怎样把思考过程分为六个不同的方向。

有人说，身安不如心安，屋宽不如心宽，宁可清贫自乐，不可浊富多忧。这实际上是人生存的一种境界。“屋宽不如心宽”，是做人处事的心态。对于任何事情，要摆正心态，不要太斤斤计较，要学会“宽心”和“舍得”，让自己永远处于平和乐观的生存状态。

《女人修养全攻略：做个由内而外的美丽女人》旨在教给女人如何提升自身的修养，让自己呈现出自信、宽容、独立、成熟、风情，从而让美丽的色彩不会随着岁月流逝而渐失光泽，使自己变得静若幽兰，芬芳四溢，耀眼迷人。做人要有修养，做女人更要有修养，尤其是爱美的女人。因为女人的美不单体现在漂亮的脸蛋、华丽的服饰上，更体现在得体的礼仪、优雅的谈吐举止上；不单体现在赢弱娇羞的魅性中，还体现在腹有诗书的知性和长袖善舞的灵性中……女人要想美得彻底，就一定不能只重视靓丽的外表而忽视丰富的内涵。

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十七岁那年，苏北和顾佳宁约定大学一起去燕京。后来在机场的角落里，苏北看着顾佳宁头也不回地进了安检通道，去了西部那个号称十三朝古都的城市。—二十五岁那年，苏北和顾佳宁在两家家长玩笑般地安排下结了婚。 —新婚第二天，顾佳宁就背着单反，拉着行李箱去了青藏高原，果决的背影和当年她去上大学时一模一样。—苏北想大概两人之间所有的玩笑，都只有他当了真。他演着独角戏，看着顾佳宁在这场婚姻里自由来去……———— 小剧场： 酒吧包厢里，他一杯一杯地灌自己酒，开口时，声音听不出情绪：“我要结婚了。” 看着好友惊讶的神色，他继续开口：“商业联姻，和顾家。” — “你就这样同意了？”好友不理解，轻易妥协可不是他的风格。 他笑起来，神色却有几分哀伤：“我迟迟没有回答，他们都以为我是不愿意。” 又饮尽一杯酒，他的声音愈发低沉：“其实我只是怕她不愿意。” 校园＋都市

偶然间进入一个反穿越聊天群。这里有诸天位面的本体。他们哭着喊着要我帮忙。听说你是穿越者？抱歉！我专门反穿越。听说你有系统？来来来，让我看看你的系统到底长什么样。“收到来自水浒传的红包。”“收到来自一人之下的红包。”“收到来自狐妖小红娘的红包。”“收到来自遮天的红包。”“大佬！我们的世界出现了穿越者，你一定要帮忙啊。”

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

年少时，我们，似乎成为了世界的主角，遗憾过，苦恼过，伤心心过，但庆幸的是在那个即将逝去的青春里，你世界的男主随着四季辗转在你身旁，陪你笑，陪你哭……终有一天，你发现他只是喜欢你身边的那个人而已…“你知道的，我喜欢她哎。”“没事…”至少我的青春，你来过就好。

机甲是这个世界上人类赖以生存的东西，但也有一个是例外，种植师。和阡域，是一个种植师。也许是觉得在种植上遇到了瓶颈，从没想过进入学院的她，要进去景苍机甲军事学院，种植系，为此她还要变换身份，进入了学院。蔚审言刚刚离开的寝室就被别人占了，是个种植系,不知道为什么这个人有点奇怪哦！以书为名，他盯上了和阡域，然后发现了她的秘密。也许就只是那第一眼，就注定了之后的事情！和阡域收获了意料之外的东西。

回到过去，将地球改造成仙侠与科技并存的世界，见过一剑把月球砍碎的地球联合政府官员嘛？没事，容我回到500年前，先将成仙之法传播开来！（本书属于架空世界，如发现与历史不符的情况，请勿硬杠。）

所有人都忙着修行，却有一人不但不奋发图强，反而选择了穿梭在无数异界里种田。每个世界的人都会问他，干嘛不努力修仙出去闯荡看看世界的辽阔？开玩笑，修仙那么辛苦，能有种田好玩吗？这病态的世界动不动打打杀杀的，我有几条命可以死啊？还闯荡，这辈子都不可能出去闯荡了，只有种种田才能维持生活这样子，再说，我的目标，是将无数个世界都种满属于我的田地，区区修仙怎么比得上我这个远大理想？可是……先不说了，我家麦子快要收成了，我得回去看着。

1945年，美国的农业部推广部主任威尔逊在给杨懋春先生的著作《一个中国村庄：山东台头》的导言中说：杨博士这本书，通过把乡土中国放在它的文化和社会背景——一个村庄中，提供了乡土中国的生动描述。这里，就是对一个世界的陌生，让威尔逊读出了乡土中国的生动。或许对于任何一个个体，他者的世界多多少少都是一个陌生的世界。这样一个陌生的世界，本是让人产生接近和了解的欲望的。这样陌生的世界，大约是令人心存了无限想像和向往的。

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