总裁来袭，偷生一个萌宝目录

他是江城权贵，也是心狠手辣的野心家。他为了复仇，摧毁了她的家，还企图将她占为己有。她是他口中“捂不热的石头”，他是她眼中罪大恶极的仇人。两个被仇恨裹挟的人却被情捆绑在了一起，缠缠绕绕，无休无止。--情节虚构，请勿模仿

翁旭是庄姒的噩梦庄姒却是翁旭的命他愿意付出性命也要让庄姒的生命里染上他的痕迹

她，在刚出入社会，就在家睡一觉就重生在一个小女孩身上，在电视上看见自己的父母因为自己的死亡而哭得让人心碎。决心，自己在长大后一定要找到他们，见一见。他，是欧洲的王者，不管再古老的家族，只要碰见他，都要给他低头，不只是因为他背后那强大的家族，还因为，他自己本身的实力！！因为一次交集，两人相识。一个是还不知社会残酷怀揣着梦想的小女孩，一个是在残酷的社会里混的如鱼得水的王。在遭受了友情的背叛，她的心碎了，不知，他，是否可以抚慰她那颗破碎的心？是谁降伏了谁？是谁先爱上了谁？是谁先妥协了？一切，都只是个未知数。

前世，她被至亲害的含血而死……再度重生，她发誓要报仇！一路上，她手撕贱姐，脚踩渣男，将自己活成了众人都羡慕的样子……在领奖台上，她风光无限，而他则在下面默默地注视着她……“老婆，你和他说话，我吃醋。”在比赛中里，她护犊子心切，和对方的选手大吵起来，而他立场她，无论对错……可事后，却被他罚站面壁思过……“老婆，你要记住你是有老公的人。”看着这位帅的逆天的身边人，她后悔自己前世脑袋被踢了！好端端的，离毛线的婚！

一见钟情，再见倾心。喻笙做梦也没想到“万花丛中过”的她有一天居然春心萌动了，于是使出浑身解数就开撩，可看到某人似笑非笑的眼神时，喻笙……从心了。片段一喻笙:“今天有点不舒服，好像生病了。”某纯情老处男:“医生在医院。”喻笙:“可我得的是相思病……”某男人:“那就是抑郁？记得挂精神科。”喻笙:“……”嘴贱的男人娶不到媳妇儿！片段二喻笙:“好想你好想你好想你好想你……刚刚天气预报说明天有雨，我都听成了天天有你耶！”某男人:“天气预报说，明天多云转晴。”喻笙:“……”去他的不解风情！片段三某天，喻笙闲来无事，拿着某纯情处男的手机玩弄着，突然翻到了什么，顿住了。喻笙不满道:“为什么给我备注只是我的名字啊？还是全名……多不亲近啊！”某纯情处男从电脑前抬起头，轻飘飘地来了一句话:“你没听过一句话吗？世上最美的情话就是你的名字。”喻笙:“……”卧槽！这猝不及防的，撩得她心肝都颤了！（美女恋爱大师vs高冷boss男神，你值得拥有！）

为何一定要实施规范化管理，规范化管理的工具是什么，规范化管理的标准是什么，规范化管理如何实施操作，这是规范化管理最基本的理论问题。本书不仅对上述四个问题作了系统的解答，还从人的主体性角度来探讨管理中的问题，认为最有效的管理是通过游戏规则的建立、健全和完善实现的规范化管理。而要保证管理效果，就必须不断地打造和组合包括权力、组织、文化在内的管理工具。

九天之一长青天的蛊主魂归太虚，身死道消。长青天内一片哀嚎。作为当事人的徐图却是一脸丑萌，“我这是在哪？我还活着么？我咋回去啊？”

《茶人三部曲》展示了杭州一个茶叶世家的兴衰沉浮，着重通过忘忧茶庄三代茶人的命运悲欢的展示，对茶的精神、茶人精神的透视，演绎出中华民族所不可或缺的具有永恒价值的中国人文精神、民族精神、人类文明精神，塑造了中华民族之魂。

一不小心帮姐姐公司写了个歌，公司变成了世界巨头之一。一不小心搞个配角，电视剧火了。一不小心写个剧本，霸占了好莱坞。一不小心碰到神仙姐姐，就结婚了。……一不小心究竟是重生还是穿越？

慕白的梦想就是当一个普通的职业漫画家，但妖怪争霸时代的到来让慕白不得不走上成为魑魅魍魉之主的道路

皇后：“荏苒，你记住，你是我大周朝最尊贵的公主。”荏苒：“我谁也不是，我是羽鹤的娘子！”众人：(°ー°〃)

孟瑶离婚了，多年的感情在周子珩看来廉价的不值一提。亲生母亲骂她贱，所有至亲唾弃她。因为她为了一个男人，赔上了整个家族，更害了自己的父亲。她知道自己贱，可即使被万人辱骂，被那人绝情对待，却依旧无法放下这场爱恋。也许从相遇那刻开始，她就注定毁灭，无路可逃……--情节虚构，请勿模仿

五万年前，邪神血玫与诸神在地球大战，此战，诸神一行全部覆灭，而血玫则被毁掉神体，魂魄也被打成两半，游落于地球各处……因此，她需寻找能容纳她魂魄的宿主……历经漫长的岁月后，血玫的那半缕魂魄终于找到了合适的宿主，一个毁天灭地的邪神重见天日……邪神降临，人类文明将何去何从？又有谁能阻止这场浩劫？而与此同时，她的另一半魂魄也找到了一位宿主……

一年前，为挚爱，他锒铛入狱。一年后，当他再次出现时，将掀起无尽风波！他奇遇连连而因缘崛起，而神秘古武世家又需要他来传承，不明组织与倾世美女纷纷来袭！感情的纠葛与实力的提升，一个个未知与阴谋的较量，将再现精彩绝伦的战歌！！

当人类产生意识的时候，也就开始了对自身由来以及自己祖先的探究。但是，在科学不发达的远古时代，人们只能把人类的产生归结于神的创造。19世纪以后，人类为弄清自身的由来，做了许多艰苦努力。1809年，法国学者拉马克在《动物哲学》一书中首先向“上帝创造人类”的说法提出了挑战，他大胆断定人类起源于类人猿。1871年，达尔文在《人类起源与性的选择》中更进一步论述了人类的起源问题，明确指出人类和现在的类人猿有着共同的祖先，人类是从已经灭绝的古猿进化而来的。