（一）丰润八景
丰润人民智慧、勤劳、善良，追求天、地、人的和谐美好，在漫长的历史中，创造了丰富多彩的精神文化，流传了数百年的丰润八景也是其中之一。
那么丰润八景是不是八个呢？不是。“八”在传统上常常用来表示“全面”和“周全”的意思。如“八面玲珑”“四面八方”等等，它是总括一类众多事物的象征性数字。所以，丰润八景不是八个。见于隆庆版县志和康熙版县志记载的有正八景：燕山障郡、浭水朝京、龙石兆雨、仙洞题金、韩室砚润、秦岭荆伏、朝峰偃月、腰带横云；此外还有附八景：佛阁无梁、龙井波腾、灵应泉瀑、金鸡现瑞、天宫有塔、儒学现鼎、梵寺流钟、黑马呈祥。后来人们又不约而同地增加了普遍公认的三个景观：平沙落雁、银城晓市、披霞晚照。这样总共就有了19 个。下面介绍的是丰润正八景。
（1）燕山障郡
燕山障郡一景中所指的燕山，在丰润城北边，丰润旧志这样描述它“西接渔阳，东连永平，重峦叠嶂，广袤数百里”。郡是内地的都城，在历史上的许多时候，燕山都是抵御侵略、捍卫内地中原的屏障。这也与丰润人民世代保卫祖国的努力、渴望安定和平的心愿正相吻合，因此定为“燕山障郡”一景，以表明自己的理想和志向。
（2）浭水朝京
还乡河古称浭水，是流经丰润境内的一条主要河流。传说北宋徽、钦二帝被金兵挟胁北去五国城时，宋徽宗在此地过思乡桥时凄然涕下曰：“过此渐通大漠，吾安得似此水还乡乎？”后有诗人作诗并题于寺庙墙壁：
沙岩寺里树苍苍，塔势崚嶒大道旁。
北狩至尊仍出塞，西流浭水自还乡。
看花古驿愁春雨，驻马危桥泣晓霜。
五国城中寒月白，魂归艮岳总荒凉。
其后，有好事者将宋徽宗渡河之桥称为思乡桥，浭水易名还乡河。后又有人作诗以缅怀当时的凄惨之情：
水西去流波诉，秋月斜挂柳影疏。
苇丛风袭芦花飞，漕船夜泊灯火驻。
思乡桥边凭栏处，至尊北狩泪涩目。
大漠渐近心凄寒，安得此水还乡乎？
关于还乡河西流，还有另一种说法，说诸水均东流入海，唯此河朝西，即还乡河也。还乡河以其西拱皇幾，故有“浭水朝京”之称。
（3）龙石兆雨
这个景观在城北50里王官营镇上水路村的翠峰寺。据说那里有两棵雕了八条龙的高大石柱，每当天将下雨的时候，上面就布满水珠，人们把这看作是下雨前的征兆，叫做“龙石兆雨”。
（4）仙洞题金
位于城北30里的泉河头镇东佑国寺村。那里有座金窑山，山势巍峨，崖壁陡峭。山腰有一块巨石，极像山洞外紧闭的石门。门上一片金字，大多模糊，只有“黄金人不见”还依稀可辨。这里有个美好的传说，说是一个叫六九的神仙青年与双目失明的老母亲住在洞里，他们的许多财宝也放在洞里。青年再次远行后一直未归，他的母亲至今还在洞里一面纺线一面苦等。人们传说着这个故事，也憧憬着山洞里的金银财宝，世代流传下来一句话：“要想石门开，得等六九来”。于是，这里成了一处充满神秘、充满希冀的景观。
（5）韩室砚润
景观位于当时丰润县党峪镇（今遵化）灵应山的一个山洞里。清乾隆版《丰润县志》载：“相传韩信尝以兵数万攻燕，建幕其下，以阅兵法，至今犹存砚迹，时有津水滴于砚池。”山洞里面有一个石案，石案上有一个石砚台样子的凹槽，洞顶上不时有水滴落到里面，常年都不干涸。这与县志记载的传说相符。当然后来的志书和学者，都说韩信没到过这一带，这个传说与史实不一致。但是这个景观和传说故事，一直代代流传。
（6）秦岭荆伏
王官营黑山沟秦岭上的荆草都是伏在地上生长的，当年唐王征东，被敌兵围困在此处，爬在荆草底下，躲过了敌兵的围剿。敌兵过后，唐王为了感谢荆草的救命之恩，给荆草行礼，荆草不敢受礼，全部爬在地上，至今荆草伏在地上生长。
（7）朝峰偃月
位于城东30里铁城坎村附近。明隆庆版《丰润县志》的记载说，这座山的两个山峰特别奇特，弯弯相对，中间形成一个直透的孔洞，圆形明澈，好像一轮新月，这才起了朝月山的名字。
（8）腰带横云
腰带山，位于丰润县城东北25千米处，有一享誉县内外的自然景观，称“腰带横云”。
关于腰带山名称的由来，乾隆版《丰润县志》有这样的记载：“腰带山……山腰有白石如带，望之隐隐如云气之横，故名。又魏元枢太守云……每六月大雨，云没其下，山顶红日皎然，故曰腰带也。”
腰带横云多数在盛夏，但春秋季节也有发生，一般出现在暴雨前后，下雨前，天气晴朗，万里无云。从东面的青龙山飘来如烟似缕的雾气，雾气越来越重，渐渐形成洁白的一条云带，在东风的吹拂下沿腰带山半腰向西飘去。飘到西南部的横云寺，一个奇异的现象出现了：云带如果受异物阻隔，要么至此而上，越聚越厚，颜色由白变灰变黑，不久弥漫整个天空，暴雨倾盆。要么在这里折而向上，升腾二三十米后，再转而向西，延伸向远方，洁白的云带缠绕着满山镶翠的腰带山，天空如碧。腰带山的山腰，有多处洞穴、石缝，那里常常吐出股股浓雾，这些雾团袅袅上升，逐渐扩展，由浓变淡，陪衬着山腰如带的白云，形成了腰带横云这一奇幻的景色。
（二）滦州八景
滦县古称滦州，滦州八景详述如下。
（1）岩山虎踞
位于城南1.5千米，岩石裸露形如卧虎，气势可观。辽世宗耶律阮统治时期（947—951年），于山顶建塔，塔基以绵石砌成，上为青砖结构。塔高20米，分13 层，三角形，面南背北。正面有石刻楷书“文峰塔”，左面刻“冲霄汉”，右刻“凌云梯”。塔各节角挂铜铃。清嘉庆十六年（1811年），代理知州朱高樗思想迷信，以“岩山似虎踞，塔似虎角，若留此塔，于滦不利”为由，强行将塔拆掉。10年后，道光元年，黄克昌署滦州，认为“塔主一邑科第，去之则不祥”，重修此塔。百多年来，文人雅士，往来过客仰其名登山观瞻者颇多，其中有诗写道：
山峰虎踞不知年，选胜登临涉岭颠。
万里山河归眼底，昂头直欲上青天。
1976年7 月28 日大地震，塔被毁，2010年重新修缮。
（2）滦水龙翔
滦水即滦河大桥北武山和榆山之间的一段滦河。西岸山形对峙，滦河水倒流入峡，蜿蜒南流，曲折萦纡，矫若翔龙。若河水涨发，倏忽之间，变态万状。解放后，滦河上游潘家口、大黑汀两水库建成和引滦入津入唐工程的竣工，使河水流量大大降低。武山、榆山均因矿藏的开采，其险峻程度亦无前景。
（3）偏凉虚阁
偏凉虚阁位于城北3千米横山东麓偏凉汀。清乾隆四十三年（1778年）皇帝东巡时所建。因其左倚峭壁，右俯滦河，远远望去云雾缭绕，若有若无，人称虚阁。此阁为宫廷式建筑，内分正殿、配殿、更衣殿。室内雕龙凿凤，金碧辉煌，有“小金銮”之称。外有宫墙环绕。周围是清去亭、益香池、浮霞小楼和御碑亭，形成众星捧月之势。御碑亭藏有乾隆皇帝亲书御碑一块。清末民初历经兵焚，偏凉虚阁遭到严重破坏，“文化大革命”中全部拆毁。
（4）横井浮烟
横井浮烟位于城北3千米横山大觉寺前。此地原有天然石泉，深数丈。后人砌石为井，护以石栏。两峰夹峙，井居其间。凌晨，井上水气直上，形如烟雾缥缈，称横井浮烟。经过1958年“大跃进”的拆毁和“文化大革命”的浩劫，当年风韵今已无存。
（5）围山泉瀑
围山泉瀑位于杨柳庄北部，罗家岭以南，为天然景色。罗家岭之泉水自西北环而汇之，上为大龙潭，下为小龙潭，南流急下，气势雄伟。小龙潭水库建成后，旧景换新颜。
（6）天渠应候
天渠与围山泉瀑一脉相承，围山泉水泻于泉子峪，因底部凹凸不平，形成众多水槽。渠水入槽，槽满自溢。据传说，每天上午南槽溢水北槽稳，下午北槽溢水南槽稳，应时而变，古来不爽。随小龙潭水库的建成，此景已无。
（7）金泉渠月
金泉位于城西1 千米。明代建金泉亭。弘治元年（1488年）开挖引水，种莲植柳。后又在亭西建别故亭。池水亭台，垂柳对莲，夜月映照，游人共赏。只因此处较多沙坨，水冲沙压，逐渐淤塞，民国初年改为农田。
（8）龙溪地桥
龙溪地桥位于城西南4千米。龙溪原为沂河上源，流经此地时，溪水潜伏入地，二里之外复出地面。昔人投糠验之，果为一水，故名地桥。年长日久，水流地上，地桥无存。
（三）玉田八景
大概是从明代起，各州县几乎都要由地方官员以及文人雅士遴选出几个景点，供人们游览，玉田八景就是这样产生的。
（1）麻峰种玉
这一景点位于郭家屯乡麻山村北，相传为阳伯雍种玉之地。麻山上早就立有石柱，上面刻有“玉田”二字。明朝万历二十八年（1600年）玉田知县徐德昌将石柱换成石碑，并刻上“古人种玉处”五个大字。清朝雍正五年（1727年）原碑毁坏，乾隆三年（1738年）玉田知县魏德茂重新立碑。此碑在“文革”中被红卫兵推到山下，摔成数段，流散到机井旁、牲畜棚内，被遭踏得不成样子。改革开放后，县主管部门将其收集到一起，修复后重新竖立在原处。碑身高约2米，宽约0.8米，原来曾有碑顶，但早已毁坏。清代，本县一位名叫王庆元的文人有诗两首描绘此景，其一是：
徐家有女即神仙，种玉人来结夙缘。
究竟仙缘属阴德，施浆荫暍已多年。
其二是：
双璧传闻种亦生，麻山石子尚纵横。
于今有石谁堪种，遗迹长闻种玉阬。
麻山南山腰曾有一座小巧玲珑的佛寺，名为麻山寺，占地大约2 亩，内有大殿一层，供佛的房舍十多间。寺内有座巨大的铁钟，敲击起来，它那深沉而又宏亮的声音可以响彻整个玉田县城。寺内外环绕着苍松翠柏和粗壮的古槐。古槐的年龄在千年以上，树洞可以容人避雨。古时的麻山，古碑劲挺，古木参天，风景绮丽，游客接踵。
（2）龙穴甘泉
龙穴甘泉，又名古寺疏钟，位于亮甲店镇小泉村西。这里曾有多股泉水从山脚石缝间流出，统称为小泉。关于这些泉水，当地流传着这样一段故事：春秋时期，齐桓公率领大军讨伐令支和孤竹，从这里路过时，将士口渴难耐。担任先锋之职的是大将虎儿斑，齐桓公命他尽快寻找水源，解决大军饮水问题。虎儿斑费尽心机，东找西寻，却仍然不见水的踪影。正在为难之际，一位白胡子老头飘然而至。虎儿斑恭恭敬敬地向老头请教，那老头只说出八个字：“山坡有泉，取水何难！”说罢扬长而去。很多人都说这老头疯疯癫癫，胡说八道，虎儿班却毅然命令全体官兵凿山开泉。结果，没费多大工夫，竟然凿出30多道甘泉，不但解决了大军的饮水问题，而且造福于后人。为了奖励虎儿斑的特殊贡献，齐桓公当场决定，将这山、这泉以及这片土地赏给虎儿斑。从此以后，越来越多的人们聚居到小泉一带，形成村落，取名小泉村。
小泉泉水清澈甘甜，流淌不息。夏季，沟溪两侧柳荫浓郁，成为避暑乘凉的极好去处。冬季，水流沟溪，白雾腾腾，附近树木全都披上洁白的银装。明代，又有人在小泉山坡建起一座龙王庙，给这里添加了别致的风景。我们可以闭目遐想：在绵延起伏的燕山南麓，一股股清泉从山脚下溢出，百转千折，缓缓流入郁郁葱葱、生机盎然的稻田。稻田里，三三两两的农家男女在辛勤地耕作。低矮的小泉山上，精巧的古寺亭亭玉立，时而闪现僧人的身影，传出悠扬的钟声——多么令人陶醉的田园风光！可喜的是，《玉田县志》收录了好几首描绘龙穴甘泉绮丽景色的诗作，读了这些诗作，更使人神驰意往。
据说，小泉还有奇特之处。每年旧历二月、八月，不分昼夜，都有草虾从泉水中涌出，那虾呈白色，洁净肥美。村人用纹帐布做袋罩在泉口，一个泉口一夜可得两三斤。为什么泉水竟可以涌出虾来？说怪也不怪，因为山里山外的水是相通的，外面的虾游到山内，再随泉水流出来，就有了“泉口取虾”的奇事了。
（3）暖泉飞沙
玉田城南1 千米水王庄村西南处曾有两个方塘，周长数十米，塘内为天然喷泉。随泉喷出的细沙上下翻飞，逐浪翻卷。太阳升起后，翻卷的飞沙皎洁光明。喷泉之水温度较高，秋冬季节，蒸汽上升，弥漫上空，数里外都可以见到。因此，当地人称此泉为暖泉。暖泉外流而成小河，称之为暖泉河。县城附近的人们不仅常到这里游玩赏景，还可以跳到塘里洗澡。人若站在泉里，泉水将人翻上翻下，循环不已，别有一番情趣。
暖泉飞沙，不仅是独具特色的一景，那细沙还有经济价值，一度名传遐迩。由于这些细沙长年不停地翻动滚磨，所以沙粒圆滑，质地洁白，用来擦拭金银首饰以及金属器皿，既能使其光亮如初，又可以不留擦拭的痕迹。旧时北京有些商铺，专门到玉田购买这里的细沙，回京城后包成小包销售，称其为“玉泉宝沙”，颇受顾客欢迎。据说，就连故宫也常用暖泉的细沙擦拭金属器皿。正由于上述原因，多种古文献都记载了暖泉之沙。明代宋应星所著的科技名著《天工开物》，曾经赞美玉田沙在制作玉器时的特殊功能：“中国解玉沙，出顺天玉田与真定邢台两邑。其沙非出河中，有泉流出，精碎如面，借以攻玉，永无耗折。”解玉、剖玉、攻玉是指玉石的分解和雕刻。古时有“顺天玉田”之说，当时的玉田县隶属于府治在今北京市通县的顺天府。明代刘侗所著《帝京景物略》也有记载：“玉田砂晰质而腻，以拭器也，有光灿然，天下冶氏资之。”大意是：玉田沙的特点是细腻而光滑，用它来擦拭金属器皿，可以擦得既光且亮，天下所有铸造金银器的工匠都在使用它。此外，清代编著的《畿辅通志》对暖泉细沙也有赞誉之辞。暖泉细沙的辉煌为什么没能沿续至今？原因在于，由于科学技术的进步，剖玉以及擦拭金银铜锡器皿的工具越来越多，方法也日新月异，玉田暖泉之沙不再是必需品。至于暖泉，由于近些年地下水位急剧下降，1996年泉水已干涸。
（4）无终丹灶
这一景点位于城东北30 华里郭家屯乡鸭子峪村。无终山顶，曾经建有一座小巧玲珑的阁楼，阁楼内有一座炼丹炉。此景既不怎么秀丽，又算不上如何壮美，但是它仙味十足，有着浓厚的道教色彩。相传，道教创始人之一的帛仲理曾在此山炼丹、炼金，炼出的5000 斤黄金全部用以救济穷人。一位名叫王时泰的玉田知县曾以《无终丹灶》为题写过一首诗，诗曰：
丹灶阁向碧云边，九转何当灶冷然。
山色遥看晴欲雨，至今朝暮尚含烟。
遗憾的是，那阁楼与炼丹炉早已被毁，甚至现在当地的一些老人也都不知此景。
（5）唐水涌蓝
此景点位于唐自头镇唐自头村陀头山下。陀头山海拔不足40米，山上曾建有小巧玲珑的寺庙一座，名为陀龙寺，寺内外古树参天。山下曾有数道泉水涌出，因为“其水甚清，其泥如靛，映水皆蓝色”，所以人们称之为蓝泉。泉水南流成为一条小河，名为蓝泉河。王时泰在描述此景时写道：
小渚谁穿灌玉田，一泓犹自碧连天。
清流漫道无颜色，蓝水悠悠不计年。
20 世纪50年代的合作化时期，陀头山上的古寺被拆除，古树也被砍伐一空。1993年前后，泉水也已经干涸。现在，山头已经土化，与普通农田没有多大区别。
（6）燕山叠翠
这里的燕山， 是指玉田境内的燕山，或称小燕山，在玉田城西北12 千米处唐自头镇小燕山口村东。小燕山由石灰岩构成，山体为褶皱形，平行排列，层叠环绕，阶梯而上。层间阶隙，蓄以碎石沙土，因而适合草木生长。春夏之际，漫山遍野郁郁葱葱，远远望去，就像一条条碧绿的锦缎横铺在那里，故名燕山叠翠。
（7）层崖石鼓
此景位于玉田县唐自头镇小陵山村北的石鼓山上。此景是八景中最完整的风景。石鼓山海拔408.6米，是玉田县内的最高峰。此山之所以以石鼓为名，是因为山上悬崖处有一巨石，那形状仿佛一面巨大的石鼓。石鼓的东南方有一山头，那姿势好像一位高擎着鼓槌的巨人正要奋力击鼓。《大明一统志》称其为“蓟门石鼓”（明代的玉田县辖于蓟州）。后来有人把这一石鼓与唐太宗东征高丽的历史事件联系起来，把这里说成是“唐太宗东征高丽击鼓聚兵处”，虽有牵强附会之嫌，却也给这一奇景增添了魅力。
（8）灵洞清风
此景位于郭家屯乡刘典屯村北红石岭，当地也叫洞南山，西北东南走向。主峰海拔304 米，面积2.4 平方千米。此山南山坡有一通向西北后坡的大山洞，山洞里空气流动很快，古称风洞山。有诗赞曰：
习习洞中风，茸茸山下草。
不须暖律吹，此地春来早。
只可惜，此景现已踪迹全无。
