李星云在消失一段时间后终于再次出现在了我们的视野之中。只不过这次的他换了一个发型，因为他是白月人的缘故，只好剪去了一头的银发，把自己打扮成了一个修行的和尚。
“你是哪来的和尚？”正是无巧不成书，叱炎夏在巡视完都阳城与双胜城的修建之后，居然在内城墙下遇见了李星云。
月城人从来都只信奉月神，而和尚是从天域之国流行而来，所以在此城很少受到欢迎。不过寺庙在各个国家却都有修建，大家对于和尚的态度也是不排斥也不太喜欢。
李星云单手鞠躬道：“我自天域之国而来，到此处只为弘扬我教佛法。”
叱炎夏盯着李星云看了片刻，然后跳下马礼貌地说到：“我闻佛教慈悲，普度众生。不知我无佛无信之人，能否得到佛祖庇佑？”
李星云哪懂什么佛学，要是让他谈谈治国带兵之道他倒是能津津乐道一番，现在让他来说佛家之言，岂不是赶鸭子上架？
“小僧刚入佛门不久，实在回答不上大人的问题。”李星云只得避开回答。
叱炎夏在监狱可谓是饱读诗书，对佛家也自然是略知一二，李星云的回答也就让他心生疑惑。
“你来月城弘扬佛法，却又解决不了我这个凡夫俗子的粗略问题，这是何故？”
一听这话，李星云顿时惊出一身冷汗，如果在这里被穿帮，面对那唯一通往外城的铁桥，自己是无论如何也逃不掉的。
“怎么？说不上话了？”叱炎夏见李星云半晌回答不上，便继续问到。
“阿弥陀佛。大人何必为难一个新僧，他的确刚入佛门不久，头上都还没有受戒过的香疤。如果大人有什么问题可以问贫僧，贫僧定当知无不言言无不尽。”忽然一个身穿袈裟的老和尚从不远处走过来说到，其身后还跟着两个小沙弥。
叱炎夏认识来者，他正是这月城仅有的一座小寺庙里的主持---空海大师。
“既然大师都这样说了，那我就姑且相信你吧！”叱炎夏说完便又骑上了马，临走时还不忘又回头瞧了瞧李星云，他始终觉得这个和尚有些面熟，可就是想不起他是谁。
李星云长吁了口气，然后对着空海大师答谢道：“多谢大师解围。”
空海大师微微一笑，然后礼貌地说到：“李大将军不必客气。”
李星云顿时一怔，自己都打扮成了这副模样居然还能被人一眼识别。他有些紧张地看着空海大师问到：“敢问我可曾见过大师？”
空海大师示意李星云暂且不要说话，然后领着他向外城南脚下的寺庙走去。李星云这才想起，这个寺庙是当初空海独自一人从天域之国而来宣法，老城主赵爻顺专门找人为他建造的。
“当初老城主不仅不排斥我来宣传对于他们而言可谓是异类的佛教，反而还为我修造了这座小寺庙，真是不甚感谢。”空海让两个小沙弥退下后说到。
李星云也不免感叹道：“真是恍若隔世，似乎老城主慈祥的身影还在昨日。”
空海将一杯热茶递给了李星云后接着说到：“李将军既然安全离开了，为何又还要回来？”我听闻大城子与主相他们已经去了红海岛，你为何不去？”
李星云虽然没怎么和空海打过交道，但从他的言行中能够感觉的到对方是出于真心在帮自己。于是也就直言不讳地说到：“我回来是为了寻找一位伺候老城主生前的奴婢，她名叫啊紫。”
“这月城被攻陷后，啊木柯还算仁慈。只是对一些不服从的军士进行了处决，月城宫殿里的仆人似乎都还继续留在殿中。”
“是吗？”李星云喜出望外，自己在这月城也已经徘徊了多日，现在终于有了半点啊紫的线索。
“不过以我现在的身份，铁定也进不去月城宫殿。”李星云转念一想，又忽然失落了起来。
空海听后，不紧不慢地说到：“将军不必担心，我这几日都会带着我那两个小徒弟进月城宫殿给啊木柯授课，到时候可以替将军你打探打探。”
李星云立马叩首感谢道：“大师之情，我定铭记于心。”
“将军严重了，万事皆有因果，我想将军居然能遇到我，那么也是冥冥中缘分的注定。所以将军就放心大胆的先且在这里住下，等到一有了啊紫姑娘的消息，我再来告诉于你。”
佛教如同空穴来风，没人知道他真正的始于何处，就知道他悄无声息的出现在了天域之国。有人说是一个海外来的和尚路过这里时留下的佛根，也有人说是一个落魄的王子自身悟出的天道。没人说的清楚，只是正巧天域之国的汉族人民又是个多文化的民族，因此佛学便也在汉族中得到了立足，并迅速的传递开来。而为何啊木柯会让空海大师为他授课，那事情又得从半月前都阳城的修造说起。
自从叱炎夏的改村为城，再以三城为角的发展称国计划被啊木柯同意并实施后，一切的进行也算的上顺利。但毕竟月人与高原族人不是一路人，也就很难相处的融洽，再加上在许多高原族人眼中月人已经成了真正的奴隶，因此也就根本在身份上对他们多了分隔阂。这让啊木柯很是头疼，他的计划可是同化月城内的月人，亦或者如南境国一样的让两族共同发展成一个新的国家。前者不是一时半会就能完成的，于是他只得借鉴当初南王的做法，从思想、信仰宗教上来约束制衡双方。当初的南境鲜卑族人攻陷图安人后两族也是有着血海深仇，可最终南王还是以天赋神权的方式，禁锢了图安人与鲜卑族人的思想，让两族人民都暂时和平的相处了下去。
因此乎啊木柯便想到了佛教，一是因为当初赵爻顺在月城公开支持过佛教的宣传，虽然月人对自身信奉的月神深信不疑，但对佛教的出现也并没有展现出排斥的状况。二是高原族人天生好斗，佛教所宣传的和平亲善思想又正好能化解族人的戾气。
