理想，我国古代叫做志。有志，就是有理想；没有志，也就是没有理想。我国古人是很重视理想的，即使到了“贫无立锥之地”，也要恪守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的理想。
诸葛亮在写给他的外甥的一封信中说过：“夫志当存高远……若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”意思是说，做人应该有远大的理想和志气，如果意志不坚强，心胸不开阔，整天忙于身边的生活琐事，受个人感情的支配和束缚，长期在庸俗的气氛中过日子，那就会成为一个平庸的人了。北宋大文学家苏东坡说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”明代学者王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”志，就是人们立下的奋斗目标，以及为实现这一目标而下的决心。“人若无志，与禽兽同类”，这是孟轲的话。
可见，古人对于立志，何等重视！
为了崇高目标所从事的工作，就是高尚的事业。大自然的长期发展铸造了人类，同时也形成了志气这个激流汹涌的内在世界。高昂志气，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了大志，就等于有了灵魂。
志——人的精神世界，人的精神支柱。
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快。使人伟大或渺小皆在其志。伟大的毅力只为伟大的目标而产生。
科学家们认为，信念——如果是笃诚而又持之以恒的话，就可以导致体内的生理功能得到改善。
愿望是汇集智慧的磁石，通往理想的征帆；渴望是寄托未来的灯塔，进军拼搏的航标；希望是执著追求的目光，开拓奋进的动力。
汉代的王充认为，“初生意于善，终以善；初生意于恶，终以恶”。意思是说，人到入学年龄之时，如果立志为善，结果必定是善的；如果立志为恶，结果也必然是恶的。这话虽不太确切，因为人是可以变化的，但也说明了少年之时立志，对人的一生有着重大影响。
一位著名的微生物学家曾经说过，立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着，来为你努力地庆祝。
北宋末年的抗金名将岳飞，正是在金兵入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，才一生征战，死而后已。
北宋的范仲淹，自幼立下了“以国家为己任”的大志。身负宰相重任后，专意革除时弊，励精图治，成为封建时代一位有名的政治家、军事家和文学家。
人生在世，要好好地生活，就要使自己朝着远大的目标奋进。
坚韧不拔地为事业而奋斗，是炎黄子孙特有的民族精神。
自古以来把这种精神称之为“气”，没有“气”就不能成功。
《圣经》上有一段话：去追求吧，这样做了将有所获。去探索吧，这样做了将有所发现！凡追求者得，凡探索者获。因为门自然会向叩门者开放。
对奋发的人来说，希望是一只号角；对迷茫的人来说，希望是一声呼唤；对幸福的人来说，希望是一樽美酒；对痛苦的人来说，希望是一炉炭火；对勤勉的人来说，希望是一张征帆！
不管时代的潮流和社会的风尚怎样变化，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走正确的道路。现在，不少人为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。但是也有不少人，不追求这些物质的东西，而追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
山溪的理想是海，臭水沟的理想是塘。追求，是人生的一种力量。但追求什么，可要慎重，可要选择，可要思索……星辰虽然能指示方向，但选择方向的还是自己。
没有生活目标和远大志向的人，只会变得懒惰，只会听天由命，永远不会去把握成功的契机，永远不会有所创造和发明。“伟大的动力来自伟大的目标。”
人有了信仰，总要和什么具体的事情和环境结合起来。而连接信念与目标的，便是实践。
人生奋斗的目标是通过尽可能科学的人生设计来实现的。
要有目标：一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。还得为大目标牺牲小目标。
多方面的兴趣和爱好，可以使人生气勃勃，对生活更加热爱，对理想更加执著地追求，从而有利于陶冶情操、启迪心智、锤炼意志与坚定信心。
物理学家钱学森的成才史，也是一部教科书。钱学森的专业是航空工程，设计飞机。他对空气动力学有着深厚的兴趣，孜孜不倦地研究；与铁道机械工程、薄壳结构理论、工程控制论、物理力学和系统工程学等，也结下了不解之缘，精心研究，见解精辟，硕果累累。同时，他还爱好文学，学过绘画，学过小提琴，从事过文艺工作，成绩都很显著。正如古语所说“趣从志生，志能生趣”。
“志”作为追求的对象，已经同主体产生了一种心理对应。人们从“志”中发现了自己的未来，发现了自己的本质力量，产生了一种强烈的激情，从而把自己投入“志”的体系中，认定合适的方向并为之奋斗。
大志只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。世间的任何事情，追求时的兴趣总要比获得后的兴致浓烈。人不应奢望同时是伟大的而又是舒适的。奋斗的旗帜，在困苦中升起来，在享受中降下去。谁把希望变成欲望，谁就会把自己推上绞刑架。
在事业上，起步前要像千眼神那样察视时机，起步时要像千手佛那样抓住时机。
欲起步的人生贵立志，已起步的人生贵坚持。
汉高祖刘邦带领起义军攻进秦朝的都城咸阳，一进秦宫就被吸引住了。雕梁画栋，金碧辉煌，美女生辉，珠玑焕彩，刘邦再不愿走出咸阳宫了。樊哙劝阻，刘邦默默无言。后来，张良说：“何苦为一时安逸自败垂成？”刘邦幡然悔悟，于是起身出宫，封府库，闭宫室，召集父老豪杰，约法三章，遂得民心。后来楚汉相争，刘邦坚持以“欲有天下”之志激励自己，终于战败了雄心勃勃的楚霸王项羽，当了汉朝的开国皇帝。
立志，也是道德修养中的主观动机问题。
立志可以使人按既定的方向去进行修养和锻炼，预先确定在道德修养中所要实现的自身改变，成为对祖国有用的人。
总之，立志，就是怎样设计自己的一生：有什么样的理想，从事什么样的事业，成为一个什么样的人。古今中外的许多事实表明：一个人在生活的起跑线上，选择什么目标，树立什么志向，确实关系着他的前途命运和对社会贡献的大小。只有那些立志高远、奋斗不息的人，才能以优异的成绩跑到人生的终点！
