先说《开卷》。曾经是六朝故都的金陵南京，不仅是春风胜游之处，从来也是书香馥郁之地。如今但凡喜爱读点好书的文化人几乎都知道，南京有座气度不凡的凤凰台饭店。之所以说它“气度不凡”，是因为这家饭店创办了一份名为《开卷》的读书杂志，免费赠给来店的客人和海内外的一些爱书者与文化人。杂志虽小，然而自二〇〇〇年创办至今，每月一期，从不脱漏，已连续出刊五年多了！这份品质淡雅、书香浮动的小杂志，如今已经成为海内外众多文化人、读书人每月必不可少的阅读良友，赢得了海内外许多文化名人的高度赞誉和众多爱书者的狂热拥戴。必须申明的是，我在这里使用了“高度”、“狂热”这样的修饰语，决非一般的虚妄和客套，而是出自最真实的感受。相信读过这份小杂志的人都会有此同感。也算荣幸，自从《开卷》创刊以来，我一直忝列在她的赠阅名单之中，因此，我保留了她创刊至今的六十多期刊物。现在我可以肯定地说，她已然是我每月一次的最美丽的阅读期待了。前不久我为《开卷》出刊五年写了这样一句话：“我寻求宁静，可我得不到它。除非在一个午后，在一块草地上的长椅上，轻轻地打开一册小小的《开卷》。”
次说“闲话”和《开卷闲话续编》这本书。《开卷》杂志上有个如今已是相当著名的栏目，名为“开有益斋闲话”，每期（每月）出现一次，内容大致不离《开卷》的编辑事务，用老诗人和翻译家绿原先生的话说，“成年累月忙于报道有关作者的行踪或写作计划，以及有关书稿的评点或出版信息，被识者称为《开卷》的‘起居注’”。这些“闲话”文字长短不一，记事繁简不拘，既是《开卷》的编辑日志，即所谓“起居注”，也是以《开卷》为窗口，从《开卷》的视角，对每日、每周、每月过往的书人书事所做的冷静观察和真实记录。几年下来，这批“闲话”实在是不可等闲视之了。仍然用绿原先生的话来评价：“它们不但由于富有时事意味而为当今读者所欢迎，还将由于其史料价值而为未来的读者所欣赏。”或者说，它们也当得起于光远先生当初为“开有益斋”的题词了：它将比我们任何人都活得长久得多。
再说“续编”。《开卷》在按期出刊的同时，还编辑出版《开卷文丛》，已经出版了第一、二两辑共十册，据说，第三、四辑也在筹划中了。《开卷文丛》第一辑里有一册《开卷闲话》，即是对二〇〇〇年至二〇〇二年“开有益斋闲话”专栏文字的选编和结集，可谓“正编”。所谓“续编”，是这个专栏的二〇〇三年至二〇〇四年的文字的选编。作为一种延续读品，也许可以预期，以后我们还将看到“开卷闲话”的三编、四编……乃至N编。果能若此，那无疑将是喜欢《开卷》的读者的福气和值得期待的一件事了。此是后话，现在暂且只说这册“闲话续编”。
“闲话”的作者“子聪”即《开卷》杂志执行主编董宁文先生，以及由他所代表的《开卷》所有编辑，大都长袖善舞，肯与天下读书人广结书缘。所以围绕在《开卷》周围以及出现在“闲话”里的作者和书友阵容，真可谓“蔚为大观”。也因此，“闲话”里所报道的书人书事，不仅信息量大，而且涉及面广，从那些已然成为“广陵散”般的大师级的老学者，到那些名不见经传而隐身在民间巷陌的可敬的“读书种子”，甚至刚刚走出校园的一般爱书人，“闲话”的作者都肯与他们积极结缘，并且在文字里留下他们的人踪书影，如同雪泥鸿爪，依稀勾画着当代爱书者的精神地图；哪怕是只字片言，也传达出带着丝丝文化牵念的民间书声。记得历史学家有一个说法：历史乃人人垂钓之溪。如果这个观点是成立的，那么，收录和保存在这册“闲话”里的一件件、一条条看似琐碎的书人书事，就是作者从时间和历史的溪流上钓起的一尾尾银亮的小鱼。而小鱼是甘美的。从这里，我们也可以清晰地看到许多被越来越趋时、也越来越浮躁和浅薄的所谓“主流媒体”所遗忘、所忽略的文化老人的“渐行渐远”的身影。仅看“续编”里所记录下的、在这不足两年的时间里默默远去的文化老人，先后就有黄源、公刘、施蛰存、王辛笛、臧克家、吴奔星、张岱年、牧惠、张威廉等等。而这些老人晚年的行止和文字，许多都是首先在《开卷》及其“闲话”里报道和发表出来的。与这些名字连在一起的，是一种温厚的文化情怀，一缕不朽的文化血脉。他们晚年的生活和精神活动中许多细节，几乎不被那些“主流媒体”所注意，却在《开卷》和“闲话”里有了真实的、生动的、甚至是比较频繁与详细的记录和保存。“闲话”的史料意义，也许正在于此。
最后要解释一下标题中的“裁书刀”。因为聚集在《开卷》周围的都是真正的爱书者和读书人，所以有关书文化的一切附带的雅好，在这个不小的群落里都各有其主，例如有的人热衷于明清刻本或民国版本的新文学旧籍；有的孜孜于作者签名本；有的喜欢收集藏书票这种“漂亮的小玩意儿”；有的则热衷“毛边本”，成了鲁迅先生所说的“毛边党”……“闲话”里对这些书人雅好都给予了充分的理解和尊重。不仅尊重，有时还躬身亲为，直接参与其中。因此，我们就看到了《开卷》杂志和《开卷文丛》的“毛边本”。承子聪先生厚待，我收到的好几期《开卷》都是毛边本的。这册《开卷闲话续编》，更是“题字本”加“毛边本”，可谓珍贵之极了。读毛边书固为许多“毛边党”的雅好，然而对我等粗顽的“党外”人士来说，读起来却殊感不便，深以为苦。要想开卷，必须刀不离手，边裁边读，手、眼、脑并用，实在是麻烦。此即所谓“裁书刀下读‘闲话’”。自然，手握裁书刀读书，其罪不在毛边本，而在我自己的难登大雅之堂。正如面对生活中的美，而我却缺少发现。
