梅春林的“韦庐文集”系列，不声不响又添了《往事梦影》、《碑帖古事新谈》、《野生可食植物记》和《书法艺术社会学》四种新品。加上之前已出的《韦庐谈艺录》、《韦庐论学集》、《金石书画鉴评》、《古诗集句联语》和《诗经名物图文别录》五种，此公的著述已有九种。我曾半开玩笑地对春林兄说过，单从数量上讲，韦庐九种比老作家孙犁的“耕堂劫后十种”只差一种了。
其实，韦庐的各类著述，也确有向孙犁先生致敬之意。我们从韦庐九种著述的书名就不难看出，他的读写趣味与涉足领域，与孙犁先生晚年的视野与兴趣，何其相似乃尔。《往事梦影》是“韦庐文集”九种中的一册散文集，我们不妨简单罗列一下这一册的要目：故乡名物三章，我与京胡，我与算盘，我的牧童生活，忠字舞见闻录，儒林折枝，读《论语》札记，苏子美《汉书》下酒，韦庐札记，韦庐诗草纪事，韦庐读书记，《左传》走笔，古事新谈，韦庐序跋选……这份目录足以说明，韦庐的散文写作，无论是题材还是趣味，都有点追慕和“私淑”耕堂的意思。
韦庐的文字，本色是质朴无华、不飘不野、书香馥郁的。其文字功力有得之于文学才情的一面，更有来自广博的阅读与器识的一面——正如有人评价周作人的文字时说到的，只因“他读的书多”。记得汪曾祺先生的散文集《蒲桥集》出版时，封面上引有一段内容提要式的文字（后来知道，这是汪氏的夫子自道），曰：“此集诸篇，记人事、写风景、谈文化、述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。”借用这一小段文字来评价《往事梦影》这册散文，可谓既省事又恰当。所谓“文求雅洁”，我们不妨也来欣赏一小段：“我在放牛时，带上一本《三国演义》，如东作老农，负暄丽日，仰卧在沙滩草地，捧书悦读；或似猿猴，攀绕在树梢，与雀巢毗邻，把卷和鸟声一齐欢唱。碰到难字，就请孙先生讲解。书中每个章节的风云人物，仿佛呼啸而来，萦怀心海。夕阳归牧，骑在牛背上想的还是那些‘桃园三结义’、‘火烧赤壁’等惊天动地的故事……”
这是在写他童年时失学村野，跟着一位当过私塾先生的乡村老者放牧读书的事情。再来看一段他在品读一册《沈祖棻赏析唐宋词》时，顺便对书中插页上的端丽小楷的书写者、名物考据家扬之水的评说：“扬之水钩沉诗经名物，探幽析奇，于国学研究，多有卓见。唯书亦然，谛审之水柔毫花笺，篇篇神采焕发，钟繇蓒几，如在目前。历代闺秀小楷，多有大令‘十三行’遗韵，难免堕入轻佻陋习。而扬之水却力追钟繇古拙，笔短意长，所谓‘幽深无际，古雅有馀’者。”此为的评，也还有点惺惺相惜，夫子自道的意味。在另一篇《〈王兰馨赏析唐宋词〉跋》里，在简叙了一代女词人王兰馨的人生遭际之后，结尾有一段“韦庐主人曰”：“夫万物竞流，不移金石之性。百卉凋零，始闻椒兰之馨。兰馨，兰馨，花之精英。惜温馨永逝，‘此花开后更无花’，良可叹也。”《往事梦影》里大多篇什在收束时，都有这样一段“韦庐主人曰”，其中的文辞、情采和识见，一样也不缺，正与“耕堂十种”里的“芸斋主人曰”近似。
前不久，文学批评家刘绪源先生在《上海文学》上的专栏“今文渊源”里有一文，特意引了鲁迅先生的著名杂文集《且介亭杂文末编》中的一九三六年杂文目录为例，来证明那时候的杂文和散文文本是多么丰富斑斓，思路是何其开阔。这份目录如下：《凯绥·珂勒惠支版画选集》序目，记苏联版画展览会，我要骗人，《译文》复刊词，白莽作《孩儿塔》序，续记，写于深夜里，三月的租界，《出关》的“关”，捷克译本，答徐懋庸并关于抗日统一战线问题，关于太炎先生二三事，曹靖华译《苏联作家七人集》序，因太炎先生而想起的二三事。引录之后，绪源也表达了自己的一些感慨：“把这些文章翻一遍就会明白，现在被报刊标明‘杂文’的杂文，路子已窄到什么程度了！”而《往事梦影》这册散文集，篇幅虽然不大，却正好为我们呈现了一种知性散文斑斓多姿的风采。
