日军驻守台北共有11500人，屡败于黑旗军，又遭瘟疫，仅存几千人。他们觉得不能固守台北，决定主动进攻台中。台中士绅首领黎伯萼等作好了抵抗的准备，训练了十个营的新楚军驻扎于新竹、苗栗一带。当日军汹汹扑来的时候，这些民兵奋勇出击，又恰巧刘永福派来援兵，商杀得日军丢盔卸甲，最后被迫仍退回台北固守，等待援军。画家说，日军已成惊弓之鸟、釜中之鱼，覆亡的日子不远了。
抗击日军的台湾人，除了刘永福之外，还有许多乡绅和民众，以及台湾的山胞。显然，对于外来的占领者，心存抵抗之意的人是很多的。这股民气，说明日本人的如意算盘，永远不会拨出预定的结果来。
【擒获日本间谍】
日本进犯旅顺的时候，主要靠收买奸细刺探我军军情作为先导。当日本进犯台南，和刘永福率领的军队正面作战不利的时候，又想故技重施。他们收买了澎湖的几艘渔船，准备刺探我军军情。刘永福对此早有准备，却不动声色。当间谍船靠近时，埋伏好的战船突然袭击，一举抓获日本间谍和号衣几百套，间谍也被当即正法。画家说，以刘将军的防范之严，倭寇的诡计又怎能得逞呢？
如果在甲午战前，中国军队就能对日本的间谍有起码的警惕性，也许战争就不会输得如此丢脸。
【刘家军】
刘永福有三子二女，他们自幼读兵书，擅长技击，有父亲的风采。这几个孩子分别招集了青年壮汉和强健妇女各百人，平日严格操练，而刘永福也经常抽空指点。这两支队伍均装备精良，骁勇善战，在刘永福和日军鏖战之时立功颇多。画家称，自古有岳家军，刘永福的儿女操练的军队正可称得上是刘家军，有了刘家军这样的队伍，光复台湾是迟早的事情，国人拭目以待就可以了。
刘永福自幼武艺高强，自然他的儿女也会习染家风。不过，刘永福的军队原本就是刘家军，只听他一个人指挥。由于他是晚清一位少见的爱国将军，所以他的军队能征善战的长处施展在了正地方，不像别的将领那样，私家的军队只用在为自己谋利上，遇国家有事则保存实力，不肯出兵。
【女将督师】
刘永福进攻台北，其儿子操练的刘家军随行，立功不少。刘将军的小女儿不甘示弱，率领她的娘子军镇守台南，而左宝贵的夫人率领3000娘子军发誓要为丈夫报仇，两支娘子军合二为一。日军趁机攻打台南，两位女将密令几个女兵扮成村妇引导倭寇进入伏击圈，一声炮响，娘子军奋勇杀出。日军见是女兵，开始不以为意，谁知娘子军骁勇异常，最后陷入被动的倭寇被彻底击溃。画家说，听到这一消息，当可以痛快地喝一大碗。
刘永福的军队里并无娘子军，左宝贵的夫人也没有渡海前去台湾，只是人们希望战争出点花样，更希望像戏台上的杨门女将一样，有余太君、穆桂英这样的女英雄出来力挽狂澜于既倒，所以演义故事就出现在了报端。
【福星照台】
福建某绅士精通天文术数，一晚和朋友聚会，偶抬头观望，指着南边一颗极其明亮的星说，那是代表刘永福的星座，天象显示倭寇必灭亡于他的手中。正为在台南和日军鏖战的刘永福担忧的人们顿时心中一宽，相信倭寇必败。画家说，这是朋友告诉他的，他只是将原话转录下来而已。
夜观天象者的观察，其实只是他心中的主观愿望。当人们无法再指望国家和国家军队的时候，惟一的希望就是刘永福。无论如何，敢于抗战的刘将军，的确是一颗最亮的星。
【刘永福传奇】
刘永福骁勇善战，抗法战争中大显神威，坐镇台南时也是屡败日军，大振国人士气，致使民间对他的神奇传说流传甚广。其中最神异的一则说刘永福是赵公明胯下黑虎所化，他的卫兵在他睡着的时候，经常发现帐中有一只黑虎若隐若现，当刘永福醒来，黑虎就不见了。画家说，这种说法虽是无稽之谈，可是民间却是津津乐道不已。
有点科学头脑的上海报人，虽然说不相信刘永福是赵公明胯下的黑虎，但记录这个传说，说明他们也希望刘永福有点神气，否则怎么能指望他一支孤军战胜日本人，保住台湾。
【大帅誓师】
刘永福光复台中以后，拟一举光复台北，于是召集所部黑旗军宣誓。台湾各界人士欢欣鼓舞，决议推举他为台湾民主国大统帅。刘将军坚决推辞，声称一定要让台湾回归故国，誓与台湾共存亡。誓师之后，黑旗军挥师北上，势如破竹。画家说，刘永福光复台湾全土是指日可待，刘将军真是世间雄杰！
一次小胜，都可以使举国欢腾，让人生出不切实际的期待。从另一个角度说，持有这样期待的人，也是相当可怜的。
【光复名城】
日本对台湾逐步蚕食，占领台北后，最终又攻占了台中，然而和刘永福接战却连战不利。世人都知道倭寇必定灭亡，可是他们自身却没认识到这点。日军准备继续攻占台南，然而刘永福神机妙算，设计歼灭了敌人前锋2000余人，乘胜追击，接连光复了新竹、桃园等几座县城，吓得日军见到黑旗就闻风丧胆。画家称赞刘永福的计谋，虽诸葛亮再世也不过如此。
只要刘永福还在坚持，黑旗不倒，人们的希望之火就不会熄灭。然而，由于敌我力量过于悬殊，台湾有组织的抵抗注定是坚持不了多久的。
【出奇制胜】
日本人占据台北以后，台中守将吴齐轩和林荫棠知道日本人必定攻打新竹，于是让心腹纠合当地士绅假装前去犒劳日军。倭寇大喜，并不怀疑。大吃大喝。子夜时分，突然号炮一响，伏兵齐出，杀死日军2000余人。随后，台湾守军又拆毁大湖口桥梁，在浅水一带设伏兵，在日军渡河的时候迎头痛击。一个月之内。台军斩杀日军2万余人。据画家说，台军的惯常战术是先以几百骑兵冲散敌人，然后步兵分而歼灭之。
画家还是画惯了演义小说，所以交战情景仍然是三国时代，什么号炮一响，伏兵齐出，斩杀无算。当然，《点石斋画报》的读者，肯定也喜欢看这个。
【台军大捷】
日本人占领台北后。准备进犯新竹，大小七战，均被林荫堂率领的正规军和土著义兵几千人击溃。日本人不甘心，又增派3000人，并配备格林炮40门进犯桃仔园和中力，结果差点全军覆没，仅余二三百残兵败卒生逃。画家说这场胜利是将士用命的结果，也是倭寇恶贯满盈必遭报应的反映，并乐观地预测，照这样的态势发展，台湾光复指日可待。
新竹是日军与台湾守军恶战之处，只是画中所讲的林荫堂，名林朝栋，实际上并没有如此战绩。在唐景崧离台不久，他也率部内渡，真正抵抗日军的林姓将领，是林崧风、林风和林少猫，他们都是台湾的义军首领，曾经配合黑旗军作战。
【番食倭肉】
中国军队的临阵退缩，致使台湾被割让给倭寇，中国百姓恨不得对日本人食肉寝皮。大陆百姓没有机会，而台湾的生番却做到了。日军对刘永福屡战屡败，忌惮之余，经常派人四处侦察，这就给台湾生番以机会。据说这些生番吃人就和吃牛羊一样，每天有不少日军被他们抓住吃掉。据说，生番认为日本人的肉有臭味，味道却还可以。画家评论说，这些生番胃口还可以！
台湾的山胞也对日军深恶痛绝，他们对日军的袭击，一直到日军占领台湾十余年后仍未绝迹。
【倭兵整形】
日本累年在中国穷兵黩武，残害中国百姓，然而自己也付出了巨大代价。日本人残暴成性，尽管死伤狼藉，其掌权者却视若罔闻，不愿意及时救治他们的伤员，而听任其生死。日本政府采取的惟一措施是给这些伤兵一些补助，让他们去进行整形手术，以保证他们看起来还有一个人形。画家评论说，倭奴果然狡诈，然而这些让伤兵成为土偶一样废物的妇人之仁，不是很可笑吗？
画作者已经有了一点和平主义的意思。不错，日本发动的侵略战争，不仅残害了成千上万的中国人，也害了本国的老百姓，只是由于战争的胜利，日本人并没有意识到这一点。
当然，画家这个消息得自于传闻，他们其实并不知道整形手术为何物，而当时的日本军队，也不可能给他们的伤兵做这种手术。
【倭寇受挫】
日本侵占了台北，但台湾土著居民并未屈服，坚持抗击倭寇。他们以土炮长枪给日本人以重创。日军死伤无数，一度不敢深入土著居住区。此图画的是日本人把他们的死伤者抬到海边运回日本的情景。据说，沿路日本死伤者络绎不绝，惨不忍睹。画家评论说，自作孽，不可活，这正是日本穷兵黩武应得的报应。
描述日本伤兵的惨状，似乎是画家特别高兴的事情。从某种意义上说，画家不正是想通过画笔上的惨，以抒平心中的块垒吗？
【倭僧招魂】
日本自和中国开战以来，大小数十战，倭寇死伤五六万人，客死中国的无主游魂不计其数。日本政府并不在意，为了安抚本国民众，他们曾派日本和尚21人分驻各支部队，每当战事结束、打扫战场的时候，这些和尚就替日本阵亡将士招魂。画家说，如果日本全军覆没，则连和尚的生死都不能肯定，况且倭寇死伤如此之多，这么多游魂又岂是几个和尚招得回日本去的呢？恐怕这些厉鬼会搅扰得倭寇领导者没有宁日。日本政府以这种方式对待他们的子民，难道他们都是没有人心的怪物吗？
日本派和尚从军，似乎应该实有其事，不过军队里的和尚可能不像西方的随军牧师一样，专门为教众提供宗教服务，只是供特殊场合安定军心之用。
【兵工厂爆炸】
日本大阪有一炸药厂，一天老板在给炸药装箱时钉子触动了炸药，顿时全厂化为废墟，厂长及其一个儿子当场身亡，同时有不少路人死伤。画家说，制成这些炸药是供前线杀戮用的，现今杀人者自杀，真是老天的报应，画家寄语倭寇要以此为鉴。
作为当时的中国人，最希望的事情，莫过于日本本土出事情，如果兵工厂出事就更是大快人心了。将兵工厂出事故爆炸视为上天的报应，是我们中国人的想法，可惜日本人并不这么看。
【借雪雪愤】
日本数年来在中国肆意横行，人神共愤。一群小工在三菱公司码头候船，正逢大雪天，众人趁时间未到，堆雪人为乐。一边的人堆了一个弥勒佛，另一边的人堆了一个日本兵，此举突然激起了人们的愤怒，群将污泥砸向那个雪塑的日本兵，现场一片混乱。画家说，虽然是小工们的小把戏，但这也充分反映了国人对日本人的仇恨。如果大家能同仇敌忾，则驱逐倭寇还可期待，否则日本不会自己冰消雪融的。
跟从前西方入侵时大多数民众麻木不关心不同，此次中日战争牵动了最广泛的民众，连一般的工人都知道痛恨日本人，只是日本兵并不是堆起来的雪人，可以用一团团污泥击垮的。
【抗倭母亲】
日本侵略台湾，在新竹战役中遭到了当地军民的有力抗击，领导抗击的是当地一吴姓富家年轻人。在一次战斗中，他因寡不敌众被俘，并英勇就义。吴母毅然担负起了儿子未竟的抗倭使命，决心不让祖国台湾落入倭寇手中。
此画上讲的吴姓年轻人，应是台湾苗栗人吴汤兴。此人为台湾务才，日军犯台，他同徐骧等人率义军与黑旗军一起抵抗，曾参与反攻新竹的战斗，与日军反复争夺城外制高点十八尖山，后在彰化保卫战中中炮牺牲。
【日兵狂妄】
日本在侵占台湾的过程中，虽屡遭挫败，却并不收敛，反而任由武夫肆意横行，任意凌辱台湾人民。日本兵在路上遇到任何人。都要求他们脱帽致敬。一天，有一西洋人坐车路过，也被日兵拦截，要求脱帽行礼，被西洋人拒绝，最终此事闹上了领事馆。日本不敢得罪西方国家，被迫彻底取消了他们的无礼规定。画家评论说，人不自重，而想别人尊重自己，甚至残暴要挟他人这样做，这是骄兵必败，自取灭亡之道，想必日本自取覆灭的日子不远了。
日本占领期间，要求占领区的居民向他们脱帽敬礼，这是其一贯的强横做派。目的无非是从精神上摧垮当地人的反抗意志。不过，其时尚在努力“脱亚入欧”的日本人，当然不敢与西方人为难。
【妓女税】
日本侵占台湾后，更张台湾制度以就日本制度。台北有几处吸引了大批日本妓女，日本人也就制定了妓女抽税标准。妓女凡16岁以上者，每月缴税5元；16岁以下者，每月缴税3元。不论艺妓还是出卖身体的娼妓一律都有纳税标准，所抽税款用来支付日本雇佣的奸细的工资。据说中日开战之时，日本支付给奸细的款额多达百万之巨。画家嘲笑道，以出卖皮肉来帮助国家，这还是日本人独出心裁的创造。
用出卖皮肉来帮助国家，自明治以来就是日本的国家政策，为此不惜鼓励日本妇女出国卖淫。为了能让国家强盛，日本当政者无所不用其极。他们认为，只有采用极端手段，才能使日本迅速地赶上西方，变成东亚霸主。所以，让妓女纳税就成为应有之义，占领台湾后从中国妓女身上拿钱，更是顺理成章的事情。
【众志成城】
日本占领台湾后，反抗不断，日本总督不胜烦扰，于是托翻译告诉义民愿意讲和。讲和之日，台湾义民首领50余人称，台湾自归化中国以来安居乐业，日本若要讲和，就不能触动台湾人民既得利权，同时所有赋税要交台湾绅董商议并减半。日本总督正沉吟间，义民首领一轰而散。画家称这正是众志成城，日本人也没奈何。
日本占领台湾之后，曾采取柔化手段，逐渐收服了各地的精英。但这是一个很长的过程。事实上，台湾有良知的知识分子，在日本统治的50余年里，一直在以各种形式进行反抗。
