来源:《黄河》2009年第03期
栏目:影视文学
1、四十年前,李廷赫和我是太原三中高中部的同学。他读高二,比我矮一年。因为文化革命,响应毛主席的号召?熏学生们停课“造反”,我们混得很熟,成了好朋友。
朋友情谊好到什么程度?李廷赫在许多场合讲,他一辈子吃过的最好的面,是张石山的刀切面;火炉子不旺,张石山“薪椽为炊”,能把筷子扔进炉膛。
我对李廷赫的家世渐渐有了相对深入的了解。
开始,我知道了他是一个朝鲜族。同学之间开玩笑,叫他小朝鲜;有时候,也免不了说他是一根“高丽棒子”。直到现在,李廷赫酒后张狂,起而豪歌劲舞,我会调侃“这家伙的棒子气又来了”!
后来,我听说他的祖籍在朝鲜,他应该是一位侨民。进一步落实,他的老家竟然在韩国。
再后来,我了解到,他的家族,属于韩国公州李氏;我的这位同学李廷赫,是朝鲜最后一个王朝李氏王朝的后裔;他们家族这一支,是发明朝鲜注音文字的那位世宗大王的嫡亲传人。
李廷赫先生祖上,曾经历任王朝高官,身居要职。自中华帝国甲午战争败给日本到上个世纪初,日本军国主义政权完成了对朝鲜半岛的占领殖民。李先生曾祖以下到父亲一辈,对日寇占领者的抗争一直没有停止过。和广大不屈的朝鲜人民、抗日志士一道,铁血抗日、光复祖国,谱写了一曲荡气回肠、慷慨激昂的壮歌。
李先生的父亲李正宰,个人经历极富传奇色彩。曾经参加过沦陷后的韩国独立党;青年时代流落“满洲”即中国东北,深度介入、积极支持过东北抗日联军;到二战结束,朝鲜光复,半岛战争爆发,又参加过“抗美援朝”战争,光荣负伤致残,其时加入了朝鲜劳动党;之后和妻子康恩淑留居中国,服从调动来山西工作。夫妇二人不仅积极投入新中国的建设,多有贡献;而且培养教育子女,承继朝鲜民族优秀品格、努力融入中国文化,李氏后辈个个事业有成、业绩卓著。李正宰先生一脉,自豪地延续光大了家族的荣名,在中韩数千年友好交流的灿烂历史星河,放射出独特的熠熠光辉。
以李廷赫先生的家族史为原始母题,创作一部长篇作品,乃至拍摄成一部电视连续剧,这样的想法在心头萦绕多年。
2、伟人说过:讲历史,不讲村史家史,等于放屁。
换个角度而言,通过家族历史、个人命运来反映时代、追溯解读历史,是文学艺术创作的一种有效手段。
如此,创作和欣赏的过程,将是一个对历史感性的、鲜活的体认过程;而非外在的概念说教、僵化的刻板陈述。
当日本率先西化、称霸东亚,东亚各国不惟追赶西方的步伐受阻、抑且纷纷陷入日本军国主义殖民整个东亚的危机之中。
中国和朝鲜,曾经有过怎样相似的家国命运?曾经有过如何的分别抗争与协同作战?同属于大东亚文化圈,先行崛起的日本,其侵略性达到怎样的野蛮和灭绝人性程度?而以中韩代表的原有东亚文明,如何在扬弃中获得新生?文明如何在“亡国”之际不曾“灭种”?文明怎样能够在广远的历史时空背景下,战胜了野蛮?朝鲜文明是否填充丰富了中华文明?中华文明又如何一如既往海纳百川、有容乃大?东亚文明能否成为走上现代化的不可忽视的软实力?等等,等等。
流落中国的韩国人,和亲密接触、朝夕相处的中国人之间,在战争年代、极左思潮泛滥年代、改革开放时代直到创建和谐人文的当代,曾经有过何种冲突、隔膜、误解、伤害?更有过何种相容、互助、谅解、友谊?“和而不同”、人类大爱,曾经演绎出多少感人的故事、培育了多少珍贵的精神硕果?
这一题材,确实蕴含着许多思想的制高点,需要我们攀援。
3、李正宰生前口述,留存于李廷赫记忆中的东西,大致是一个粗线条的、轮廓性的东西。
面对材料阙如的实际困难,我们只能这样迎接挑战——这部作品,将在李正宰先生的传奇经历基础上,进行大量的再创作。增设人物、虚构情节,丰富、升华,必不可少。力求达于“比真实还要真实”的艺术的真实,应该成为我们创作的圭臬灵魂。
眼下,我们还只是完成了一个粗线条的东西;但已经可以看出这部作品的大致轮廓。
这一题材是否如我们所言,有些传奇色彩、有些文化内涵?是否可以展开为一部大书、拍摄成一部电视连续剧?
愿以此文,就教于大方之家。