这些天，在绿柳山庄的‘起义培训’颇见成效。虽然只是不到十天时间，可却让明教一众高层都感觉收获颇丰。
明教自然有其教义，比如‘三大令，五小令’，其中的宗旨其实也是以救助百姓为主的，并且明教各高层虽同属明教，却也有各自的思想和行事准则。然而，时代的差距，眼界的差异，思想的局限，让明教的教义对比刘超所培训的内容来说，不管是内容还是格局或者可续性，总体上都差了不少。
明教一众高层对刘超的一些理念，也并没有直接全盘接受，即便刘超已经把其中的原理都讲解的很是清晰了，其中的理念也足够的先进，可他们毕竟是有成熟思想的成年人，并不会刘超说什么就是什么。这种事情，哪怕刘超的武功更高也一样。
明教之人，自有他们的信念。对此，刘超明里暗里都表示过对他们信念的理解和尊重。因为首先只有相互尊重，才能和谐的对话，否则，必然会引起争斗。
刘超当然是明白这个道理的，对于他们的有所保留并不在意，反正这些理念都是在后世经历过检验的，在这里，当也不会被埋没。
此后又几天，刘超就此前的主题，展开来把义军的纪律问题，民众的教育问题，政策的宣传问题，以及粮食和工具器械的生产以及升级等等问题都进行了一些简单的探讨。说是探讨，其实也只不过是把这些展开的问题，也都设立了一个主题思想，然后在这个基础之上，让大家集思广益进行各种补充罢了。
这样一来，不仅在时间上面更有效率，而且也能够让每个人都真正的参与到这些问题的解决中去。因此，每个人对各个问题的理解，都会比刘超直接传授要深刻的多。最关键的是，刘超为他们找到了一个解决各种问题的，能让他们接受和运用的有效方法。
好比授人以鱼不如授人以渔，这比直接告诉他们答案，要更为实际的多。就算他们一开始可能会遇到坎坷，但只要保持初心不变，保持宗旨不改，保持积极进取，那么一定会在遇到问题的时候，快速的找到真正适合的解决办法。并且，后来者也会一脉相承的继承这个方法，以同样的初心和宗旨，发挥自身的激情，把事业继续做下去，做的更好。
刘超看似是在对明教的高层进行‘起义培训’，其实，是在潜移默化的传授他们要以发展的眼光去看待问题，用积极的态度去面对问题，用高效的实际行动去解决问题。相比那些答案，这个如何对待问题的思路和理念，才是真正最宝贵的财富。
有了这些，刘超觉得明教义军应当可以更好更快的完成推翻元朝的行动，也能够更加有效率的恢复中原大地的生机。再加上他肯定也不会就此罢手，最终的结果必然会比原著中要好的多。
刘超把自己准备了许久的东西都传授给了明教一众高层之后，这次的‘集训’也算是告一段落了。这让刘超心中放下了一个心事，同时也应该会让明教的精神面貌发生一些更好的转变。
培训结束的明教一众，准备再次踏上行程。
刘超也准备跟他们一起去往武当，一个是可以在路上，通过更为实际的情况，把一些理念进行强化加深，另一个就是去见见这个世界的最强者，也是最博学的大宗师——张三丰。
赵敏此前说过不想玩了，她不仅透露了自己的计划，还取消了一些后续的手段。但是一些早就安排好了的计划，其实早就执行了。虽然刘超可以带着她飞往各处，撤销那些计划，但最后刘超还是没有那么做。
刘超觉得一些事情，其实是可以继续的。比如将六大派的人关进万安寺中，只不过不用再去逼迫偷学他们的武功，也不会再去伤害他们了。关一段时间之后，再由张无忌带领明教一众高手去将他们解救出来。如此一来，应当会让中原武林的凝聚力更强一些，也能化解掉以往的恩怨，还可以为中原添加到大量的反元力量。
这样一举多得的好事，既然已经都布置的差不多了，那就将计就计一番好了，顶多让六大派的人受一些委屈而已。想来，他们应该是可以理解的…吧。
关押可以继续，但是攻打就没有必要了。只不过，由于依然是前期早就已经安排好的计划，其他的门派估计都已经被攻陷了，估计少林都难逃被剿灭的命运，唯有武当因为有张三丰坐镇，也没有赵敏带队，因此应当能够得保无恙。
既然决定要启程，自然是要定下一个去处的，否则没有目标，要如何上路？本来按照张无忌最初的想法，是想要去到少林寺为他殷六叔讨一个公道的。
殷梨亭不出意外，依然被西域金刚门的几个僧人遇到，并且以大力金刚指捏碎了四肢。虽然早就由张无忌为他接好了骨头，也有杨不悔精心的照料，可毕竟是差点死在了那些僧人的手中，如今也依然有可能会变成俞三侠那样的残废。既然殷梨亭说那些都是少林僧人，那么张无忌作为子侄辈，上少林寻仇便是理所当然的。
刘超一开始，为了表示自己的重视，也亲自去看望过殷梨亭，不过他没有真正的出手治好他。虽然只是一颗仙豆的事，或者拿出黑玉断续膏也行，但是很可能会让殷梨亭和杨不悔之间的感情无疾而终。因为，刘超经过观察，发现他们之间的感情酝酿已经有了苗头，却还没有到成熟的时候。不过刘超倒是说这个伤势，应当是叛出少林的火工头陀那一脉所为，而这伤，也有其独门秘药可以医治好。
这一消息，让张无忌、杨不悔和殷梨亭都很是高兴。这不仅代表可以治好殷梨亭的伤，连俞代岩的伤也有了可以医治的可能。兴奋的张无忌很想去西域找寻黑玉断续膏，可现实却不允许他这么做，连殷梨亭也反对他如此不顾大局。
后来还是刘超站出来保证可以帮他解决药的问题，这才让他安心下来，重新准备启程事宜。刘超都怀疑这小子学坏了，都知道套路他了。
最终，由于不用去少林寻仇，那当然是直接去武当了。一个是要护送殷梨亭回武当，再就是准备以武当为临时据点，把明教的势力都串联一下。至少新任教主的事情，是要通传全教的。
于是，众人决定第二天出发，留下一天的时间做个准备。到了第二天，整个绿柳山庄的人基本都走光了。刘超当然是带着赵敏和小昭，随同明教之众，一起上路去武当的。至于赵敏的手下，也都跟在了一起，反正有刘超在，谁都不敢乱来。而这个山庄，就留在了这里，以后可以当做明教联系中原和关外的据点。
殷梨亭有伤在身，无法行走也不能骑马，只能要么被人抬着要么乘车，可这个时代的车辆，对他的伤可是非常不友好的，而找人专门抬着，其实也没舒服到哪儿，关键是赶路的速度会非常的慢。
刘超就在此时展现出了能耐，他趁着昨天做准备的一天时间，用龙珠世界带来的物资工具，自制了两辆四轮大马车。两个马车的车厢看上去非常华丽，而且也都相当的宽敞舒适。
金属的车轮包裹着橡胶，不但用上了轴承，甚至还装上了差速器，减震装置自然也是少不了的。车身是由金属底盘和实木车厢的结合，不仅结实还相对轻便。这车厢别说套上马匹，随便一个人都能轻松的拉动。而且坐上去之后，几乎感受不到车身的颠簸，由于车厢空间的宽敞，别说想躺着，横躺竖躺都没问题。
很显然，这马车一辆是刘超和赵敏小昭的。另一辆是送给张无忌的，他当然是给殷梨亭使用了，而杨不悔也继续当小护士了。马车可以套上单马，也可以套上双马，甚至四马都可以，不过即便都装了刹车系统，四马也要非常好的驾驶技术才行。
如此马车，所有人都前所未见，刘超当然顺理成章的炫耀了一番工匠以及技术的重要性。不仅如此，还顺势就把‘奇技淫巧’四个字扔到地上狠狠的唾弃了一番。
那些极其鄙夷技术和工匠的人，实际上是在害怕，他们害怕人们发现这个世界上的真理，这样就会导致人们去追寻真理，从而不再听他们的话，不再把他们捧上神坛，不再把他们奉为真理，也不在供养他们了，因此他们才会极尽所能的打压一切的技术和创新。
他们不仅控制文字的传播，还控制着书本笔墨的制作，他们只说读书是世上最伟大的事，却不让更多的人能够有书可读。因为他们要控制人们的思想，让所有人都只能听他们的话，按照他们的要求去做。然后他们自己则一边享受别人的劳动成果，一边说着‘无为而治’。
能把懒惰无能和贪婪说得这么清醒脱俗，还让别人说不出什么来的，也只有那一帮子专研人心的人了。而刘超可是在心里想要灭绝那些腐臭思想的，这只不过是个开始罢了。
