——四观书院四期班开课纪实
2015年9月11日，四观书院四期班迎来了开班典礼，并进行了为期三天的学习。前两天由廖彬宇先生主讲《易经智慧》，第三天则由书院导师、中国人民大学继续教育学院院长李海彬教授主讲《纵横家思想》。
第一天上午，彬宇先生从“自强不息、厚德载物”两个《易经》词语展开，详细论述何谓天地精神、中国精神、人文精神。随之延展到我们为何要学国学，以及学国学对我们人生的意义、国家的意义。大家感到耳目一新，真正明白原来国学离我们并不遥远，也并不虚玄。彬宇先生继之谈了他对国学的理解及定义。
冯友兰先生在《中国哲学史》中对《易经》的评价主要有两处：一个是形容“《易经》是一个空套子”；一个是形容“《易经》是一本宇宙代数学”。
彬宇先生借题发挥，他从“空套子”的“空”字出发，说明了《易经》的本体，就是空性。老子感悟了这个空性，提出了道与无的概念。这个空性，与佛家的空性同样是一体不二。所以《易经》不但被儒家奉为群经之首，被道家奉为三玄之首，同时还能与佛经相参。
此后先生又从现代物理学的角度讲解了《易经》的三义：不易、变易与简易。使大家有一个很清晰很有层次感的认识。
先生从学《易经》的难与易出发，引出印度诗哲泰戈尔关于人生中难与易的三个问题：
第一，世界上什么最容易？
第二，世界上什么最难？
第三，世界上什么最伟大？
泰戈尔回答：“指责别人最容易，认识自己最难，爱最伟大。”
彬宇先生于是评论说：“按泰戈尔的意思，最容易的事情绝不做，要做就做最难的事情和最伟大的事情。这是东方文化的核心思想。按此逻辑发挥，享受容易、堕落容易，而升华最难、成长最难，慈悲爱人更是难上之难。
“古人讲胸怀天下，仁者无敌，也就是慈悲。我们书院一定要发扬这样的精神——存慈悲心，获修齐志。不做口头禅，真正去践行。同时言论能摄人，一言足以兴邦，一言足以亡国。多欢喜赞叹，少抱怨诽谤。广开方便之门，紧闭是非之口。更不作意气之争，逞一时之勇，失千秋之局。”
“言为心声，行为意动。所以言行都不能自我控制，那内心的滑落就尤难挽救。内心一旦难以挽救，命运必将发生悖失！我们为什么命运坎坷？因为我们的欲望太重，欲望太重，必然迷失心性，颠倒言行。诋毁大道，诽谤贤明。要深以为戒。”
彬宇先生说，这个戒，就是《易经》改变命运的思想核心。《易经》的命题一开始就是改变命运，所谓“趋吉避凶”“趋利避害”就是为了改变未来——使未来变得吉祥、如意。
《易经》之所以要预知未来，就是要预知未来的厄运，然后通过修为来改变这个厄运的结果。这就是《易经》的忧患意识。这个修为是什么？《易经》里提出来，就叫作：“君子以此洗心，退藏于密。”
“退藏于密”，其实就是持戒。戒与节通，节与礼通。所以礼节礼节，即是中国人的戒。知书达礼，克己复礼，都是礼戒。把戒修持好了，小能保身，大能安国。
所以彬宇先生又对戒字进行了详细的阐述——
生命中，所有一切因缘的出现，都是我们的老师。顺缘给了我阳光，逆缘促进了我的成长。明白了这个道理，就走向了觉悟的道路，这就是师法自然。在物欲横流的社会，我们自然而然会忘记本我，会迷失自我。会深陷财利名色中而不能自拔。在物欲横流之时，不知道谁才是我们真正的老师，也难以生出坚定的对老师的信仰。在这样的时候，我们当以戒为师。
戒，会令我们反省与自我观照。戒立，则心立。戒是保身之法。儒家有此法，叫作礼。道家有此法，叫作守。明哲保身的含义，就是戒。唯有懂得戒，才能保身。有了保身才有资格去谈成就。
《说文》云：“戒，警也。”警者，警于其幽微之地也，《中庸》云：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”起心动念，阴阳消息，其中吉凶生矣，是故君子戒慎恐惧，善护其念，发而皆中节，不著万法，万法不著，以令其足其所是，归其所该。
所以以戒为师，既是保身保命之法，又是成功成就之法。
戒者接也，戒者介也。以戒与天地相接，以戒而介入大道本体。
故欲谈成就，先谈拯救。没有自我的拯救，何来自我的成就？中华文化，是己达达人之学，是匡时救世之学。
我们每一个俗人，首先要做的，就是拯救自己。连自己都可怜之极，达不起来，又有谁敢妄言拯救苍生，去达别人？
我们要发此深心，痛忏往昔。洗心革面，豹变虎变。
所以戒字是保身之法，也是修身之道。四观书院的观，就与戒字紧密相连。明白了戒，就会随时观自己的心念与言行。不合礼，就一定不如法。所谓“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”等，莫不是戒。
所以修身以持戒为根本，治国以复兴礼乐为前提。
如何修身呢？先生认为我们要学习天地日月的精神。韩国学习中国文化，就采用了中国《易经》中天地日月即乾坤坎离四个卦作为他们国家的国旗。
天地日月这四个卦就是中国文化中修身最核心的四个字——正大光明。
没有什么东西比地还要方正，没有什么东西比天还要广大，没有什么东西比太阳还要光芒四射，普照一切，没有什么东西比月亮还要明朗皎洁。
所以做人在修身方面，就是正大光明四个字。首先要学习天的心胸广大，地的方正贤良，日的光明照耀，月的皎洁明朗。堂堂正正，大大方方。光明磊落，浩浩荡荡。
彬宇先生多年前写过一首诗：
度量海涵春育，
持身玉壶冰心；
襟抱月朗风正，
气概乾清坤宁。
这其实对应了《易经》的八个卦。
海涵对应了泽卦，泽为江湖河海；
玉壶对应了艮卦，凡事知止则止；
冰心对应了离卦，心性淡泊宁静；
春育对应了震卦，震为生机勃发；
月朗对应了坎卦，以朗朗之心怀涤除危险；
风正对应了巽卦，巽代表了风，使文化如春回大地般风行天下，使天下风气为之大振；
乾清坤宁对应了乾坤二卦。
晚上，四期班全体同学举行晚宴，并彼此交流学习心得。每位同学都发自内心地谈了很多，十分感人。
来自沈阳的王同学、珠海的贾同学更是声情并茂，催人泪下很动情地诉说着与书院的因缘，使大家充分感受到了书院满满的正能量与使命感。
值得一提的是来自江苏的范跃宁同学，他在多年前通过《贵州日报》的报道了解到彬宇先生的事迹后，近年来一直都在追随先生，到处听先生的课，这次也终于如愿成了四期班的一员。
范跃宁同学是陕西省及延安市的慈善专员、贵州凯里市政府慈善顾问。同时也是纪录片《美丽乡愁》的主人公。
他近20年来89次深入延安、47次前往贵州贫困山区志愿慈善扶贫，累计志愿服务两万多小时，总里程围绕地球13圈之多；长期资助延安、贵州困难学生5000多人、帮助两地贫困农民数万人。
彬宇先生被新华社、人民日报、中央电视台等新闻媒体誉为“国民雷锋”，并被中宣部确定为全国先进典型进行广泛宣传。
范同学分享了他这些年做公益事业的心路历程，催人泪下。彬宇先生说：“跃宁同学为我们书院每一位同学树立了榜样，我们的四观之一是己达达人的人生观，将来，我们都要像跃宁同学一样，多去为社会服务，去做贡献，在此过程中让自己的身心，受到最好的滋养。一个人，最怕的就是良心的麻木。人之所以活着，就是因为这颗心还没有死。如果心死了，我们也就失去了活着的意义。所以孔子说仁者爱人。”
晚上的交流会气氛很热烈。同时有好几位书院导师也来看望四期班的同学，有中国人民大学毛佩琦教授、孟宪实教授、李海彬教授，以及中国艺术研究院原常务副院长王能宪教授，还有陈山枝教授等。
