故事原文
鳣①似蛇，蚕似蠋②。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。然而妇人拾蚕，渔者握鳣，利之所在，则忘其所恶，皆为孟贲③。（《内储说上七术》）
注释
①鳣（zhān占）：鳝鱼。
②蠋（zhú逐）：毛毛虫。
③孟贲（bēn奔），春秋时卫国人，勇士。
故事大意
鳝鱼像蛇，蚕像毛毛虫。人见到蛇会害怕得惊叫起来，看到毛毛虫会毛发竖起。然而妇人却喜欢蚕，把它一一捡起来，打鱼的人却能把鳝鱼紧紧地抓在手里。这是什么缘故呢？那是利在起作用。因为利，有的人就把什么可怕东西都不放在话下，如同孟贲那样的勇敢。
读后感
本则内容在《韩非子》一书里出现两次，一次在《说林下》中，一次在这里。两者只有极其微小的区别，前者在最后写了两个人：贲（孟贲）、诸（专诸），后者只写了孟贲一人，其他全一样。
本则内容实际不是故事，而是议论。因为它没有故事因素，没有时间，没有地点，没有人物，没有情节，但它议论问题议论得很好，我就把它选录在这里，权且以故事形式待之。
利，钱财，是个好东西。没有钱，人们的衣从何来，食从何来，住、行从何来。利是值得求取的。关于这，马克思还有过这样的一个教导呢：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益相关。”（《马克思恩格斯全集》，中文1版，第1卷，82页，北京，人民出版社，1956。）
利是有诱惑力的。《史记·货殖列传》中有这样的话：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”本故事所云，女人敢抓“毛毛虫”，男人敢抓“蛇”，就是因为利这个东西使然的。
现在，我们也提倡利。在我们的社会里，有了一定的利益驱动，我国的生产活动就会发展起来，我国的经营活动就会顺畅起来，生产经营活动的经济效益就会高涨起来，我们的社会就会进步起来。
当然，我们讲利是有一定条件的，必须被一定的法规所限制，被一定的道德所限制，不得乱规、不得胡来、不得肆无忌惮、不得无限膨胀、不得见利忘义、不得无法无天、不能抢、不能偷、不能坑蒙拐骗、不能假冒伪劣、不能杀人越货、不能偷拿扒窃。不然，利就会起很坏很坏的作用，会腐败社会，会扰乱社会，使我们国家不成样子。
