故事原文
齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽，宣王说之③，廪食④以数百人。宣王死，湣王⑤立，好一一听之，处士逃。（《内储说上七术》）
注释
①齐宣王使人吹竽：齐宣王，战国时齐国的君主，田氏，名辟疆，齐威王之子，约公元前320—前302年在位。竽，竹制的吹奏乐器，形如笙。这句话的意思是，齐宣王请人吹竽。
②南郭处士：南郭，复姓。处士，指古人有才华但隐居着的人。
③说：通“悦”。
④廪（lǐn凛）食：由官府供给的粮食，这里指薪俸。
⑤湣（mǐn闽）王：齐湣王，或作齐闵王、齐愍王，齐宣王之子，姓田名地，约在公元前301—前284年在位。
故事大意
齐宣王请人吹竽给他听，必须有三百人合吹，不会吹竽的南郭先生跑来凑数，宣王不懂底细，很高兴，并同众吹手那样给了他薪俸。宣王死，湣王继位，湣王要吹竽者一个一个地吹奏给他听，南郭先生怕露馅逃跑了。
读后感
这是一个很有名的成语故事，可谓妇幼皆知。
从管理学角度讨论，本题所说的故事涉及用人问题。
用人是一位领导人为搞好管理必须要解决的一个问题，是属于打基础的工作。所以历代统治者都十分重视做好用人工作。以战国时代为例，齐桓公就用了管仲，楚悼王用了吴起，魏文侯用了李悝，秦孝公用了商鞅，都使他们的国家强盛起来。
反观我们“滥竽充数”这个例子，齐宣王用南郭先生做吹竽手肯定是错了，南郭压根儿不会吹竽，怎么让他当吹竽手呢？南郭冒充吹竽手混杂在三百人的吹竽队伍中，竟然一混多年，直至宣王死，齐湣王继位。齐湣王要求吹竽手一个一个演奏给他听。南郭先生为了不使自己露馅，只好乖乖地溜之乎也，逃之夭夭。齐宣王的错误，就错在用人上事先没有考核，结果让南郭钻了空子。
韩非是十分重视用人问题的。在他写的55篇大作中，就专门写有一篇《用人》。关于用人韩非有很多很好的观点，如说用人要做到“循天顺人”，要遵循“天”的规律、“人”的规律用好人，不能苛求被用者。又如说，用人要按照“效功于国以履位，见能于官以受职”，按照被用者实际本领、实际业绩来分配其工作。显然，齐宣王不是这样做的，他不作任何考核就用了南郭。
现在，用人问题更被人们重视了。在现代管理学的教学中，《人力资源管理》一类课程很多很多。关于如何用好人，现在强调要经过群众推荐、领导审议、笔试、面试等考核，然后试用，最终才能被正式录用。
