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第22章 毕士大池与犹太公会

只要犹太人的某些节期到了,耶稣就一定到耶路撒冷去过。

在耶路撒冷,靠近羊门的地方有一个名为毕士大的水池子,水池旁边有五条走廊,每条走廊里都躺着许多病人:眼睛瞎了的、腿瘸了的、身子瘫痪的……他们都在等候天使来这里搅动池水,准备届时抢先跳下去。因为第一个跳下去的人,无论得了什么病,都能立刻痊愈,和常人一样。

当耶稣来到这里时,看到有一个病人,从外观上猜测他一定是病了很长时间了,于是,看见他无比痛苦的样子,耶稣就问道:

“你病了很久了吧?”

那人一听,赶忙说:

“是啊,先生,我的病已得了三十八年啦。”

耶稣问他:

“那么,你想要痊愈吗?”

那人立刻说:

“当然想啦,先生!病了这么多年,我多想让自己的病立刻就好了呀!可是,我在这里已等了很久了,水动的时候,没有人肯把我放下去;而当我想自己下去时,别人已捷足先登跳到水池子里啦,一来二去,机会就错过了。但是,我还得继续等下去。”

耶稣听完他的话,非常感动,就对他说:

“起来,收起你的席子回家去吧。”

那人一下子就起来了,他的病立时也好了,只见他按照耶稣说的,拿起席子就回家了。

那天正好是安息日,不能做工。看见有人拿着席子走了,犹太人就阻止道:

“今天是安息日,不许劳动,难道你忘了吗?你怎么可以拿着席子走路呢?”

那人回答说:

“是给我治好了病的那一位吩咐我这么做的,他刚刚治好我的病,让我卷席回家。”

犹太人马上逼问道:

“那个人是谁?叫什么?”

那人一时答不上来,因为当时周围人多,很乱,耶稣已悄悄离去,所以,那人找不到耶稣,也无法把他指给犹太人。

后来,耶稣在圣殿里遇到他,就对他说:

“现在你已经完全好了,别再犯罪!否则,你会遭遇到更大的不幸。

但那人对耶稣的话并不理会,见找到了治好了自己病的人,他马上就报告了犹太人。犹太人立即找到耶稣质问道:

“安息日不许劳作,你为什么还要给病人治病?为什么?请回答!”

面对犹太人的质问,耶稣不慌不忙地说:

“我父亲一直在做着工,我也要如此。”

犹太人一听,不禁大怒,耶稣不仅违背了安息日不许做工的规定,而且竟敢称上帝为父亲,把自己和上帝等同起来,真是胆大妄为,因此,犹太人打算杀了他。

面对杀头的威胁,耶稣临危不惧、大义凛然,他高声对仇恨他的犹太人说:

“我实实在在地告诉你们,我不能只靠自己的力量、只由自己的想法去做任何事,只能是看我父亲做什么,我也照着做。父亲喜爱儿子,不·仅要把自己做的事指给他儿子看,还要把更大的事指给他儿子看。

“我可以告诉你们,父亲怎样按照他自己的意思让死人复活,儿子也能照样去做。父亲不审判什么人,而是因为他把审判的事交给儿子,诜儿子代他去做了,他之所以这样做,为的就是让人们尊敬他的儿子,如同尊敬父亲一般地尊敬儿子。如果人们不尊敬儿子,就等于不尊敬差派儿子前来的父亲。

“记住,凡是听信我的话又信任那差派我来的上帝——我的父亲的,便会获得永生,他不至于定罪,并且已经出死入生了。

“我还要告诉你们,时候到了,死人若听从上帝儿子的声音,就能获得新生命。因为父神自己有生命,也把这生命赐给了他的儿子,同时,又把审判世人的权力也交给了他。死人复活后,遵行上帝的旨意的,将得到永远的生命;做恶事的,将要被定罪。

“我所做的一切,都是按照上帝——我父亲的旨意行事的。我进行审判,也遵从上帝的旨意,所以是绝对公平的。如果只有我一个人为自己作证,你们一定不会相信我说的,但是,还有另外一位可以为我作证,而且我知道他的见证是真的,你们可以到施洗约翰那里找他为我作证。

当然,我行的神迹,本来就是我父亲——上帝让我这样做的,这一见证比施洗约翰的还要有说服力,只可惜你们听不进去。”

耶稣滔滔不绝的宏论,说得犹太人哑口无言,他们无法反驳耶稣,所以只好作罢。

耶稣在安息日给人治病已经不是第一次了,在这之前,他曾在迦百农会堂中讲道时治好了一个右手残废者。还有一次,也是在安息日,耶稣和门徒们走过一片麦田,当时,门徒们一边走一边摘下一些麦穗。恰在这时,他们的做法被法利赛人看见了,于是,法利赛人借故高声谴责他们,他们指着耶稣说:

“看看你的门徒吧,他们究竟在干什么?在安息日劳动,律法规定:不许在安息日劳作。你们知道不知道?以前你就在安息日里给人治病,现在你的门徒也出来劳作,这是违反摩西律法的,你们已触犯了律法,该受到惩处。”

面对法利赛人的愤怒指责,耶稣显得从容镇定、英气逼人,他旁征博引,说:

“难道你们没有听说过大卫的事迹吗?有一次,他和他的部下饥饿难捱,无法再忍受这种折磨,于是,他们就走进上帝的殿堂,把用来供奉上帝的圣饼给吃了,这种饼是只有祭司才可以吃,别人是不被允许的。但是,大卫吃了,他不但自己吃,还把这些饼分给了他的部下们。你能为此处罚大卫吗?”

“记住,安息日是要让人受益、得到好处的,而不是要限制、管制人的。”

“我就是安息日的主。”

耶稣之所以在安息日给人治病,就是因为他是以行善作为人的行为准则的,而并非只想违反摩西律法——安息日不许劳作——的规定。

在他看来,只要人生病了,只要人遇到困难了,不管是在什么时候,都要先以治好病为原则,以解决了困难为准绳。

由于耶稣的所作所为是以行善为基础的,而且他显示的神迹又让人们深信他是上帝派来的救世主,所以,一些反对他的人像法利赛人对他也无可奈何,而耶稣的名气已越来越大,追随他的人也越来越多。

讲道,讲道期间医治病人,医治病人时又继续讲道,循环往复,既加深了人们对道的理解,又得到了许许多多的追随者。

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