圣经故事：历代愿望

星云大师以佛教精义为根底，对世俗社会的万千进行最智慧的阐释。让我们和星云大师一起活在当下，感悟幸福，了悟人生得失盈亏，离苦得乐，慈悲做人，智慧做事。　

《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。1993年他写了《佛学概论》，我专门为他写了序，并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍，并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。

从天津富豪的少爷，到上海欢场的公子；从拖辫子的中国书生，到西服笔挺的日本留学生；从西子湖畔的教师，到虎跑泉边的高僧……李叔同的人生，仿佛应该从从万花筒里看过去：一样的人、物、事，一样的名、利、财，一与他接触就起了奇妙的反应，触发出意外的光彩。

《法眼宗研究》论著主要对法眼宗的形成发展、禅学思想内容、宗风特色、衰落原因等方面进行了较为全面和细致的研究。论著分为两大部分：一是前言部分，对选题缘由、法眼宗的研究现状以及研究思路和方法等方面进行了介绍和说明；二是论著的正文部分，共分五章。第一章，探讨了禅宗传衍与法眼宗的形成问题。第二章，探讨了法眼宗的传播发展与区域分布及其现当代传承。第三章，主要对法眼宗最为重要的禅学思想理论进行了研究。第四章，主要探讨了法眼宗的宗风特点。第五章，在唐宋政治、思想和文化的整体背景以及禅宗自身发展走向衰落的趋势下重点探讨了法眼宗衰落的主要原因。

书中以1552年沙勿略在上川岛去世至1669年康熙为汤若望平反昭雪为时间段，详细地叙述了以利玛窦、汤若望为代表的传教士在中国传教士事业百余年间的萌芽、发展 、兴旺、衰落的历史历程。从传教士在明末清初时期，成功在中国立足、传教的历史和最后传教失败的结果得出了文化适应是相对完美的文化传播方式的结论，这一方式对于我们从事文化保存和文化交流具有一定的参考价值。

想要开始创业的于全带着自己的宝贝3D打印机穿越了，他成为了一个大户人家的少爷。正当他高兴自己终于可以过上带着狗腿子成天在街上闲逛的悠闲人生的时候，却发现这居然是个可以修行的世界！想要过上梦想的悠闲人生，自己就要先变强，变成最强！而唯一的依靠，似乎也只有和自己融为一体的打印机了。扫描、分解、打印！没有什么是我做不出来的！什么？小丫鬟最喜欢的簪子被别人抢先买走了？没关系，我送你一个一模一样的！什么？修士大小姐的印章被她不小心打坏了？没关系，一下送你两个，就是这么大方！什么？你喜欢他那件威力巨大的宝物？没关系，我可以便宜卖给你，量大从优哦~~最强打印大师，可不是说笑的！

历史上，每一新旧朝代的更替，都会引起社会的剧烈动荡和政治力量的重新组合，有以新朝为“天命人旧”而顶礼膜拜者；有为旧朝尽忠殉难死节者；也有藏身于残山剩水之间，拒不合作者。他们头上顶着“义愤”、“责任”、“建设”，同时也在心中存着故朝归来的期待，但等到的却永远是泪尽胡尘里。他们，就是一群最可怜的帝国遗孤。被故朝抛弃，又不融于新朝的遗民们。

安宁被主神系统控制做了无数世的女配和炮灰，有一天，她终于脱离了主神的控制，从此之后，安宁踏上了帮许许多多的炮灰女配逆袭、打脸之路。

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【一个小短篇/甜到心里】鬼马漫画家宋晴VS冰山教授江淮琛显然这是一场势必走向成功的追爱大戏鬼马漫画家宋晴对江淮琛一见钟情，没想到他就在自己的大学当教授，真是得来全不费功夫。偶遇，听课，上家门，只要有能追到江淮琛的方法，宋晴都想要去试一试。“江淮琛，我喜欢你！”宋晴红着脸站在他的面前。“对不起，我对你不感兴趣。”多年之后，江淮琛遇到了一个宋晴的小粉丝，他咬牙切齿地对她说：“离他远点。”宋晴眨了眨眼：“可是，他说他对我很、感、兴、趣。”

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