耶路撒冷的街上挤满了人。走在前面的是几个罗马士兵和他们所监管的三个人。这三个人的肩膀上都背着一个沉重的木制十字架。他们都是囚犯，即将被钉在十字架上。其中一个是耶稣，上帝的儿子。他也背着十字架上往各各他去，承担咒诅，死在十字架上。另外两个人都是杀人犯，定了死罪。
既然耶稣被钉十字架已成定案，当局决定同时再处死两个犯人。以色列人的王居然像这两个人一样被当作罪犯看待。对救主而言，这是极大的侮辱。他，圣洁、完美的那一位，却在两位杀人犯的陪伴下被带走。
许多年前，先知以赛亚曾经预言他“被列在罪犯之中”。这话如今应验了。
彼拉多下令把耶稣钉十字架后，罗马士兵把戏弄他，给他穿上的紫色袍子脱下，换回他自己的衣裳，就领他往各各他去了。
一大批的人跟着一起走。那些有头有脸的法利赛人和撒都该人也挤在当中，他们终于随心所愿了。
整个队伍穿过大街小巷，不久就到了城外。他们随即下山。
可是耶稣的步履蹒跚！十字架太重了，他抬不动。他已经被折磨了一个晚上。
首先，他在客西马尼园忍受了非人所能受的痛苦；然后受到公会的审问和刁难；最后又让彼拉多的手下毒打一顿；现在，还要用他那被打得惨不忍睹的背，背这个粗糙的十字架。每走一步、每动一下都会给他带来一阵剧痛。
你千万不要忘记，耶稣同时也是一个真正的人。他的身体在这种情况下几乎支持不了了。他蹒跚地走着！
罗马士兵也看出耶稣的难处。这样下去，他是走不到各各他的。要他们替耶稣背十字架，那岂不是太过委屈自己了吗？他们也无此意。勉强一个犹太人背吗，他们又不敢，唯恐生乱。
看哪，路旁站着一个陌生人。圣经告诉我们他叫西门，是古利奈人。古利奈在北非，比埃及还远。他这回是到耶路撒冷来过逾越节的。
圣经又说，他是从乡下来的。或许你们以为他身穿工作衣，肩上背着农具。那你可就错了。过节的日子哪有人工作。其实，犹太人根本不许在节日工作。还有，西门来自古利奈。一个家在遥远的非洲的人可能在耶路撒冷有农场吗？其实，乡下乃是指“外地人寄宿的地方”！
过节的期间，耶路撒冷有人满之患，许多人无法在城里落脚，只好到城外指定的空地支搭帐棚。故此，数以千计的人就在过节期间凑合着睡在帐棚里。西门跟许多人一样在城外搭了一个帐棚。西门很可能刚从乡下进城往圣殿去，参加圣殿的早祭。
他一进城就碰上这一群往各各他的队伍。说不定他会站到一边，摸摸后脑勺，搞不清楚碰到什么事情。
这时，耶稣已经到了无法支持的地步，队伍正好到了西门站的地方。罗马士兵看见这个外地人，就吩咐他帮忙扛十字架。
然而，西门坚决不肯。他的反应很容易了解，因为他若扛起十字架，他就会成为不洁净的。不洁之人不但不能进圣殿，也不能参与节庆的活动。那他千里迢迢到京城来，岂不是白跑一趟，还不如留在家里呢。
虽然西门拒绝，那些粗鲁、残酷的士兵还是勉强他。马可福音记载说：“他们就勉强他。”可见他是心不甘，情不愿的。不错，起先他的确不愿意。在他满心不乐意的情况下，西门抬起十字架的另一端。现在他和耶稣俩合抬一个十字架。扛抬这个十字架对他而言是大有益处的。
也许，当他们抵达各各他的时候，耶稣看了他一眼。虽然他不能参与逾越节的庆典，但是，很可能他才是真正在庆祝逾越节呢！借着上帝所赐的信心，他看见上帝的羔羊为他的罪“献上”了祭。他后来深深以此为荣。或许当他回想这件事的时候，他还为自己的反抗和拒绝懊悔呢！
由于西门帮忙扛抬沉重的十字架，耶稣没有不支倒下，得以平安抵达各各他。
有一大群人跟着罗马士兵看热闹，谁也不肯错过看拿撒勒人耶稣钉上十字架。人群当中有些家住耶路撒冷的妇女。这些妇女跟着走，当她们看见耶稣苍白的脸上滴着一滴滴的血，跟着又发现他举步艰难，就大哭起来。她们哭得满脸是泪，她们可怜耶稣，为他难过。耶稣忽然停下来，严肃地看着这些流泪的妇女，对她们说：“耶路撒冷的妇女，不要为我哭，要为你们自己哭。” 这些妇女把耶稣当殉道者看待。仅仅是一名殉道者而已吗？耶稣不是殉道者，他是一名伟大的英雄！ 耶稣往耶路撒冷去的时候，他像英雄一样走在门徒的前面。当时门徒心中恐惧、沉重。耶稣知道即将要发生的事，但是他毫不畏惧，仍然勇往直前。他是一个名副其实的大英雄，明知就要面对难以忍受的痛苦，还能在圣殿高歌。就是在客西马尼园，即使明知就要像犯人一样被捕，他仍然不顾一切，勇敢地站出来问：“你们找谁？”最后，在希律王面前，他也不愿行几个神迹买回自己的自由。
也因为这样，因此他不满意这些犹太妇女为他悲哀，反而责备她们。他似乎在说：“耶路撒冷的妇女啊！你们用不着可怜我，为了拯救我的百姓脱离永远的灭亡，我甘心乐意受这么大的痛苦。我来到这个世界不正是为了这个吗？这就是我道成肉身的目的。然而，你们应该为自己哭。你们若不悔改，死亡来临的时候，你们只好自己承担上帝的愤怒。再说，大难即将临头，罗马人要围困耶路撒冷。那时，母亲要杀自己的孩子吃。为你们和你们的儿女哭吧！罗马人今天能这样对待我，将来他们如何对待你们，谁又能料得到呢？……如果为了担当我百姓的罪，我要受这么重的刑罚，那么你们若拒绝我为你们的王，又将会受多重的刑罚呢？”
今天人往往把耶稣当作一个殉道者。坐在教室的学生往往热泪满眶，心想，：“可怜的耶稣！”他们只是可怜耶稣。那是错误的。其实，把耶稣当一个殉道者是一种极大的罪过。
耶稣的子民心中忧伤，他们是因为救耶稣为他们的罪必须承担无比的痛苦而忧伤。 但愿上帝赐你恩典，给你忧伤痛悔的心。
这三个判了死刑的人都先后抵达各各他山顶，他们背上扛着的十字架也都一一取了下来。接着，就是执行死刑的预备工作。跟着，三个囚犯的衣服都被脱光。这在人面前是莫大的耻辱。弥赛亚代替他的选民接受了这样的羞辱。
有几个罗马士兵把苦胆调和的酒给犯人喝。可是，耶稣不肯。他只尝了一口就摇摇头，拒绝不喝。这种酒是专门给要钉十字架的人喝的，为的是减少他们的痛苦。这酒有麻醉的功能，使人失去知觉。故此，救耶稣拒绝喝这酒。他不愿糊里糊涂、没有知觉地被钉在十字架上，他要清清醒醒地承担上帝的愤怒。罗马士兵说不定觉得耶稣不知好歹，耸耸肩膀就走了过去。
然后，这三个人就被钉在十字架上。又长又粗的钉子鎚进他们的手心和脚心，这种疼痛实在无法言喻。
然而，正当无情的鎚声在各各他山上响起了回声，耶稣开口祈祷。他没有祈求天上的父惩罚这些可恶的罗马士兵，正好相反。父啊！赦免他们，因为他们不知道自己在做什么。”
原来他在为苦待他的仇敌代求。听见这个祈祷的人，有些深受感动，甚至悔改，归向上帝。
另外一个预言也在此应验了。你知道是哪一个预言吗？他又为罪犯代求。
有人认为耶稣是在十字架立起来以后才开始说话的。
罪犯被钉在十字架后，沉重的十字架被竖直。这几个被判死刑的人就在天地之间挂着。
圣经记载说：“钉他在十字架上，是巳初的时候。”
“巳初”是早上九点。与此同时，早祭的烟雾正从耶路撒冷的圣殿里往上升。不过，献祭的祭司并不能体会在城外各各他的山上，“上帝的羔羊”也正被献上。
通常在受刑人的头上有一个牌子，上面写着他们的罪名。人人都可以知道他们犯了什么罪。
受苦的救耶稣头上用三种语言，希腊文、拉丁文和希伯来文，写着：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”罗马人并不晓得这个牌子上写的名号其实是一篇讲道。不错，这个被钉的耶稣正是弥赛亚、以色列的王。他被挂在那里是为了救赎他所拣选的百姓。话又说回来，这个名号算不上是一个罪名。其实，它是在用三种文字为真理做见证。
现在罗马士兵算是大功告成。他们的下一个任务就是别让任何人拯救钉在十字架上的人。他们在十字架下面，看见死囚的衣服，于是他们按照习惯大家分摊，一人一份。当一个士兵拿起耶稣的里衣，想把它撕开，可是发现它没有缝，是上下一片织成的。说不定这件衣服是耶稣的朋友送给他的礼物，谁知道呢！
后来，他们一致决定抽签，谁抽到，这件衣服就归谁。
诗篇二十二篇十八节。大卫在那里写着：“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。”每一个预言不都逐字应验了吗？罗马士兵无意中所做的事，却成就了上帝的应许，太奇妙了。
犹太人的领袖站在山脚观看，他们眼睛带着邪恶的喜乐。他们终于如愿以偿，把他们恨之入骨的拿撒勒人耶稣挂在十字架上，受万人咒诅和轻视了。但是，他们对他的罪名不满。于是，他们要求彼拉多更改。
“这个写法不对。”他们说：“他不是犹太人的王。你当写‘他说他是犹太人的王。’”
彼拉多坚持不改。他摇着头说：“我所写的，我已经写上了。我不会改的。写的是什么就是什么！”
犹太人的大祭司知道吵也没有用，决定由它去了。要紧的是耶稣已经钉在十字架上，他们的目的达到了。但是他们不愿放弃戏弄耶稣的机会。
“你若真是弥赛亚，你就下来！”他们大声嘲笑地说：“救你自己吧！证明给我们看你是上帝的儿子。你若从十字架上下来，我们就相信你！”
假如他愿意，他当然能，轻而易举的。有什么事难得倒全能的上帝呢？
可是，他没有这么做。为什么呢？他若照做。人人岂不是都会尊敬他吗？那些嘲弄他的人群岂不是个个无地自容吗？还有，他的大名会传遍全世界，他也可以以胜利者的姿态走下这座他钉十字架的小山，对不对？
如果耶稣照做，那么谁来背负罪的刑罚呢？那么耶稣还能成为我们的救主吗？不！那样的话，他不能，因为他就不能背负罪的刑罚了。再者，若他不这么做，上帝的怒气又如何能平息呢？如果如此，那么上帝的百姓只有永远灭亡了。他要拯救他的选民，要救他们脱离永远的灭亡的话，他就必须一死，他必须在十字架上流血舍身。故此，耶稣默然不语，心甘情愿被挂在十字架上，接受咒诅和羞辱。
戏弄他的不仅是领袖们，老百姓也不落后。他们讥诮他、讽刺他，轻视地摇着头，心里想：“你看出他是个骗子吗？他若不是，他肯定会救自己的。”
然而他们不了解耶稣受苦是为了救赎他的百姓。
“你若是基督，救你自己和我们吧！”
使徒马太记载说：“那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。”他们真是大胆啊！自己已经钉在十字架上，眼看就要死了，居然还敢讥诮别人！真是可悲！
过了一会儿，其中一个不再乱讲话了，他闭口不再言语。另外一个还是讲个不停。这一个为什么不再继续胡言乱语了呢？
原来上帝感动他，使他悔改，所以他安静下来了。你记得耶稣在十字架上祈祷：“父啊！饶恕他们。”他在天上的父听见，也应允了这个祷告。一个杀人犯在临死前得到了一颗新的心。
圣灵在他心中工作，使他认识自己是个罪人，使他看清楚自己犯的罪，他受的刑罚虽然很重，却是公义的。于是，他在上帝面前谦卑，他在上帝面前懊悔。还有几个小时他就要断气了，去面见圣洁、公义的上帝，就是他一再冒犯，一再惹火的上帝。这时，在圣灵的光照下，他看出在他旁边的这个拿撒勒人真是弥赛亚。听见另外一位仍然不断地讥笑耶稣，他受不了了。
“你别再讥笑耶稣了。”他劝着说：“我们俩是罪有应得。可是他没做过一件错事。”
另外一位听了这话，说不定很稀奇，想不通这人怎么会有这么大的转变。刚才他们俩都在讥诮耶稣，现在他居然在劝他。圣经没有提到他回答的话。
这个杀人犯一发现自己是个罪人，立刻虔诚地请求耶稣：“主啊！你得国降临的时候，求你记念我。”
他借着神所赐的信心，知道耶稣是以色列的王。他借着神所赐的信心，看出弥赛亚的国度是个属天的国度。所以，他谦卑恳求上帝的怜悯，求主赦免他的一切的罪恶。
听啊！救主的回应：“今天你就要同我在乐园里了！”“乐园？”耶稣指的是“天堂、永远的祝福。”
