“吃亏是福”也是一种哲学思路，其前提有两个，一个是“知足”，另一个就是“安分”。“知足”则会对一切都感到满意，对所得到的一切，内心充满感激之情；“安分”使人从来不奢望那些根本就不可能得到的或者根本就不存在的东西。没有妄想，也就不会有邪念。所以，表面上看来“吃亏是福”以及“知足”“安分”会给人以不思进取之嫌，但是，这些思想也是在教导人们成为对自己有清醒认识的人。
不要因为吃一点儿亏就斤斤计较，开始时吃点亏，是为以后的不吃亏打基础，不计较眼前的得失是为了着眼于更大的目标。没有“手腕”的人都怕便宜了别人，吃亏的却往往是自己。
历史经验
生活中总有这样的人，他们做事时一门心思只考虑不能便宜了别人，却忽视了于自己是否有利。其实，不便宜别人就得自己吃亏，所以做事要有“手腕”，不要怕便宜了别人，“便宜”别人又“得益”自己，何乐而不为呢？
壮士断臂，血肉之躯赌成败
吴王阖闾是派人暗杀了吴王僚后才登上王位的，僚的三个儿子逃亡在外，吴王阖闾以为大患，日夜难安。
一日，阖间对大臣伍子胥说：“僚的三个儿子，以庆忌最为刚烈勇猛，听说他在外网罗部属，发誓要为父亲报仇，打回吴国，此人不可不除啊！”
伍子胥说：“庆忌狡猾多端，实在是强敌，他活在世上一天，大王就有不可预测的凶险。臣向大王推荐一人，此人肯定可为大王建功。”
伍子胥于是把要离举荐给吴王阖闾。阖闾见要离身材短小、形象丑陋，与他想象的志士相去甚远，不禁大为失望。伍子胥看出了阖闾的心思，劝他说：
“好马贵在能负重致远，而不在其形体的大小。要离相貌平常，但是智勇无敌，此人绝非等闲之辈啊！”
要离不卑不亢地对阖闻说：“善于杀人者靠的是智慧而不是体力，善于谋叛者倚仗的是骗取信任而不是明斗，我若能亲近庆忌，让他引为心腹，杀他岂不是轻而易举的事吗？”
阖闾被要离的话打动，马上以礼相待。三人计议多时，终于形成了谋刺庆忌的方案。
次日，在朝堂上，伍子胥上奏吴王请求派兵伐楚，并且推荐要离担任伐楚将领。吴王阖闾故意不屑地说：“要离手无缚鸡之力，岂可为将？他这个人无德无能，寡人只是可怜他才将他留在朝中。何况吴国刚刚安定，如果出兵打仗，寡人还有安稳的日子可享吗？此议绝不可用。”
群臣哑然，这时要离却仗义直言，他指着吴王阖闾的鼻子，愤愤地说：
“大王侮臣是小，却不该对伍子胥不仁不义。伍子胥帮你夺取王位，又助你治国安邦，吴国方有今日的兴盛局面。大王曾誓言替他伐楚报仇，无故失信背约，大王何以面对天下？这样做，大王连一个承守信诺的百姓都不如，如何让人信服呢？”
吴王阖闾大怒色变，当即命令力士砍断了要离的右臂，将其打入死牢。要离的妻小也被吴王拘拿。几日后，伍子胥密令狱中看守放松对要离的看管，让要离乘机逃出。阖闾把要离的妻小杀死，焚尸于吴国的闹市，使这件事人人皆知。
要离逃出吴国，他一路赶奔卫国投靠庆忌。庆忌见了要离，听了他的哭诉之后，还是不肯相信他，他对心腹说：“阖间恨我不死，谁知这是不是他使的苦肉计呢？”
庆忌的心腹说：“要离的右臂被砍掉，他历尽艰辛才逃出吴国。若说阖闾使计，可要离也不会自残自苦如此，大人不要疑心太重。”
不久，庆忌的密探向他报告要离的妻小被杀之事，庆忌疑虑顿消，他对心腹高兴地说：“肢体自残，要离或许可做到。可若是舍弃妻小性命，只为骗我信任，这就于理不通了，谁会这样残忍呢？”
庆忌于是视要离为心腹，让他为自己谋划归国大事。要离见自己和阖闾、伍子胥谋定的计策成功，于是趁热打铁，力劝庆忌及早发兵，夺回王位。庆忌对他言听计从，出动全部兵力，顺江而下，向吴进军。
庆忌在指挥船上，要离手持长矛侍立其旁。庆忌指指点点，得意非凡，要离趁其不备，一矛刺穿了庆忌的心窝。阖闾的心腹大患解除，吴国的局面最终安定下来。
在吴王阖间和庆忌的权力博弈中，要离是一颗重要的棋子。为了骗取庆忌的信任，要离就像一个疯狂的赌徒，不仅断臂，以残害自己的血肉之躯为赌注，而且还赌上了妻儿的性命，正是这样一种超出常人之情理的豪赌，才如愿骗得了庆忌的信任，获得了最后的胜利。这里当然还存在一个博弈中的信息不对称问题，庆忌当然不知道阖闾和要离是串通好的，而且所谓的断臂和牺牲妻儿只不过是他演给自己看的一场“苦肉计”而已。
历史经验
历史中的“苦肉计”往往是因为信息的不对称性和对自己内部人的残酷打击才能最大限度地迷惑对手，从而赢得最后胜利的。
千钧一发之际，要当机立断
唐高祖李渊即位以后，封李建成为太子，李世民为秦王，李元吉为齐王。
三个人当中，数李世民功劳最大。太原起兵，原是他的主意；在以后的数次战斗中，他立的战功也最多。李建成的战功不如李世民，只是因为李建成是高祖的大儿子，才取得了太子的地位。
李世民不但有勇有谋，而且手下有一批人才。在秦王府中，文的有房玄龄、杜如晦等，他们号称“十八学士”；武的有尉迟敬德、秦叔宝、程咬金等著名勇将。太子建成自知威信比不上李世民，心里妒忌，就和弟弟齐王李元吉联合，一起排挤李世民。
李建成和李元吉知道唐高祖宠爱一些妃子，就经常在这些宠妃面前拍马送礼，讨她们的欢喜。李世民就没有这样做，他平定东都之后，有的妃子私下向李世民索取隋官里的珍宝，还为她们的亲戚谋官做，都被李世民拒绝了。于是，宠妃们常常在高祖面前说太子的好话，讲秦王的短处。唐高祖听信宠妃的话。跟李世民渐渐疏远起来。
李世民多次立功，令李建成和李元吉更加忌恨，千方百计想除掉李世民。
有一次，李建成请李世民到东宫去喝酒。李世民喝了几盅，忽然感到肚子痛。下人把他扶回家里，他一阵疼痛，竟呕出血来。李世民心里明白，一定是李建成在酒里下毒了，赶快请医服药，总算慢慢好了。
李世民对此一再忍让，可李建成却步步紧逼。他和李元吉又想出了挖空秦王府的主意。公元626年，突厥侵犯中原，李建成向李渊建议，让李元吉出征迎战。李渊同意了，李元吉却提出要调李世民手下的大将尉迟敬德、秦琼等一起出征，还要求把秦王府的兵马都划归他管。李世民这边打听到消息说，李元吉把这些人马调去后将全部活埋，进而除掉李世民。
千钧一发、性命攸关之际，尉迟敬德不干了，他激愤地表示：“我不能留在大王这儿，陪着挨杀！”长孙无忌等人也认为，他们不仁，我们也可不义，应该先下手把他们除掉。李世民看他的部下十分坚决，就下了决心。
当天夜里，李世民进宫向唐高祖告了一状，诉说太子跟元吉怎么谋害他。
唐高祖答应等明天一早，叫兄弟三人一起进宫，由他亲自查问。
第二天早上，李世民叫长孙无忌和尉迟敬德带了一支精兵，埋伏在皇宫北面的玄武门，只等李建成和李元吉进宫。
没多久，李建成和李元吉骑着马朝玄武门来了，他们到了玄武门边，觉得周围的气氛有点反常，心里犯了疑。两人掉转马头，准备回去。
李世民从玄武门里骑着马赶了出来，高喊说：“殿下，别走！”
李元吉转过身来拿起身边的弓箭就想射杀世民，但是心里一慌张，连弓弦都拉不开。李世民眼疾手快，射出一箭把李建成先射死了；紧接着，尉迟敬德带了七十名骑兵一起冲了出来，尉迟敬德一箭，把李元吉也射下马来。
东官和齐王府的将士听到玄武门出了事，全部出动，猛攻秦王府的兵士。
李世民一面指挥将士抵抗，一面派尉迟敬德进宫。
唐高祖正在皇宫里等着三人去朝见，尉迟敬德手拿长矛气喘吁吁地冲进宫来，说：“太子和齐王发动叛乱，秦王已经把他们杀了。秦王怕惊动陛下，特地派我来护驾。”
李渊听了，大吃一惊。面对这样的形势，他只好顺势应变，立李世民为太子。两个月后，他又传位给李世民，李渊从此做了太上皇。
这场流血事件就是历史上有名的“玄武门之变”。
从道德上讲，“玄武门之变”很不正义。但是想到当时李世民和两位兄弟之间激烈的权力争锋，已经到了剑拔弩张、你死我活的地步，如果李世民不抢先采取非常手段，他就会输掉竞争的资本，甚至成为对手的刀下鬼。在这种情况下，李世民只好铤而走险，抢先动手，才能为自己赢得机会。所以这就不是一般意义上的道德正义问题了。说到底，历史毕竟也不是按照道德原则而发展的。
历史经验
在性命攸关的生死较量中，处于劣势的一方，在没有退路的情况下，要有当机立断的果敢，拿出孤注一掷的勇气，就可能争得生机，赢得最后的胜利。
优柔寡断，弃卒未必能保车
在象棋中，车和卒都是棋子，但是车的作用要比卒大。因此，在对弈中，人们宁可舍弃卒，也要保住车。这就是象棋中的“弃卒保车”的战术。这种战术引申到政治、军事中，就是指用牺牲次要利益来保全主要利益的策略。
汉景帝也像汉文帝一样，采用休养生息的政策，决心把国家治理好。
汉朝实行的是郡县制，但是同时又有二十二个诸侯国。这些诸侯都是汉高祖的子孙，也就是所谓的同姓王。到了汉景帝时，诸侯的势力很大，土地又多，像齐国就有七十多座城，吴国有五十多座城，楚国有四十多座城。有些诸侯不受朝廷的约束，特别是吴王刘濞，更是骄横。他的封国靠海，还有铜矿，自己煮盐采铜，跟汉景帝一样富有。他自己从来不到长安朝见皇帝，简直使吴国成为一个独立王国。
在这种情形下，御史大夫晁错眼看这样下去，对巩固中央集权不利，于是就对汉景帝说：“吴王一直不来朝见，按理早该把他办罪。先帝（指汉文帝）在世时对他很宽大，他反倒越来越狂妄自大。他还私自开铜山铸钱，煮海水产盐，招兵买马，准备叛乱。不如趁早削减他们的封地。”
汉景帝还有点犹豫，说；“好是好，只怕削地会激起他们造反。”
晁错说：“诸侯存心造反的话，削地要反，不削地将来也要造反。现在造反，祸患还小；将来他们势力雄厚了，再反起来，祸患就更大了。”
汉景帝觉得晁错的话很有道理，决心削减诸侯的封地。诸侯大多不是荒淫无度，就是横行不法，要抓住他们的罪恶，作为削减封地的理由，还不容易！
过了不久，有的被削去一个郡，有的被削掉几个县。
晁错的父亲听到这个消息，马上从家乡颍川（今河南禹县）特地赶来。他对晁错说：“你当了御史大夫，地位已经够高的了。怎么不安分守己，硬管闲事？你想想，诸侯王都是皇室的骨肉至亲，你管得着吗？你把他们的封地削了。他们哪一个不怨你、不恨你呢，你这样做究竟是为的什么？”
晁错说：“不这样做，皇上就没法行使权力，国家也一定会乱起来。”
他父亲叹了口气，说：“你这样做，刘家的天下安定，我们晁家却危险了。
我老了，不愿意看到大祸临头。”
晁错又劝了他父亲一阵。可是老人不体贴晁错的心意，回到颍川老家服毒自杀了。
朝廷讨论削吴国封地的消息传到吴国，刘濞就策划发动叛乱。他打着“惩办奸臣晁错，救护刘氏天下”的幌子，煽动别的诸侯一同起兵叛乱。
公元前154年，吴、楚、赵、胶西、胶东、甾川、济南等七个诸侯王发动叛乱。历史上称为“七国之乱”。
叛军声势很大，汉景帝有点害怕了。他想起汉文帝临终的嘱咐，拜善于治军的周亚夫为太尉，统率三十六名将军去讨伐叛军。
在这危急时刻，有个名叫袁盎的人，他素来和晁错不和，总想找机会除掉晁错。对于平定七国之乱，他对汉景帝献策说：
“七国之乱完全是由于晁错引起的，只要答应七国的要求，杀了晁错，免了诸侯起兵的罪，恢复他们原来的封地，他们就会撤兵回去。”
汉景帝听信了这番话，说：“如果他们真能够撤兵，我又何必舍不得晁错一个人呢？”
接着，袁盎又联合了一批大臣上奏章弹劾晁错，说他大逆不道，应该腰斩。
汉景帝为了保住自己的皇位，只好弃卒保车，竟昧着良心，批准了这个奏章。
一天，中尉来到晁错家，传达皇帝的命令，要他上朝议事。晁错还完全蒙在鼓里，立刻穿上朝服，跟着中尉上车走了。
车马经过长安东市，中尉忽然拿出诏书，要晁错下车听诏。中尉宣布了汉景帝的命令，后面一群武士一拥而上，把晁错绑起来。这个一心想维护汉家天下的晁错，竟这样莫名其妙地被腰斩了。
汉景帝杀了晁错，派人下诏书要七国退兵。这时候吴王刘濞已经打了几次胜仗，夺得了不少地盘。他听说要他拜受汉景帝的诏书，冷笑道：“现在我也是个皇帝，为什么要下下拜？”
汉军营里有个官员名叫邓公，到长安向汉景帝报告军事情况。汉景帝问他说：“你从军营里来，知不知道晁错已经死了？吴楚愿不愿意退兵？”
邓公说：“吴王为了造反已经准备几十年了。这次借削地的因头发兵，哪里是为了晁错呢？陛下把晁错错杀了，恐怕以后谁也不敢替朝廷出主意了。”
汉景帝这才知道自己做错了事，但后悔已来不及了。幸亏周亚夫很会用兵。
他先不跟吴、楚两国的叛军正面作战，却派一队轻骑兵抄了他们的后路，断绝了叛军的粮道。吴、楚两国军队没有粮食，自己先乱了起来。周亚夫才发动精兵出击，把吴、楚两国的兵马打得一败涂地。
吴、楚两国是带头叛乱的，两国一败，其余五个国家也很快垮了。不到三个月时间，汉军就把七国的叛乱平定了。
可叹，软弱的汉景帝在七国叛乱的当口，竟然抱着侥幸的心理，妄图借助牺牲晁错这个替罪羊来保全自己。这可以看做是汉景帝的一次赌注，可惜，他这次“弃卒保车”的行为并不成功，“诛杀晁错”不仅消耗了自己的实力，还除去了对手的心腹大患。
可以说，这一局汉景帝输得很惨。好在还有善于用兵的大将周亚夫，他很快就平定了叛乱。否则，汉景帝的命运可想而知。
历史经验
事情到了危急的关头，就要当机立断，一定要彻底除掉祸根。否则，优柔寡断、瞻前顾后，一味妥协、退让，幻想通过丢卒的方式保车，只会助长对方的野心，任祸患蔓延，悔之晚矣。
