大泽“黑虎鱬”与太虚“青振翼”，在影子神灵创造的巨大方程算式暗含的复活中，开始了超自然算法。这无疑是对隐形古滇大地的另一种破坏之本。借此，才能够真正切断神话和自然，对于未来古滇大地现代化变异的阻碍之力；借此，才能够令巫术之源的灰暗反面，与金色正面形成对立，此消彼长；借此，也才能把这场永恒实验，作为时代发展与天性消亡，相互平衡的一个杠杆。
第三面青铜镜便是支撑这个杠杆的可疑原点。在它的身体里面，作为融合了诸多上古神兽，以及青铜树基因的“黑虎鱬”和“青振翼”，它们之间的战斗，并不是像人间大战那样，为了土地与秩序的输赢和重新建立，而是为了梦境与现实的虚构和再次破坏。巫术之源某个层次的保存方式，就隐含其间。
第三面青铜镜，在第一面与第二面交替的夹角中，完成了并非一般意义上平面重叠的合体。以至于上古神兽之间的战斗，忽然被巫术之源的两个面激发，恰到好处地与时间世界里，人间战场同步的同时，非战争的古老片段，也被这两股力量因对抗而产生的额外空间所照见。
古滇大地勃勃的野性生机，在神兽战斗之余，弥补了影子神灵伟大方程式，有可能出现的意外结果和漏洞。这是算式之外，真正的自然部分。它和我做梦的身体一样，来自更为古老的矿脉与法则。
这些并行不悖的关联，在第三面青铜镜的立体层面中同时出现，也就显得自然从容。只是这个显现，没有在第七个梦中，按照时间世界下的逻辑与影像呈现，而是按照未来古滇大地，变异般的前奏曲的暗室和语言，混乱交杂。这个结果，令我的梦境伤害了我纯正的身体。我甚至在第三面青铜镜中，隐隐看见了受伤的部位，与古滇大泽墨绿色的波浪，极其相似，但又不完全是一回事。
我困惑于我的梦境的同时，也疑惑于我的伤口。这些从声音开始的战斗和往事，它们究竟期盼着能打破什么呢？
第一场战斗，与其说是从第三面青铜镜中显现，更不如说是，在一个人的瞳孔中成为一种观察。
“酪”主帅看到自己在古滇大泽练习游泳的影子。青铜色的影子，在一片碧蓝的水域，不断划开一条条并未存在的道路（划开的水域，马上又自然恢复原貌）。那是少年“酪”在其一生中，不知疲倦的梦中的一个。
他在这个梦境中，对于古滇大地上的水，有着不一样的看法。他总觉得那些流动的液体，并不是来自地下，也不是来自地上。就像他觉得古滇大地之上的天空，并不是来自眼睛，也不是来自心像一样。他认为把古滇大泽和古滇天空分开来看，是一个极大的冒险性错误。就像站在一个鸡蛋的蛋黄与蛋白间，观察这个完好的鸡蛋一样，无论怎么看，都无法与另一个站在鸡蛋之外的人的观察（这个人在有必要时，还可以打破鸡蛋）更接近鸡蛋身处世界的位置本身。
因此，古滇大地需要某种力量，来打乱这个被禁锢的观察方式。事物的完整性，才能是观察得到准确性反馈的基本保障。不过，在他接下来梦境的观察中，更多复杂的事物参与的战争，更加打乱了他计划好的观察。
他要寻找的道路，并不像他在时间世界里，指挥“淼”部族被邪僻巫术打得一败涂地那样，丧失了古滇城邦的第一道重要防线。相反，他在独立于自己、独立于人类的这场战斗中，观察到了，把守住古滇大地根脉的第一条自然之路。
这场战争，因而成为“酪”主帅跟随“明”王，在未来晋虚城现代社会中，经历和寻找救赎的真正伊始和希望。哪怕他在我第六个梦中被打败，哪怕他在第六个梦境虚弱的结尾处，不知所终，也丝毫不妨碍他重新在第七个梦里，再次通过眼睛和阴影，经历另一番古滇神兽之间的生死纠缠。
第三面青铜镜的下部，荡漾着古滇大泽波涛的力量。少年“酪”的影子，在大泽的游泳练习中，获得了宝贵的平衡术，这是古滇巫术之源的核心支撑，也是第三面青铜镜，存在于两面青铜镜之中的根源和依据。
“酪”从孩提时代就听说过，神兽“黑虎鱬”的灵魄在大泽深处潜伏。但是，他却从没能在存活时间里的现实世界中，得以窥见。
大泽之水，漫溯过他肌肤的时候，无数触须般地拂动，并不是存在于肌肤表面。他觉得，只有他脱离尘世肉身的影子，才会在这种拂动下颤动起来。
第三面青铜镜，有意把这样的颤动深藏。当“黑虎鱬”让自己身体的各个部位，自由拥有大泽领域的时候，整个大泽，已经成为了神兽庞大身躯最具有流动性的镜像。它在青铜镜中，发出流光溢彩的假象，以掩饰真正的、已经自由了的各个身体，对更自由意志的渴求。
大泽晃荡在这些意志里。它是“黑虎鱬”在时间世界里，存活着的血脉、体液和神经。
游窜自求山滑水的“水马”，把大泽某些波浪的形状，烙印成前腿的花纹。再用牛一样的尾巴拖着这些波浪，发出叱咤的、人一般的呼唤，以叠加起青铜镜下半部分，光泽的闪亮厚度。
游窜自堤山隄水的“吉吊”，误把大泽波浪当成了树，竟顺着波浪的边缘爬到了顶上。它吐出了蛇信子，龟甲在波浪中，像是透明青铜树的一个卵。那是传说中，龙三个卵中，最重的一个。
