春秋时期，宋昭公杵臼为世子，特别喜欢田猎。即位之后，他只是听从当初在田猎游戏中相善的三位公子之言，不信任朝中六卿，不朝拜祖母，疏远公族，怠废民事，每日里只以田猎为乐。
宋昭公有庶弟公子鲍，美艳胜于妇人。宋昭公祖母襄夫人王姬心爱公子鲍，与他私通，并许诺助他为君主。此后，襄夫人即有废昭公而立公子鲍之意。
公子鲍听说齐公子商人（人名）以厚施收买众心，得篡齐位，便效法他的行为也广散家财，以周济贫民。昭公七年，宋国发生大饥荒，公子鲍拿出他仓库里的全部粮食，以周济贫者。公子鲍又敬老尊贤，凡是国中年龄在七十岁以上的老者，每人每月都送去粮食，并五匹丝帛，并经常派人前去问寒问暖。只要有一技之长的，他都罗致门下，安排工作。朝廷公卿大夫之家，每月也都有好礼馈送。自己宗族里面无论亲疏，凡是有什么吉凶意外的花费，他都倾囊相助。昭公八年，宋国又是饥荒之年，公子鲍仓库已经用光，襄夫人又尽出宫中之藏，帮助他施舍财物。宋国上下无不称颂公子鲍的仁义厚爱。宋国的人们，不论亲疏贵贱，人人愿得公子鲍为君主。
公子鲍知道全国人心向己，便秘密与襄夫人商议，谋弑昭公。襄夫人说：听说杵臼将田猎于孟诸之薮，等他一行一出城，我便使公子须闭门，你率领国人攻城，便没有攻克不了的了。公子鲍听从了她的计谋。
司城荡意诸，颇有贤名，公子鲍一向与他以礼相待。这时候，荡意诸听到了襄夫人的谋划，将它告诉宋昭公说：君不可出猎，如果出猎，恐怕再也不能返回来了。
宋昭公说：他们如要谋反，我就算留在国中，又能免掉么？于是使右师华元、左师公孙友留守都城，自己尽载府库的珍宝，在左右的陪同下，于十一月往孟诸进发。
宋昭公才刚刚出城，襄夫人便召华元、公孙友进宫，将他们强留在宫中，而使公子须闭门。公子鲍使司马华耦在军中宣布号令：襄夫人有命：＇今日扶立公子鲍为君。＇我们除了无道昏君，共同推戴有道之主，众议以为何如？军士皆踊跃道：愿意从命！国人亦无不乐从。
宫中既定，司马华耦率众出城，追赶宋昭公。宋昭公行至半途闻变，荡意诸劝宋昭公出奔他国，以图后举。宋昭公不从，下令停车做饭，让大家都饱食一顿。之后将珠宝分赐大家，让他们各自逃生。少顷，华耦之兵已至，唯荡意诸仗剑立于昭公之侧，另有少量从者。众军民齐上，先杀荡意诸，后杀宋昭公。左右不去者，尽遭屠戮。
华耦引军回报襄夫人。右师华元、左师公孙友等合班启奏：公子鲍仁厚得民，宜嗣大位。遂拥公子鲍为君，是为文公。
晋国为诸侯之霸主，君主赵盾闻宋有弑君之乱，乃命荀林父为将，合卫、陈、郑之师伐宋。宋右师华元至晋军，备陈国人愿拥戴公子鲍的情形，并且送上金帛数车，作为犒军之礼，请求与晋议和。荀林父因这是顺应宋国人的心愿，遂与宋华元结盟，承认宋文公君主之位，班师回国。诸侯联军遂退。
广结善缘，以善良之心待人，对于为政者是万不可疏忽大意的。人心向背，往往即决定胜败；恩施于人，得民拥戴，其效益难以估量。
只因为宋国的百姓都愿拥戴公子鲍为国君，所以公子鲍乘宋昭公出外打猎之机，发动了政变，轻易就获取了君位。晋国为诸侯之霸主，率领众诸侯讨伐时，见百姓对公子鲍爱戴异常，非兵戈所能胁从，只好无可奈何地承认其君位，无功而返。公子鲍亲自体验到的是广结善缘、收揽人心的重大效益。
古代为政者，正直之士以民生社稷利益为本，此举当是应具之德，但对于深谙权术者，这则成为投机之捷径。
社会舆论对人的影响太重要了，失去了它的支持，即使走上上层路线，其地位也是不稳固的，因为，任何一个领导，都不会重用被众人唾弃的角色。笑口常开、八面玲珑的人在官场上往往是不倒翁。
