八九年很快过去了，飞速而逝的光阴，如斡难河的水一样悄然而过。
铁木真九岁的时候，合撒儿七岁，合赤温五岁，帖木格三岁，而最小的女儿帖木仑还睡在摇车上。此外，也速该又迎娶了第二个妻子速赤，也为他生了两个儿子，大儿子别克帖儿和小儿子别勒古台。
九岁的铁木真已经成为一名英俊健壮的少年，在父亲的熏陶下，已经学会了骑马射箭等草原人最基本的生存本领。也速该认为，作为黄金家族的孩子，是到了为他张罗一门亲事的年龄了。
蒙古草原上的游牧民族，自古以来便严格沿袭族外婚的习俗。也速该打算到他妻子诃额仑的娘家弘吉剌部，为儿子订一门亲事。
弘吉剌部落是一个较温和的部落，从不与其他部落争占疆土，掠夺部众。但盛产美女，善于择婿，常把美女嫁给其他部落的君王（部落联盟、部落首领）为后妃。铁木真的母亲诃额仑就是弘吉剌部远近闻名的大美人。
不过铁木真年龄尚幼，对父亲急于为他寻求未婚妻之事懵懂不解，但听说父亲要带他出一趟远门，可以在外面好好玩几天，便滋生出向往之情。
这天早上，在晨曦晓光中，不远处影影绰绰的小树林，都笼罩着一层薄薄的晨雾。也速该和铁木真父子俩早早起来，备好鞍马和帐篷，带足了粮食、水和马匹吃的饲料，还带上防身用的弓箭和短弯刀。他们一人骑上一匹健马，朝弘吉剌部所在地飞驰而去。
他们离开斡难河畔，越过塔塔儿部居住的呼伦贝尔大草原，一路向东进发。一路上，他们晓行夜宿，马不停蹄，经过几天的奔波，才到达弘吉剌部的驻地。
草原秋天，风景怡人，高远的天宇间漂浮着羊群般的白云，远处连绵起伏的群山，宛如一条银色的巨龙在地平线上舞蹈。柞树叶变成了红色，层层叠叠地点缀在临海间，宛如铺展在天地间的一张巨幅画卷。
途中，父子二人遇到弘吉剌部的德薛禅老人，他居住在扯克彻儿和赤忽儿古两座山间的科尔沁草原上。
德薛禅，姓孛思忽儿，世居朔漠。本名特，因从铁木真起兵有功，赐名薛禅（意为聪明智慧），兼称德薛禅。
德薛禅是弘吉剌部足智多谋的贵族，曾与也速该及其父辈并肩作战，彼此熟稔。他亲切地向也速该打招呼：“也速该亲家真是稀客啊，什么风把您吹来了？”
“是斡难河畔醉美的秋风啊！”
“看你们风尘仆仆，在路上奔波好几天了吧，这是要到哪里去啊？”
“我的儿子铁木真已经九岁了，想去弘吉剌部求一门婚事。”也速该得意地说着，便叫铁木真前来向德薛禅行礼。
德薛禅把铁木真上上下下打量了一遍，双手猛击一下，激动地对也速该说：“我看这孩子目光如炬，面部发光，日后必定能建功立业，有一番大的作为。”
当也速该听到对儿子铁木真的赞誉之词，心里美滋滋的像喝了一斤马奶酒。
德薛禅接着说：“昨天夜里，我做了一个很奇怪的梦，梦见一只白海青用两只利爪抓着太阳和月亮从天而降，落在我的手里。这个梦原来是预兆你带着儿子驾临啊。”
德薛禅真不愧慧眼识珠，预示着铁木真肯定青出于蓝而胜于蓝，将来成为比他父亲也速该还强悍的草原英雄。
虽然弘吉剌部以盛产美女著称，但政治地位不高，无法与黄金部落的乞颜氏部落相提并论。因此，当弘吉剌部获悉也速该父子前来选亲时，弘吉剌人自然受宠若惊。这从德薛禅抑扬顿挫的吟咏像一首押韵的诗中略见一斑：
我们弘吉剌人从不掠夺旁的部落和百姓。
不侵伐他人的国土，
使美貌的女子，
坐在大车上，
驾着黑色的骆驼，
一点一点地跑到
合罕你们的面前，
让她作为妃子，
和合罕坐在一起。
从不争夺他人的百姓，
使美貌的女子，
坐在有座的车上，
驾着紫色骆驼，
一晃一晃地走到
至尊高位的身旁，
作为亲密的伴侣。
吟咏完毕，德薛禅继续说：“人们都称赞我们部落盛产美貌的女子，然而，我们从不利用这点优势为部落谋取利益。只有等到贵族新的可汗登基时，我们便挑选一名美丽的女子，用深灰色的骆驼拉的大篷车送往贵部，让她做可汗的妃子。”
上面一席话只是个引子而已，见也速该长时间没有言语，德薛禅便直率地邀请道：“来来来，也速该亲家，请到我家坐坐，喝杯茶如何？我有一小女，比铁木真大一岁。她有着淑女般的美貌，妃子般高贵的言谈举止和一颗金子般的心。”
听完德薛禅幽默风趣的一席话，也速该也开怀大笑起来。于是随着热情爽快的主人德薛禅，走进了铺着厚厚地毯的帐篷。帐篷里摆设着中原的木制家具，看起来生活水平要高于一般草原牧民。妻子搠坛夫人对也速该父子行过礼之后，热情地献上两杯不放马奶的热茶。也速该饶有兴趣地趁热呷了一口，感觉香气扑鼻，无论从味道和口感上来说，都与平常喝的奶茶迥然不同。
当德薛禅的女儿孛儿帖过来行礼时，也速该的眼睛顿时一亮。这孩子正如其父德薛禅所言，眉清目秀、容貌俊俏，与铁木真十分般配。
弘吉剌部盛产美女，今日一见，果然名不虚传。也速该打算与德薛禅结为亲家，将孛儿帖许配给儿子铁木真。
当晚，心花怒放的德薛禅一家大摆宴席，用大碗的酒和大块的肉，热情招待也速该父子。
翌日早上，在征得铁木真的同意后，也速该正式向德薛禅老人为儿子求婚。按照蒙古人的习俗，求婚要进行三次后方才答应，头两次女方的家长都要借故推辞。然而，德薛禅老人在第一次求婚时就满口答应下来，他爽朗地说：“难道多次求婚再答应，才算高贵吗？一两次求婚即答应，则显得卑贱吗？理是这个理，这是命中注定的好姻缘，我为什么要推三推四的呢？我就把这个女儿许配给你儿子了，你的儿子做了我的女婿，请你把他留在我家！”
蒙古聘婚制的形成，往往是以财物为代价。姑娘出嫁的聘礼，多数以牛、马、骆驼、羊等财物，富裕的家庭也使用金银首饰、衣物、牧场等为聘礼。按蒙古族的吉祥数目以九为单位，每样物品都一九或二九来核算，直至九九八十一。如逢家境困窘者达不到九的数目，就以小于九的奇数，如七、五、三确定彩礼数量。
也速该随即送上一匹从马做聘礼，并以习惯于定亲后，把铁木真留在德薛禅家里住一段时间再接回去。
临走时，也速该叮嘱德薛禅：“亲家，我把儿子留下给你们家当女婿，但他从小怕狗，希望不要让狗吓着他。”后来，这种请求成为一种笑谈在草原上广为流传，让人匪夷所思的是，一个小时候怕狗的孩子，竟然成为一代天骄成吉思汗，并进一步更改欧亚两洲的历史。
把铁木真留在德薛禅家，也速该满怀喜悦地急驰而去。这次不虚此行，没想到儿子的婚姻大事如此顺利，一到弘吉剌部，就找到了一位称心如意的儿媳妇，也许预示着铁木真的一生会一帆风顺。
然而，令铁木真万万没想到的是，这次惜别将成为他们父子俩的永别。也速该在返回斡难河的路上，经过呼伦贝尔大草原时，遭到了塔塔儿人的暗算，不治身亡。
黄昏时分，残阳西沉，晚霞如火，草原的万物被镀上一层妩媚的玫瑰红。在马背上颠簸一天的也速该又渴又饿，饥肠辘辘，无心欣赏周围的美景。当他经过扯克撒儿失剌川附近，真是冤家路窄，遇到举行盛大露天宴会的塔塔儿部因氏，正是九年前与也速该交过战的仇敌。
蒙古草原上习俗淳厚，只要客人遇到当地人举行盛大的宴会，不用挽留，应该主动下马加入宴会，以示对主人的敬意。同时，主人不可拒绝与客人一同饮酒狂欢。即便是在战场上兵刃相向的仇敌，在这种欢庆的场合也不妨同席共饮。
厮杀的战场和日常的生活没有混为一谈，这是草原人的可爱和淳朴之处。
也速该欣然入席，他觉得，虽然乞颜部与塔塔儿部之间有世仇，但也不会违背草原上的规矩，何况，他率领部下攻击塔塔儿部的那场战争，离现在已有九年之久了，这些人未必能认出自己。
面对宴会上丰盛的美酒佳肴，饥肠辘辘的也速该也不客气，大大方方地坐下来便大快朵颐起来。也速该生性豪爽，无防人之心，正是过于正直和善良，低估了九年前曾经在战场上兵刃相见的塔塔儿人。然而，塔塔儿部氏族中有人一眼便认出了他，曾亲眼看见他将铁木真兀格等塔塔儿主因氏捉去，记起昔日被掳的冤仇，便把草原的规则统统抛在脑后。
复仇的机会终于来了，塔塔儿人一阵窃喜。表面上，他们假装欢迎，却暗地里在马奶酒中投放了慢性毒药。这种慢性毒药，在酒中无异味，一般人不易察觉，喝了之后不会立即生效，要过一段时间毒性才渐渐发作。
酒过三巡菜过五味，吃饱喝足的也速该打着饱嗝，很舒坦地摸着自己微微隆起的肚子站起来，向塔塔儿人道过谢后，便重新踏上归程。走到半路，他已隐隐感觉肚子不舒服，后来便疼如刀绞，浑身冒出豆大的汗珠。他眼前浮现出塔塔儿人向他敬酒时脸上浮现出的狡黠的笑意来，一定是他们在马奶酒里做了手脚，现在毒性发作。
经过三天三夜的行程，他回到家里，过量的毒性已经失控，手头又无药可解。眼看着病情一天重似一天，也速该知道自己将不久于人世，临死前，他呻唤道：“谁在我跟前？”
“奴仆在，也速该老爷。”族中察剌合老人的儿子蒙力克应声答道。
“我的孩子，蒙力克，”也速该给他留下临终的重托，“你听着，我有话要对你说。我带着铁木真去弘吉剌部求亲，把他留在德薛禅家。我在回程的路上遭到塔塔儿人的暗害，我心里十分难过。遗下的孤儿翅羽未丰，你的寡嫂无人照顾，一切的一切，都拜托你了。我快不行了，你快去把铁木真接回来吧。”
说完这番话，也速该便大睁着眼，含恨死去。
当蒙力克昼夜兼程把铁木真带回斡难河畔营地时，年仅九岁的他对家庭的剧变感到茫然失措。家人等着铁木真回来看父亲最后一眼，就封棺入土安葬。
诃额仑已为丈夫也速该的英年早逝哭哑了嗓子，流干了泪水。蒙力克悄悄把铁木真叫到一旁，说：“你父亲临终前要我转告你，让你长大后一定要替他报仇，向塔塔儿人讨还血债，把高过车轮的塔塔儿人全部杀光。”
仇恨的种子在他幼小的心田里生根发芽，同时他也认识到部族之间的仇恨不可调和，这种认识构成了铁木真悲怆生命奏鸣曲的第一乐章。
也许九年前，也速该用塔塔儿人战俘的名字为刚出生的儿子命名时，铁木真这个名字就意味着会引发另一场复仇战争。
