生命存在的精髓
只要你愿意去努力，生命就是值得的。当然，如果你的生命仅仅是为了存在、为了虚度光阴以及吃喝玩乐，那你的生命才是单调而又乏味的。如果我们能够积极投入生活，生活就会充满激情。可是，到底什么事才值得我付出此生呢？我想，至少要结合“态度”和“潜能”：那是抱有一种跨度的态度，充分发挥自己的潜能，才能使我们的生活变得有意义，使我们的生活变得更加高尚。
这里，我们便可以将生命的存在归纳成为四个词：投入、协作、专心、献身。难道这不是生命存在的精髓吗？这四者即是生命，也是心灵的拯救者，它们一直相伴而行。
投入。我们从生命中索取到的与我们所付出的相等。如果我们只求索取，不求付出，如果我们吝啬地将自己的爱与快乐封存，那么生命就会变得索然无味。如果我们幻想生命仅仅是为了满足我们的好奇心和空虚，生命就会变得非常平淡。通俗一点说，自私最终打败的是自己。如果我们想获得回报，就必须全心投入。
协作。想要做到更好，我们就必须学会协作，通过团队来减轻重负，否则生命就会成为负担和累赘。通过协作，我们可以学到许多单打独斗所学不到的东西。
乐观者必定懂得如何进行协作。那些不懂得如何协作的人犹如一匹孤独的狼，独来独往，只能凸显其他人群居的乐趣。独来独往者的心灵无异于一杯已经发了酵的牛奶。
专心。过于随意的生活对于我们来说是没有好处的，我们必须建立自己的理想与目标。“我要做这件事情。”圣·保罗说。圣者的灵魂是紧凑的、充满力量的。
献身。只有付出了一样东西，才会得到另一样东西。人生的最大快乐在于把自己的生命献给某项有价值的工作或事业。这种献身的精神可使我们的人生变得完整而又随意。
正如苏格拉底所说，生命的最终目的还是为了了解永无休止的生命本身，这就是使生命变得更有价值。如果生命是没有意义的，“不朽”也就成为没有意义的东西了。
生命的见证
从性别上讲，这个世界上只有两种人，即男人和女人。男人和女人组成了这个世界。缺少任何一种，人类都是残缺不全的。
如果说男女之间偶尔吵架，那么他们之间更多的则是和谐。从整体上来看，男人和女人共同谱写了这个地球上的美好乐章。男人与女人之间的爱，浪漫而温馨，弥漫着甜美与幻想，具有强烈的吸引力，是人类社会最强大的力量。
这种爱可以建立家庭和友爱，把人类从独居变成群居，由野蛮发展为文明，由自私让人更懂得奉献。
最开始，这种爱使人们对地球上的事物充满了美好的幻想，随着两者之间友谊的出现，这种幻想逐渐演变成激情，随着老年的到来，又演变成了苦涩与怜悯。
男人与女人之间相似而又不同。他们之间的不同点使生活变得甜美同时又艰辛。而其实也本该如此。
在追求真理的道路上女人总是先行一步，谁也说不清女人为什么能够先行一步，因为女人灵敏的感性远远超过男人缓慢的理性。女人凭自己的直觉思维，男人凭借理性来推理。如果说男人是理想主义者，女人就是现实主义者，因为女人总是对那些人类有能力解决的事情感兴趣。
女人生活在别人的圈子里，在其他人身上寻找自己的快乐，男人则以自我为中心，寻求安逸与享乐，总是希望自己能够独处。
同样的道理，女人对别人的思想和话语感兴趣，总是刻意与感受他人的思想。而男人则对他人的思想一点儿兴趣也没有。
女人总是在最后一刻一锤定音，因为她们的判断是准确的。而男人却总是与他人的观点相左。
在紧急情况下，女人总当机立断，很有气概，而在小事上她们总是犹豫不决，所以一个聪明的男人决不会跟着女人去逛商店。
男人和女人在一起，生活就会变得充实而有意义，就会共同美化这个世界。
男人和女人在这个世界上生生不息，手挽着手攀登高山，肩并着肩睡在山脚。男人与女人之间的爱是永恒生命的见证。
生命中请不要忘记
不要忘记，生活由我们自己描绘，不管它是迷雾重重、肮脏不堪，还是鲜花朵朵、蓝天白云。
不要忘记，我们每个人都有可能为昨天而感到羞愧，为明天而感到恐惧，如果我们不能因自己而感到高兴，我们就不可能因他人而感到高兴。
不要忘记，幸福与安全并不能靠筑围墙而获得，它们是通过搭建人与人之间的桥梁而获得的。
不要忘记，每个人都在艰难地生活，所以，我们不要再为他人的生活设置障碍了。
不要忘记，你面临着两种不同的生活方式，一种充满了丑陋与邪恶，另一种则充满了阳光和天堂般的快乐。
不要忘记，正直、有耐心、倾听他人，是使你过上幸福生活的最简单方式。
不要忘记，我们没有履行自己的责任，就好像没有偿还自己的债务，迟早有一天，我们还是要偿还的。
不要忘记，你最憎恨的敌人比你想象得要好，如果你有足够的智慧，他可以成为你最好的朋友。
不要忘记，“我不能”意味着“我不敢”，这只是一句托辞。如果你不能成为最后的赢家，你就不会快乐。
不要忘记，如果我们健康、勇敢、快乐，时间就会成为我们的奴仆，相反，如果我们疾病缠身、时常恐惧，我们就有可能成为时间的奴仆。
不要忘记，生命是一个永无休止的历程，我们不应该过多地同情自己，原谅自己。
不要忘记，即使你活得很长，生命还是很短暂的。在生命的历程之中，你唯一可能后悔的就是没有给予他人足够的善意。
不要忘记，如果我们的理想容易受到愚弄，我们的恐惧就是最差劲的说谎者。
让生命更加清澈与明净
我们每天对性谈论得太多。对性的问题闭口不谈是错误的，但是我们现在却谈得过多、过滥，从一个极端走向了另一个极端，这是一种没有节制的做法，也是不明智的做法。我们有点儿走得过快，走得过远，现在该是叫停的时候了。
在舞台上、电影里以及在小说中，性的问题已经发展到了色情、轻浮甚至草率的程度。如果愿意，那些有此嗜好的人都可以去读。如果他竖起耳朵，你就会听到十几岁的孩子正在谈论自己从来没有听说过的事情。
美国人似乎过多地受到弗洛伊德理论的熏染，在英国没有达到这种程度，在欧洲也并非如此。而在美国，这种虚伪的理论似乎成了人们放纵的挡箭牌。
结果就导致，性被无限制地夸大，生活失去了重点。性是一种深邃而又神圣的生命力量。完全忽视它是不明智的、是愚蠢的。了解性并没有什么罪过，但是我们应确保安全，因为我们每个人都有自己的道德责任，有责任确保自己依靠智慧和事实生活。
可是，天哪，我们几乎完全没有告诉年轻人他们应该知道什么，使他们以一种痛苦甚至肮脏的方式去了解性这一问题。我们不能让这种情况再继续下去，我们所面对的问题已经很明了，不管我们愿意接受与否。性的问题应该得到解决，还性的问题以尊严和智慧。
如何完成这一工作，使其利大于弊，是一件很难的事情，但我们必须要做。当然，我们最后一定能够从困惑中走出来，生命将会变得更加清明与洁净。
我们的宗教如果是真实的、鲜明的，就会给予我们最大的帮助。因为如果没有一个正确的道德观念，不仅是性的问题，就连整个生命都会落到一个很低的层次，就会变成一场悲剧，变得单调、琐碎而又轻佻。
时间就是生命
这世界上的很多东西都具有讽刺意味。我们有太多的食物，可是很多人却没有东西吃。我们联系在一起，拥护在一起，即努力想与他人分开，独立生活。我们永无休止地在谈论和平，却随时准备迎接战争。其中最具有讽刺意味的是，虽然这个世界上有数以百万计的人失业，而我们却在谈论整天无所事事的危险性。
确实如此，因为这个世界被分成了很多部分，就像一个填字游戏图一样，我们没有办法把它们拼凑到一起。无所事事和安逸所带来的问题是实实在在的，随着各种机械帮助我们完成更多的工作，这种问题会越来越突出。不久之后，这个世界上的所有事情都可以在很短的时间内由机械完成，届时我们必须在“消磨时间”和“充实时间”之间作出选择。
富裕给人们带来的闲适告诉我们，拥有很多的时间并且不知如何支配是多么的无聊和可怕。消磨时间就等于消磨自己，因为时间就是生命。浪费时间，把时间花费在一些无聊的事情上，无异于自杀。整天工作没有任何娱乐就已经很差劲了，但如果整天娱乐、根本不去工作就更为差劲。
几年前，一位著名的艺术家自杀了，关于自杀的原因，他说，他根本没有办法把空虚无聊的24小时填满。他从一块土地来到另一块土地，从一个家庭来到另一个家庭，从一个妻子的身边来到另一个妻子的身边，最终他放弃了所有的一切，放弃了自己的生命。如果他没有独自地对自我进行思考，他所有痛苦都来自于对他人帮助的渴求。
人类有半数以上是文盲，愚蠢的阴影就像盖在他们身上的棺材盖一样。对于很多人来说，科学的奇迹、艺术的美妙以及音乐的旋律还及不上无聊的谣言动听。
有很多东西等着我们去学习和实践。真理的王国等待着我们去开发，人类心灵的沼泽等待着我们去净化，心灵的沙漠等待着我们去灌溉，血腥的等待着我们去消除，而我们却为无法排遣自己的时间而苦恼。如果我们欲望少一些、爱心多一些，伸出援助之手，帮助他们减轻生活的重负，那闲暇的时间就不再折磨我们了！
生命就是爱
一位读者写道：
几年以前，我有一次不同寻常的经历。这次经历完全改变了我的生活。我很难对这次经历做出比喻，但是，经历过这次事件之后，我就好像经历了一次重生。
这次经历发生在我生病期间，他继续解释道，那次，我病得非常严重，具体多大时间我已经忘了，别人以为我必死无疑了。当时在我的身上已经找不到任何生命的迹象了，但我最终还是被救了回来。起初，我对这次重病充满了遗憾，随之而来的就是高兴，因为我以一种全新的眼光来看待这个世界。它几乎变得透明了，直到今天，它变得如此漂亮，以至于有点儿让人嫉妒。
人们很难找出语言来表达自己的情感。但我确实有一种超然物外的感觉，我的思想也完全改变了。实际上，我的理想已经完全改变了。
当我们驾鹤西归的时候，不管谁在我们的身边，我们必须自己去死，不能带走任何东西。是的，我不孤独，也不希望再次变得孤独，即使被孤身一人丢下，也不会感觉孤独。
正如我前面所说的，我的整个生活突然发生了改变，好像发现了新的生活重点和轨迹。在此之后，我不再期望得到以前所希望得到的东西，我现在所希望的更是我以前甚至连想都没想过的。
我的价值观发生了一百八十度大转弯。以前看起来伟大的东西现在变得渺小了，以前渺小甚至没有注意到的东西，现在却变得非常重要了。整个价值观颠倒了过来。从那天起，我对那些没有实际价值的东西不再感兴趣了。我以前所追求的东西是多么华而不实啊！
生命对于我来说变得更加可爱，更加有深度了，因为以前那个渺小而又忙忙碌碌的自我已经不复存在了。我现在懂得了一个真理，那就是：生命就是爱，我们应该充满爱，没有爱，我们的生活就没有意义。
我已经不再有恐惧感。我们为什么要讨厌死亡、恐惧死亡，为死亡而伤感呢？死亡只是一个生命脱胎换骨的场所而已。对于我来说，死亡只是一个白色的阴影而已！
生命的三个房间
“生命的屋子”有三个房间。第一个房间是本能与冲动；第二个房间是责任与义务；第三个房间是洞察力。我们或者是在思考中生活，或者是在生活中思考。
在第一层，如果一个人有能力把另一个人的工作抢走，他就会去做。如果一个女人想要得到一个有妇之夫，她就会去得到他，即便不能与他结婚。
这是丛林中的规则，适者生存，胜者王侯败者贼。统治人们心灵的不是责任，而是欲望。唉，即使是在我们称之为文明社会的人群之中，所遵循的也是这条法则。
但是，在第二层，人们开始意识到，自私是一种短视行为，不会产生好的结果。“这是生命的一个转折点。”约翰·伍曼如是说。人们开始有自我约束的意识，有分辨善恶的能力。
根据上面的道理，处于这一层次的女人不会因为自己的欲望和爱情的力量而破坏家庭，因为这样的行为可能打击家庭，打击自己。
同样，处于这一层次的男人也会像干旱年景的堪萨斯老农民一样，粮食装满了仓库，邻居已经离去，却不抬高粮食的价格。
如果人们不停留于前两个层次，他还会来到房屋的第三个层次。我们必须徒步来到这一层次。因为在通往这一层次的路上是没有电梯的。这里的阳光明媚，空气清新。
处于这一层次的女人不会破坏别人的家庭，她会反观自己的心灵，反省自己的欲望对别人的伤害。男人也不会只考虑自己的利益，他会同时考虑他人的利益。
处于这一层次的人非常慷慨，他不会利用人去赚钱，而是用钱去养人。他会发现人生有更高的准则，人的本能要服从于高贵或高尚的目的。
问题在于，我们到底生活在哪儿？楼下还是楼上？在阴暗的地下室还是在第三层，抑或在夜晚，可以看到满天的星斗遵从上苍的旨意。
何为生命
一位读者迫切地问道：“请你告诉我，真的有来生吗？你能够告诉我你是怎样认为的吗？”
“我们死了之后还有某种形式的来生吗？还是死后就算完了？我读过《圣经》，但那不是我所需要的。我是一个无神论者，或者说是一个怀疑论者。”
“在过去的日子里，我经常与我的母亲去教堂，我从来没有怀疑过我接受的教育，我认为这些教育都是正确的。我从来没有试图去怀疑这些东西。但现在，我要探一下究竟。”
在今天的社会里，有很多人都有这样的想法！数年以前，有一种忽视未来生命的潮流，现在这种潮流又回来了，他们一定要问个究竟。
传统的信仰已经远远不够，这种信仰并非我们自发的意识。各种赞成与反对的观点让我们困惑。而科学则不能证明来生的存在，也无法反驳来生的存在。想得到答案，必须拿出自己的信仰。
至少现在人们的态度不再那么超脱，虽然有些时候他们装作超脱的样子。他们想知道真相，他们想知道是否有来生，还是就此一死了之，像风中的蜡烛一样被风吹灭。
有人说，追求不朽是一种一厢情愿，是一种由于珍惜生命而空想出来的东西。我们为什么希望自己的生命在死去之后能够继续下去呢？
但是，如果说希望有来世是自私的，那么生活在这个世界上同样也是自私的。但这不是因为自私，而是由于爱得越深，期望得越强烈！
当然，那些并不希望永生的人从来没有爱过别人，只会爱自己，而他们爱自己的方式也是不适当的。因为，生命就是爱，爱要比死亡深沉、强大。
对于读者所问的问题，我认为，人们心中的神性不会消失。在我们所生活的这个世界上，在以爱为最高准则的世界上，问这样的问题也没有什么意义。
生命的价值
“在现在的社会里，人们如何才能使自己的生命变得有价值呢？”一位年轻人这样问道。这个问题也是很多人想问的问题。“每天不停地思考，不停地做事，把生活变成这样一种状态并不是一件很容易的事情。”
“有些人有不同寻常的天赋，处于不同寻常的地位。他们可以为人类的福祉做出真正的贡献。但是，对于我们大多数人来说，做出这样的贡献是可望而不可即的。”
“对于我们来说，如果想做出一些英雄事迹，就必须摆脱卑微的身份，并且抵挡得住社会潮流对自己的影响。”
人们看待生活只能有三种态度：逃避生活、随波逐流、追赶生活。逃避生活、随波逐流根本就不需要任何勇气。
但是，如果我们选择追赶生活，我们就必须鼓起勇气面对困难，逆流而上。
为了使生命变得更有价值，我们就必须关注那些重要的事情，认真思考，谨慎应对，并且让这些重要的事情帮助我们创造一种无往不胜的心态。
摒弃战争是别人的责任，也是我们的责任。我们也必须抛弃恐惧与仇恨。致力于这些工作的人的生命才是有价值的。
那些认真生活、心态快乐、对妻子忠诚、对儿女尽心、善待他人、善待自己的人，这样的人的生命才是有价值的。
如果一个人能够写一首可爱的小诗、交一个真诚的朋友或者对别人更加友善一点，自己的生活就会变得有声有色，心态就会愉快，这个世界就会更加美丽。
就是这些或高贵或平凡的生命编织了社会生活的美好画卷，组成了法律的基础和信仰丰厚的土壤。他们的生命是一种鼓舞，他们的生命是一种祝福。
把握住生命的脉搏
所有男人和女人都要经历这样一个阶段：人生的热情与灵感耗尽，浪漫即便并非一种实际的危险，这也是一段难熬的时光。我们似乎走投无路，进入了一个死胡同，没有什么东西能够再激起我们心中的热情。
时间似乎变得无聊与枯燥，那些曾经令我们心动不已的事情似乎已经成为过去。生活似乎再也激不起我们的兴趣。
工作、游戏、娱乐、艺术、读书和各种爱好也许能够激起我们的激情，但是，这种激情是温和的、波澜不惊的，如果有什么其他的东西可以引起我们的兴趣，我们可能会立即掉头而去。
在朋友的眼里，我们似乎仍然很快乐，但是，当我们独处和面对眼前的事实的时候，我们就会感到非常的疲惫，甚至对自己也感到有些疲惫。
在最疯狂的时候，有些人可能会铤而走险，搞一些不道德的恋情、酗酒、吸毒、玩世不恭，甚至搞一些迷信活动，想尽一切办法来摆脱这种厌倦的情绪。但这些方式并不可取。
那么，当生命变得苍白与平淡的时候，我们应该怎么做呢？首先，我们必须振作起来，尊重事实、面对事实。生命不仅仅意味着刺激和冒险。
对于这样失落的人，唯一的治疗办法就是通过信仰、勇气、教育、自我约束、点燃希望和进行心理上的锻炼，来激发他们的热情。
如果我们有信仰，它应该对我们有所帮助，但是，很少有人知道如何使用它。
不管怎样，如果生活失去了激情，我们就应该培养激情，别人不可能帮助我们。
四十岁之前，生活眷顾我们；四十岁之后，则是我们追求生活。我们要紧紧把握住生活的脉搏，争取得到完美的结局。生存是生活的一方面，生活的另一方面则是让生命变得鲜活有趣。
生命中额外的恩赐
人生的必需是什么？从物质的角度来讲，我们需要吃饭、穿衣、睡觉、阳光、空气和水，我们要依赖这些物质才能生存。从精神的角度讲，我们要有所爱，有所信仰，有事情做，有希望。除此之外，都是额外恩赐。
是的，我们需要阳光，但是，如果阳光透过树叶，在草地上撒下美丽的花边，这就是额外恩赐。抑或在黄昏太阳将天边的云彩染成金色，犹如天堂里的花格窗子，人们尽情欣赏着天边的美景。这就是生命的额外恩赐。
当然，我们需要鸟儿来消灭害虫，但我们更愿意看到它们美丽的羽毛，听到它们婉转的歌声。鸟儿清晨歌唱，它美妙的歌声令人陶醉。这不是生命的必需，但它可爱而又迷人的歌声是生命的额外恩赐。
月光和星光也是如此，银色的光芒洒在大地之上，给万事万物平添了一份神秘色彩。风可能是我们的必需之物，但是，它吹过树梢，犹如催眠曲式的声音，让我们的心灵为之一动。
当然，我们需要一间房子，需要一个栖身之所，但是，爱的力量可以赋予一间房子家的温暖，这就是生命的额外恩赐。对家庭的忠诚可以把家变成一个没有恐惧、没有黑暗的地方。
在我们的生活之中，有很多基于实用目的的美妙之处，充斥于我们生活的每一个角落。为什么鲜花如此芳香，为什么笑脸如此可爱，为什么朋友如此亲密？肉体和精神上的优雅与精致之物，都是生命的额外恩赐。
只有空虚、不正常的人才会对这些美好的事物熟视无睹，认为它们是理所当然的。只有那些诗人和神秘主义者才会用露珠一般晶莹的语言描绘它们的美妙之处。智者对这些生命中的额外恩赐充满了感激之情。这些美丽的事物告诉我们，在它们的背后隐藏着上苍的美丽与怜悯。
生命的三大格言
我们该怎样应对自己的生活呢？我们如何才能最大限度地发挥自己的身体、思想和心灵呢？我们如何才能度过欢乐与悲伤呢？
毕竟，人类生活在这个世界上一直在努力了解生命的意义以及生存的方式，我们每个人都应该具有生命的智慧。
总结起来就是，“了解自己，控制自己，给予自己”，这是人类有史以来最伟大的三条格言。这三条格言必须放在一起，任何一条缺少了其他两条都是不完美的。
了解自己是教育；控制自己是道德；给予自己是信仰。自我教育、自我控制、自我给予，这三句格言就摆在我们的面前，我们应该有足够的智慧去遵守。
我们不应该停留在第一条格言上，因为如果这样，就会只有文化没有性格。
我们也不能仅仅停留在第二条上，因为如果那样，就会只有性格没有付出。当然，我们也不能只停留在第三条上，因为在能够给予他人之前必须自己拥有。
三者的顺序也不能颠倒。因为如果我们想要能够控制自己就必须自知；如果我们想要帮助别人我们就必须能够了解自己的内在力量。
前两者使我们想起自己，而后者则会使我们忘记自己。我们只有首先让自己丰富起来，发展起来，这样我们才会变得无私。否则，对于他人来说，我们就没有任何价值。
第三条格言能够充实和提高前两条。当然，这条格言并非比前两者伟大，它可以给前两者附加一种高尚的精神。因为，如果没有给予，生命又怎能称得上完美呢？
学习才能充实，充实才有作为，有作为才能服务于他人。这三条格言告诉了我们有史以来最伟大的思想。
发明生命中的新式乐器
“贝多芬弹得很差，”一位传记作者对贝多芬1815年的最后一次公共演出这样评价，“钢琴的键几乎断了，所弹出的音符几乎无法听到。”
贝多芬！这位人类有史以来伟大的音乐家，他所创作的音乐几乎是天籁之音！可是，他昨晚却弹奏得很差。
是因为他太老了，还是因为他对自己所熟知的音符已经不那么熟练了？还是因为他中年耳聋并且日益严重？
也许如此。因为即使最具天才的人一旦年老，其熟练的技巧也会逐渐老化，失去魔力。年龄会使人的精神变得苍老，但那并不是这位伟大的艺术家弹得差劲的原因。
绝非如此。原因是他认为他需要一种更新式的乐器来弹奏这首奏鸣曲。之所以弹得很差劲，是因为乐器不对头。
这位传记作者还说：“贝多芬出生在一个波澜不惊的时代，他用一种超乎寻常的表达方式使这个世界变得丰富多彩。他是人类的解放者。”
奏鸣曲作为一种音乐结构，两百年前已经为人们所知晓，但是，贝多芬却将其扩大和丰富，把它上升到了一种爱与力量相结合的完美程度。
是的，他是一个解放者。他把一种古老的音乐形式，用自己的天才之水进行洗礼，然后迫使人们去发明一种更新式的乐器，以演奏这种天外之音。
在我们的心灵之中以及我们所生活的这个世界上，生命中的很多不和谐，难道不是来源于此吗？生活中也有优美的旋律，但是差劲的乐器无法与其相匹配。
力量强大的音乐无时无刻不在这个世界上流淌、悸动，以其和谐的旋律来医治我们的创伤，期待着用一种更高超的生活艺术来给予我们美的恩赐！
失去自由，生命将毫无意义
我书房的门被打开，一个安静的年轻人走了进来。他害羞、瘦弱、语气轻柔。他的眼睛告诉我们，他可能走了很长的路，经历了很多的痛苦。他曾经是一个俄罗斯宗教团体的首领，但是，被赶了出来，经历了很多坎坷，差点丢了性命。
我们在一起散步时，他说：“在美国，人们把自由看成一种理所当然的事情，但是，如果人们有我这样的经历，看法就会完全不同。美国人不知道自由的价值，是因为他们忘记了自己为自由所付出的代价。如果我们不失去自由，就不会知道自由的价值所在。没有人的自由，就没有人的一切。”
“但是，人们已经厌倦了自由。”我说，“至少，意大利的独裁者这样告诉我们。人们希望被驾驭，他们无法驾驭自己。自由仅仅意味着混乱、无休止地争吵和低效率。人们必须要别人来告诉去做什么、怎么做。不然，他们就会争吵，一事无成。以上，就是现代人的想法，难道不是吗？”
“但是，这只是一种想法。”这位年轻人说，“只是暂时的。在晴朗的天气里，你站在纽约帝国大厦上面，会看到一幅美丽的图景——自由女神手拿火炬站在那里。可是，在雾天，自由女神也可能隐藏起来，让我们无法看见。”
他继续说：“在这样的时刻，整个世界都变得曚昽不清，往日的阳光被雾气所遮盖。但是，上帝会用风将阴云吹走。在这一期间，每个人都会在自己的心灵里点一盏微弱的烛光，照亮前行的道路。人们失去自由，是因为他们失去了信仰！自由是上帝的呼吸，是人类的生命！”
他在走之前说：“一些国家拒绝宗教，也拒绝自由。在某种程度上说，这是合乎逻辑的。宗教与自由联系在一起，我们不能失去其一而保留其二。悲剧的根源在于，人们把自己看成动物，一种更高级、更聪明、更讲科学的动物，却不把自己看成精神上的实体。
与生命交朋友的智慧
与生命交朋友是一种智慧，也是一门高超的艺术。它的一些秘诀简单得甚至让人无法发现。
其中之一就是养成一种认识和享受过去生活的习惯。我们应该有一双捕捉快乐和友谊的眼睛。我们为什么要让这些没有注意到、没有品尝过的快乐流逝掉呢？
我们总是忙着看眼前的东西，展望着明天，却没有时间观察今天，更没有时间享受今天的快乐。直到最后，今天已经过去，此时，已经为时已晚。
或者，我们对这些刺激我们、困扰我们的事情非常清楚，以至于我们没有时间再分配给其他事情。“我只记录阳光灿烂的时间”，这是日晷仪上的铭文。生活之中采取这样的方式，也许是不可能的。
我们生活中的阴暗部分不可能这样去除掉，即便你能够做到，生命也会变得很粗浅。但是，只看到阴暗或者只看到阳光的一面同样是不对的。
生命中的大部分快乐都在对认识快乐、品味快乐、享受快乐以及感谢快乐的渴望之中失去了。我们的不快大部分是由于缺乏耐心、固执以及阻碍我们享受快乐的空虚造成的。
我们会对他人感到愤怒，他们做了蠢事。他们不顾我们的品位，使我们受到了伤害。这都没有必要，也起不到任何作用。为什么不关注那些他人所做的令人高兴的事情呢？
是的，有些事情会打扰我们，伤害我们。最好的办法就是接受它们。它们是生命的一部分，原则的一部分。过于平坦和完美的生命就好像一潭死水。
即使生命中的一些小摩擦也有它的价值所在。一些事情，只有我们接触到，才能够了解。它们会使我们变得聪明，也可能会使我们变得焦虑和退缩，但是，我们不应该忘记它教给我们的东西。
毕竟，如果我们将其作为生命的一部分，就没有任何事情能够伤害我们。同时，我们也应该记住，生命比这些琐碎而又令人烦恼的事情要伟大得多。
是的，与生命交朋友也许是各种艺术中最为高超的一种。
伟大的生命
“什么是伟大的生命？”一位著名的法国人这样问道。对于这个问题，他给出了自己的答案：“那就是年轻时的梦想在成年的时候得以实现。这才可以称得上伟大的生命。”这简直是一个完美的回答。
与那些毫无计划性、盲目度日，仅仅依靠机会来取得成功的生命比较起来，这个定义确实与伟大的生命相符。
不，年轻时必有梦想，一个很长的梦想，一种为梦想所做出的努力，一种坚持到底的信心。“坚定不移是一种打不垮的品格。”一位智者这样说道。
人们只能通过查询自传来检验这一真理。我的朋友菲利克斯·阿德勒经常因“使我的思想”而感谢上帝。一个伟大的思想会抓住生命，并且把生命变得伟大。
少年林肯就看到了自己国家的分裂状态。他个人感到非常悲伤，并且决心医治祖国的创伤。拯救联盟成了他的生活目的和激情所在。“如果可能，就消灭奴隶制；如果必要，就保留奴隶制。”他这样给格里利写道。
一个朋友这样评价林肯：他对联盟有一种宗教般的情感。事实也确实如此。他终生为此奋斗，贡献了自己，牺牲了自己。
“我要做这件事情。”圣·保罗在他对基督的神秘探寻中这样说道。这句话给了他的宗教生活以信心、力量和方向。这就是伟大的生命。
能够创造一个好的开始并不一定就能够有一个好的结局。很多生命都是由无数个起点组成的，并且永远保持良好的前景和斗志，让自己的目标永远无法完全得到满足。
继续、坚持、保持信仰，这才是最重要的。一个可能会像火箭一样腾空而起，却最终以失败而告终。生命的终结应该是对生命开始的一个更为清晰的诠释。
伟大的真理需要我们去思考、去追寻、去创造，这样才能成就伟大的生命，而这个伟大的生命，不需要名声，不需要财富，不需要耀眼的光环。
重拾生命的光彩与激情
切斯特顿向我们讲述了他的生命故事。这是他所写作的最好的侦探小说。这个故事告诉了我们，他是如何学习疯狂快乐的。这是一个值得讲述的故事。
像很多年轻人一样，他的思想也很混乱，不知道自己将来要做什么。在这种迷茫的状态下，他发现了一个秘密。这个秘密过于简单，简直被人们忽视了。
以下就是他的思维方式：“我用一根感激的细线牵住宗教的残余。不管神是什么样的，我都要感谢他，因为人总是要生活的。”
简而言之，他“感谢生命而不忽视生命”，他不是在“物质丰富而是在物质贫乏”的时候感到乐观。这就是它能够随生活风风雨雨的原因和方法。
就这样，他不是很关心悲观者们所抱怨的物质贫乏，他甚至会接受这种贫乏。令他感到愤怒的是那些贪得无厌的悲观者。
由于他以这种方式看待事物，他受到了惠特曼、勃朗宁和史蒂文森的帮助。他走出了自己的一条路，虽然这条路起初在他的眼里不那么清晰，他自己也没有主动地去看清这条路。
换句话说，他不会期望生活赋予自己更多的东西，他的要求很少。他不会要求得到比小麦做的面包更好的面包，他只会怀着感激之情接受面包。
从心底讲，他的态度是明智而又谦虚的，他快乐地接受生活、享受生活，从不抱怨。他不会因为要求月光而错过阳光。
我们为什么不能学一学这个简单的秘密呢？是什么妨碍了我们学习这个秘密呢？就是由于我们牢骚满腹的空虚，因为生命不是为了满足我们而存在的。
只要我们能发现这条“感激的细线”，并且接受它、坚持下去，也就是感谢生命，我们就会重拾生命已经失去的光彩和激情，这种光彩和激情可能是我们以前没有想象过的。
请不要游戏生命
“做个运动！玩个游戏！击球！运气就会改变！”当我们情绪低落的时候，我们的朋友会这样鼓励我们，当我们牢骚满腹的时候，我们的朋友会这样批评我们。我们不敢驳回朋友的好意。
运动精神是一种辉煌，是一种宗教。它可以使我们鼓起勇气，给予我们一种荣誉感，进行公平竞争。
但是，作为一种哲学，它不是决定性的。在一部高尔斯华绥戏剧的结局处，一个人高唱“忠诚”为自己辩护，他通过这个词来表示自己的信仰，也表示自己是以一种公平的方式来进行这场游戏的。
对于这句话，他的朋友回答说，“这还不够”，他的朋友这样说是正确的。在生命中的某些时候和某些地方，光有运动精神是不够的，它也并不适用于所有的情况。
有关生命就是一场游戏的说法在一时一事可能会起一些作用，但是，这种说法很狭隘，我们已经厌倦了这种说法。实际上，如果生命仅仅是一场游戏，它就不值得我们去流连。
即使最高超的运动员也不会屡战屡胜。我们通常也会失败，失去身体上的健康，失去自己事业上的目标，失去自己内心深处的东西，然后受到伤害。
那又怎样呢？当然，要继续坚持下去，除非我们放弃，甚至放弃生命。但是，我们为什么在遇到失败和灾难之后还要继续坚持下去呢？
那是因为我们心中有一种信仰，虽然这种信仰略有点黯淡，因为我们生活的目的不会因遭遇挫折而退缩。在某种程度上说，我们的价值就在于事物本身。
守护生命
是谁发现了生活的意义和生活的乐音，用原始素材打造出美丽的化身，为抒情诗配以优美的韵律？
是什么在这个世界上最年长，却比黎明更年轻，比春天的蓓蕾更新鲜，比婴儿发自内心的笑声更稚嫩？
是什么使人类比整个世界更强壮，却比孩童更虚弱，比回炉的钢铁更坚硬，却比泪滴更软弱？
是什么使女人坚如磐石，却又使她弱不禁风，使她什么都可以去做。什么都可以忍受，什么都可以提供，什么都可以宽恕？
是什么比叹息更温柔，像祈祷一样庄严，却又快乐如歌。把沉闷单调转化成赞美诗的音乐，为其插上了想象的翅膀？是什么比信念更美好，比哲学更深邃，比生活更深奥，比寿命更长久，比爱与死亡的距离更长远？
是什么使万物生存，而它看似虚弱却执着？是什么不能被拿走，但却可以拿走和给予你万事万物？是什么看得深邃，却看似盲人；是什么分辨事物不合逻辑，能从丑陋中看到美丽，从邪恶外发现美好？
是什么在万物凋零时，仍然屹立如昔？别人失败时，它已经赢得胜利？是什么永不疲倦，永不停息，永不放弃，永不言败？
是什么在活着时不为索取，只为奉献；是什么只为关心、分享、忍受、信善和信仰梦想能够成真？
是什么在生活突变时，缓解痛苦？是什么在万物消逝时，仍经久不衰？是什么在不完美消除后，仍继续如初？是什么比知识更长久？是什么在预言无言以对时出来作证？是什么即便在理想被黑暗笼罩时仍不停息？
是什么在高谈阔论结束时，给予解答？是什么在生活遭受重击时给予祝福？
是什么使道理深入浅出？是什么在万物都发生变化时。恒久不变？这就是爱。只有爱才永远不会发生改变。
爱有多久。我们就存在多久。因为生命就是爱，爱就是生命——爱永远不会失去自我，无论生死。概莫能外。
死亡，人类的伙伴
很久以前，有一个古老的传说，人们对死亡大加批评。人们说，死神是盲目的、不公平的、不合时宜的，它会把可爱的孩子带走，却把满嘴污秽的家伙留在这个世界上。它把正处于花季充满梦想的少年带走，却把风烛残年的老家伙留在这个世界上。
死神在听过这些愚蠢而又激烈的词语之后，展开了它巨大的翅膀，离开了这个地球。地球上的人们大声欢呼。人们终于可以永无休止地活下去，不再整日生活在对死亡的恐惧之中了。地球似乎也变得面目一新，充满生气了。因为死亡这个古老咒语已经不再影响人类了。
但是，随着时间的推移，沧海桑田的变化，那些疾病缠身的人躺在床上痛苦地呻吟，看不到一点儿解脱的希望。对于那些年老的人来说，他们甚至已经无法支撑自己的体重了。这个地球变得拥挤不堪，一代代的人都生活在上面。不管人们多么老，他总是处在青年时代。
最后，由于地球上已经没有死亡，人的生命变成了一种难以忍受的痛苦。人们再也无法忍受，终于又聚集在了一起，乞求上帝把死亡之神送回地球。上帝答应了人类的要求，终于把死神派了回来。看到人类的惨景之后，死神终于又开始了自己的工作。
这不仅仅是一个寓言，它体现着一条哲理。如果没有死亡，任何人都不会有健全的道德生命。如果死亡在生命的尽头自然而然地来临，它对于人们来说就是一种恩赐。
死亡不是人类的敌人，而是人类的朋友和伙伴。惠特曼笔下的死亡是轻柔的，当死亡来临之际，就好像睡着了一样。但有一种思想，比惠特曼看得更远，这种思想几乎将死亡看透，看到了死亡另一头儿的光明。这种思想认为，死亡就好像飘浮在人类峡谷之上的一片云彩！
与魔鬼的对话
已故的林肯·史蒂芬森是我多年的朋友，他曾经讲过一个有关魔鬼以及自己如何工作的寓言：
有一天，我们在街上走，魔鬼和我，我们在说话。也就是说，我在说话，我正在问魔鬼一些他承诺要回答我的问题。
“我会诚实地回答你所问的所有问题，”魔鬼这样说，“我将把任何你能够理解的东西告诉你。”可是，当我问他问题的时候，他似乎不愿意回答。
“你准备如何挫败那些著名的预言家？”我这样问他，“你对多次发生的劳工运动怎么看？那些有组织的宗教又如何？”
魔鬼一个问题也没有回答。他似乎没有听到我所问的问题。他正在看街的对面，注意力集中在某一点。我顺着他的方向看去，我惊呆了。
一个人在阳光中走来，抓到了一片真理。虽然只有小小一片，但那是真理呀！魔鬼无疑对此很感兴趣，甚至有些警觉。
“你看到那个抓到真理的人了吗？”我问道。魔鬼点了点头，但没有回答。“你似乎没有受到多大影响。”我继续说道。“不。”他心不在焉地回答说。然后，我们继续向前走。
“但是，你知道这会对你产生影响，难道不是吗？”我着急地问道。“是的。”他漫不经心地回答说。“确实会对我产生影响。”他带着微笑，继续说。“那你怎么办呢？”我有点不耐烦，继续问他。
“啊，很简单，”他回答说，“我将要诱惑他，让他将真理组织成一场运动，或者放进教堂，或者变成一种仪式。这样就安全了，对我也不会再有坏处了。这就是我的手段。”
“我不是谴责真理，打击真理，抗拒真理。”他说，“我是要把它变成一场运动，然后，真理就变得一动不动了，也不会再影响我了。”
多么聪明的老魔鬼呀！可怕的是，他的智慧通常会起作用。
学习让自己安静下来
一位老人写道：
我们所生活的这个世界多么可笑啊。它使我想起了我还是个孩子的时候第一次去看大马戏团表演的情景。
巨大的帐篷上挂着三个场子，一个至两个舞台，一个外围的过道，最外面围着观众席。每个场子和各个舞台都进行着表演。
其中一个场子里是荡秋千表演，第二个场子是变魔术或者狗类表演，第三个场子则是骑术表演。过道的外围则是快乐的人群。
为了不白花门票钱，每个场子里的马戏我都看，但是还是有顾不过来的。结果就是，将近一半的表演我都错过了，搞得疲惫不堪。
现代社会就好像一个带有三个场子的马戏团。各种各样的事物都在不同的地点同时展开，我们只有迅速行动才能跟上它们的脚步。当然，在这样混乱的条件下，我们会错过很多东西。
确实，我几乎没有时间来品味我自己的经历，没有时间把它表述出来，加以评价。我们不仅是享乐主义者，还是暴饮暴食者，我们有太多的狂热追求。
我们看过太多的画，读过太多的书，目睹了太多的事物。即便休息时，我们也会像工作时那样兴奋，甚至比工作时还兴奋。
这种狂热的心理几乎使我们失去了想象的能力。我们不但失去了对平凡之中的伟大的感受能力，也失去了对伟大本身的感受能力！
其结果就是，我们不但为平常的事物而烦恼，同时也为不平常的事物而烦恼。我们看天上的星辰像看街灯一样无动于衷。如果我们明天能与火星通话，那么，第二天它就会变得枯燥无味。
一个新的奇迹很快就变成了枯燥无味的东西。我们必须在匆忙的生活中寻求一种宁静，学习让自己安静下来。即使我们看到的很少，但我们的思想应该更加广阔，否则我们就会失去自己的灵魂。
如何应对人生的转折点
当到了转折点的时候，我们必须怎么做？当无事可做的时候，我们该做什么？我们所有的人都偶尔会有这种感觉，当这种感觉袭来的时候，我们必须面对。这是因为，我们达到了生命中的某一点，不能继续前进下去。
我的老师威廉·詹姆斯曾经在一封信中谈到过他早年时期的一段经历。当时的他无事可做，前面好像挡了一座石头墙，他以为自己会就此停顿下来，不会再前进了。他的脑子里一片乱麻，非常混乱，像打了很多死结，无法解开。他甚至想到了自杀，一死了之。
他的心理绷得非常紧，好像心里的那根弦眼看就要绷断，他决定在放弃之前做最后一次努力。他认为，在茫茫的宇宙之中肯定有某个人或者某一事物能够帮助他，他决定试一试。于是，他鼓起勇气，运用自己仅存的坚韧，在黑暗中继续前行。
这看起来是一种很愚蠢的行为，就好像从一扇窗户中跳出来一样。他不知道结果会怎样，也不关心结果怎么样。他只是以一种放松的心态继续前行，用自己仅存的力量来战胜恐惧。
结果很出乎人们的意料。他首先感觉到了一种内心的沉静，随之而来的则是一种力量，就好像一股强大的力量抓住了他，拯救了他。他发现，这就是生活——犹如上涨的潮水，将他浮起，抹平了他心中的伤痛，激发了他潜在的力量，使他的生命变得焕然一新。
有些人说，他得到了信仰的帮助，或者说，信仰拯救并重塑了他。直到他生命的结束，他一直把这样的事、这样的人放在心里，因为它们曾经鼓励过他，使他的生活走上正轨。
你正处于转折点吗？那么就请你做一个决断吧，这种决断不是在绝望之中做出的，而是在激情之中做出的。然后，了解那些值得我们学习的真理吧！
