草堂漫兴
对青山虚亭闲坐，看白驹碧窗飞过①，追思往事世态都瞧破。自怜福分薄，生平性气②浊。也待摇船漫弩③，不惯使随风舵④。欲待砥柱中流⑤，恨⑥拦头⑦巨浪多。颓波⑧，挽不回其奈何？干戈⑨，急丢开整钓蓑。
【注释】
①“白驹”：语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”唐·成玄英疏：“白驹，原指骏马，后比喻日影。”时间如同骏马在细小的缝隙之中飞快穿过。形容流逝之快。“碧窗”：“碧纱窗”的简称，指绿色的纱窗。
②“性气”：性情、脾气。
③“漫”：随意，没有拘束。“弩”：古代一种利用机械力量射箭的弓。这里形容希求洒脱、不受羁绊的性灵之情。
④“使随风舵”：根据风向掌控船舵。比喻见机行事，善于应变。通常作“见风使舵”“见风转舵”等。多含贬义。
⑤“砥柱”：山名，在黄河中流，形状如柱。“中流”：河流中央。“砥柱中流”常用来比喻坚强、起支柱作用的人或集体。《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》：“古冶子曰：‘吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。’”，亦作“中流砥柱”。
⑥“恨”：遗憾，懊悔。
⑦“拦头”：船头。
⑧“颓波”：向下流的水势。比喻衰颓的世风或事物衰落的趋势。
⑨“干”：质。“戈”：长柄横刃。均是古代常用兵器。常用以指代战事、纷争。
又
对青山虚亭闲卧，非是俺生成慵惰，风涛最险急溜中难收舵。密排着名利罗①，分甚么清与浊。高车驷马②福过常生祸，瓦钵磁瓯③自斟还自歌。奔波，枉奔波待怎么？蹉跎④，得蹉跎少甚么？
【注释】
①“罗”：罗网。
②“高车驷马”：四匹马驾驶的、车盖很高的车。借指高官的显贵、阔绰。亦作“高车大马”“驷马高车”“大车驷马”。
③“钵”：bō，一种敞口的陶制器具，形状像盆而较小，用于盛放饭莱、茶水等。“瓯”：ōu，杯子。指代简单、朴素的生活。
④“蹉跎”：时光白白地消耗掉。
又
对青山虚亭闲步，觑①南柯②豁然如悟，人生如寄③那有长生路。荣枯定有初，穷通④枉用谋。汉陵魂断草树连天暮，吴国龙飞江山壮画图⑤。悲夫，危哉名利途。思乎，良哉贫贱锄。
【注释】
①“觑”：qù，看。
②“南柯”：典出唐·李公佐《南柯太守传》，讲述淳于棼梦入大槐安国，娶公主为妻，官居南柯太守，尽享荣华富贵。后因与敌国交战失败，公主亦亡，遂被国王疑忌而遗遣归。醒来见庭院前槐树下有一蚁穴，即梦中所谓槐安国都，南柯郡乃是南枝下的另一个蚁穴。比喻人生富贵得失无常，如同梦境一般。
③“寄”：寄放。形容人生虚幻，表现作者对人生的参悟。
④“穷通”：困厄与显达。
⑤语出唐·韩偓《三月》诗：“辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前。四时最好是三月，一去不回唯少年。吴国地遥江接海，汉陵魂断草连天。新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。”形容沦海桑田，世事变迁。“龙飞”：升官。西晋·傅咸《赠何劭王济》：“吾兄既凤翔，王子亦龙飞。”
又
对青山虚亭闲立，听枝头黄莺［1］嘹呖［2］，声声如劝争甚名和利。陈平六出奇①，张良三进履②。为韩为汉③都做了一场戏，机浅机深只争的半着棋。知几，知几要见几④。休提，大家葫芦提⑤。
【校勘】
［1］“黄莺”：“续四库本”“饮虹簃本”同，“旬刊本”作“黄鹦”。
［2］“嘹呖”：“续四库本”同，“饮虹簃本”“旬刊本”皆作“喳呖”。
【注释】
①“陈平六出奇”：典出西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“（陈平）其后常以护军中尉从攻陈豨及黥布。凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。奇计或颇秘，世莫能闻也。”
②“张良三进履”：典出西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良鄂然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之，父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。后五日平明，与我会此。’良因怪之，跪曰：‘诺。’五日平明，良拄。父已先在，怒曰：‘与老人期，后，何也？’去，曰：‘后五日早会。’五日鸡鸣，良拄。父又先在，复怒曰：‘后，何也？’去，曰：‘后五日复早来。’五日，良夜未半拄。有顷，父亦来，喜曰：‘当如是。’出一编书，曰：‘读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。’遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。”
③“为韩为汉”：张良先祖为战国韩人，他自己效力刘邦；陈平为阳武户牗乡人，属韩地，他又曾在韩王信军中谋事，后来亦为刘邦出谋划策，故如此说。
④“见几”：辫别形势，看准机会。
⑤“葫芦提”：糊涂。
清闲
四堵容膝一舍①，五湖扁舟一叶②，闲来无事把酒③歌明月。身不近虎穴，心不到魏阙④。青山绿水颇有鸡豚社⑤，蓬户柴扉⑥绝无车马辙。学奢，埋头受用些。妆呆，省些唇与舌。
【注释】
①“四堵”：四面墙围拢。“客膝”：极小的空间。“舍”：房舍。此句形容居住环境之局促。
②典出《国语·越语下》：“反至五湖，范蠡辞于王曰：‘君王勉之，臣不复入越国矣。’王曰：‘不穀疑子之所谓者，何也？’对曰：‘臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。’王曰：‘所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，吾与子分国。不听吾言，身死，妻子为戮。’范蠡对曰：‘臣闻命矣。君行制，臣行意。’遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。”代指隐居生活。“扁舟”：小船。
③“把酒”：拿着酒杯。
④“魏阙”：宫门上高出的观楼，其下常悬挂法令。后用作朝廷的代称。“阙”：què。
⑤“鸡豚”：鸡和猪，借指平民之家的微戏琐事。语出《礼记·大学》：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊。”“鸡豚社”则是古时祭祀土地神后乡人聚餐的交谊活动。
⑥“蓬户柴扉”：用蓬草、柴草等做成的门窗。形容住房之简陋。
又
但①得不贫不富，说甚高官大禄？光风霁月②俯仰惟清素③。功名性本疏，富贵心也无。忘机④绝念方外⑤寻鸥鹭，坐咏行吟诗中话柳苏⑥。荣枯，天人定有初。耕读，儿孙自有谋。
【注释】
①“但”：只须。
②“光风”：雨过天晴后的和风。“霁月”：雨或雪停止后的明月。形容雨过天睛后风清月明的景色。也比喻人心地光明，品格高洁。
③“清素”：清贫。
④“忘机”：泯除心机。
⑤“方外”：世俗之外。
⑥“柳苏”：唐宋八大家中的柳宗元、苏东坡。
又
矮矮茅屋蓬户①，门外青山无数，虽无车马时有白云护。窗前栽翠竹，池边种绿蒲。藏头袖手②漫把松阴步，散发披襟闲将花畔锄。非粗，村居礼貌③疏。非俗，幽居思慎独④。
【注释】
①“蓬户”：见【商调·山坡羊】《清闲》第一首注释⑥。
②“藏头”：把头藏起来。“袖手”：将手插在衣袖里。指代置身事外，不予介入。
③“礼貌”：以庄肃和顺之仪容表示敬意。《孟子·告子下》：“礼貌未衰，言弗行也，则去之。”东汉·赵岐注：“礼者，接之以礼也；貌者，颜色和顺，有乐贤之容。礼衰，不敬也；貌衰，不悦也。”
④“慎独”：独处时依然谨慎不苟。语出《礼记·大学》：“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
又
看破浮生虚幻，遁脱功名羁绊，忘情世虑①那有多营干②？粗褐③可御寒，家常有粝④餐。市声不耳⑤梦寐无忧患，俗轨不门⑥晨昏常是关。心闲，心闲身自安。身安，身安心自闲。
【注释】
①“世虑”：俗念。
②“营干”：钻营。
③“粗褐”：粗布衣服。
④“粝”：糙米。
⑤“不耳”：不入耳。指不去听那些声音。
⑥“俗轨不门”：世俗事物不入家门。
安命
谁不待封侯拜将？谁不待为卿作相？谁不待腰金衣紫①？谁不待麒麟像②？谁不待姓字香？谁不待福寿昌？谁不待妻荣夫显？谁不待儿孙旺？天有安排浮生空自忙。心强，心强命不强。人长，人长天也长。
【注释】
①“腰金衣紫”：腰中挂着金印，身上穿着紫袍。形客做了大官。
②“麒麟像”：麒麟阁上的功臣画像。“麒麟阁”：供奉功臣的殿阁。
又
谁不待簪缨世胄①？谁不待金章紫绶②？谁不待高车驷马③？谁不待君恩厚？谁不待金满楼？谁不待玉满楼？谁不待封妻荫子④？谁不待光前后？天有安排浮生空自愁。闲愁，荣枯命有由。无求，不欺天自庥⑤。
【注释】
①“簪缨”：zān yīng，古时候达官贵人所戴的冠饰。“胄”：zhòu，帝王或贵族的子孙。形容官居显宦，门第出众。
②“金章紫绶”：典出唐·房玄龄等《晋书·志第十五》：“贵人、夫人、贵嫔，是为三夫人，皆金章紫绶。”后多指高官显爵。
③“高车驷马”：见【商调·山坡羊】《草堂漫兴》第二首注释②。
④“封妻荫子”：典出北宋·薛居正等《旧五代史·唐书·明宗纪八》：“封妻荫子，准格合得者，亦与施行。”“荫”：yìn，封建社会中，官宦子弟因为先祖的功勋而受封赏。语谓功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职。形容建功立业，光显门庭。
⑤“庥”：xiū，庇佑、庇护。
又
谁不待官封万户①？谁不待家成豪富？谁不待良田万顷？谁不待千钟禄？谁不待日华堂？谁不待夜华屋？谁不待歌儿舞女？谁不待红楼助②？天有安排浮生空自谋。闲谋，生来命有初。多谋，谁云天网疏？
【注释】
①“万户”：一万户，极言数目之多。汉朝有食邑万户的侯爵，金元时期亦有“万户”的官名，见明·宋濂等《元史·志第四十一上·百官七》。形容官居高位。
②“红楼助”：红粉佳人相伴。
又
谁不待青云①甲第②？谁不待白屋成器③？谁不待联芳并美④？谁不待风云际⑤？谁不待名利齐？谁不待富贵奇？谁不待乾坤同久？谁不待千年计？天有安排浮生空自迷。心机，其如命莫移。心欺，天公不肯依。
【注释】
①“青云”：高空。比喻显赫的官位。
②“甲第”：科举考试第一等。
③“白屋”：平民居住的屋舍，因无色彩装饰，故名。这里指平民。“成器”：成为有用之人。
④“联芳并美”：“芳”“美”，均指代貌美的女子。词谓有多个美艳女子相伴。
⑤“风云际”：“风云际会”。“风云”，比喻难得的机会。“际会”，遇合。典出《易经·乾卦》：“云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹。”及东汉·王充《论衡·偶会篇》：“良辅超拔于际会。”比喻有能力的人遇上好机会。
青云①得路
笔下龙蛇放浪②，自觉文章官样，七篇翰墨③一扫群英荡④。朝为田舍郎，暮登天子堂⑤。磨穿铁砚赢［1］得琼林⑥上，剔尽青灯⑦博来姓字香。昂昂，乌纱⑧射斗芒⑨。堂堂，紫袍⑩拖地长。
【校勘】：
［1］“赢”：“谢本”“饮虹簃本”同，“旬刊本”作“嬴”。按：作“赢”是。
【注释】
①“青云”：见【商调·山坡羊】《安命》第四首注释①。
②“龙蛇放浪”：比喻才气纵逸，文藻飞扬。
③“翰墨”：笔和墨。借指文章。
④“荡”：扫除。这里指独领风骚，风采盖过他人。
⑤语出元·高明《琵琶记》。形容金榜题名，步入仕途。
⑥“琼林”：宋内苑名。宋代进士及第后，朝廷在琼林苑赐宴款待新科进士。后常以此指代文人科举高中。
⑦“青灯”：光线青荧的油灯。借指孤寂、清苦的生活。
⑧“乌纱”：古代官员所戴官帽。指代官位。
⑨“斗芒”：北斗星的光芒。
⑩“紫袍”：见【商调·山坡羊】《安命》第一首注释①。
又
遁脱吕蒙悒怏①，跳出颜回陋巷②，宫墙万仞③一跃三千丈。拜别孔孟堂④，不愁陈蔡粮⑤。衣冠气概换了寒儒像，头角峥嵘⑥忽然宰相腔。奎光⑦，风云护帝邦。文场［1］，名题翰苑⑧香。
【校勘】
［1］“文场”：“旬刊本”同。“谢本”“饮虹簃本”皆作“文扬”。
【注释】
①“吕蒙悒怏”：吕蒙，字子明，三国时期吴国名将。少时家贫，少读书，曾为鲁肃轻视。在孙权激励下，吕蒙发奋苦读，后与鲁肃再论兵事，令鲁肃大为佩服，赞之曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”事见西晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》裴松之注引西晋·虞溥《江表传》。“悒怏”，yì yàng：忧郁不快。形容因学识不高而透人轻视。
②“颜回陋巷”：典出《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’，形容艰苦的生活。”
③“初”：古代计量单位，以七尺或八尺为一初。
④“孔孟堂”：指儒家殿堂。
⑤“陈蔡粮”：指孔子困厄于陈蔡之事。西汉·司马迁《史记·孔子世家》记载：“孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将拄拜礼，陈蔡大夫谋曰：‘孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危类。’于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮，从者病，莫能兴。”
⑥“峥嵘”：不寻常。
⑦“奎光”：奎宿的耀光，为文运昌明、开科取士之兆。
⑧“翰苑”：翰林院的简称。翰林院：古代官署，带有浓厚的学术色彩，供职者地位显赫。
又
十载寒窗独傍，一举成名天上，三场压倒五百英雄让①。青云②足下翔，虹霓③万丈长。鳌头④先据禹门⑤桃花浪⑥，金殿传胪⑦蟾宫⑧桂子香。眉扬，宫花插两傍。名扬，春雷震四方。
【注释】
①“让”：放弃。
②“青云”：见【商调·山坡羊】《安命》第四首注释①。
③“虹霓”：雨后或雨后天睛时，阳光照射在还残余在空气中的水珠上发生折射而散射出的光芒，形状多为弧形。因其色彩鲜艳，故用以比喻人才华横溢。
④“鳌头”：“鳌”是古代传说中海里的大鳌或大龟。封建时代在皇宫大殿前的石阶上刻有鳌的头，只有考中状元者才可以踏上。后以此比喻占据首位或取得第一名。
⑤“禹门”：龙门，地名，在山西河津县西北、陕西韩城县东北，相传为禹所凿。后常以“禹门”指科举场。
⑥“桃花浪”：典出东汉·辛氏《三秦记》：“龙门山在河东界，禹凿山断门，开一里余，黄河自中流下，两岸不通车马。每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。又，林登云：‘龙门之下，每岁季春，有黄鲤鱼，自海及川争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。’”，后以此指代科举考试之“春闱”。
⑦“传胪”：科举考试公布殿试名次的仪式。名单由皇帝传至阶下，殿下卫士齐声高呼中进士者之名，谓之“传胪”。
⑧“蟾宫”：月宫，因传说月宫中有蟾蜍，故名。由于唐代以后称科举及第为“蟾宫折桂”，后人又以“蟾宫”指称科举考试。
又
非是英雄豪放，还是斯文未丧，穷经皓首①不负生平望。男儿能自强，天公自主张。一朝发奋位列公卿上，三策②重瞳③身登将相堂。经邦，绵绵万国昌。安邦，元元④四海康。
【注释】
①“穷经皓首”：“皓”：hào，白。“首”：头发。“穷经”：专心研读经书、古籍。一直到年老白头，还在深入研习儒学经典。形容为求取功名而孜孜不倦。
②“三策”：指西汉董仲舒以《天人三策》应答汉武帝，从而得到赏识、重用的故事。事见东汉·班固《汉书·董仲舒传》。后以此指代经世良谋及出此良策之人。
③“重瞳”：一只眼睛中有两个瞳孔。通常指代帝王或权臣。西汉·司马迁《史记·项羽本纪赞》：“吾闻之周生曰：‘舜目盖重瞳子。’又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？”
④“元元”：百姓。
逸乐
忘却功名尘虑，博得林泉清趣，高怀雅抱那有闲情绪？山溪崖畔居，江皋①曲木庐②。烹茶扫叶颇得诗中句，引水通渠闲观池内鱼。安愚，生平懒混俗③。无趋，幽幽乐有余。
【注释】
①“江皋”：江边、江畔。
②“庐”：简陋的房舍。
③“混俗”：混同世务，不超凡脱俗。
又
一线松竹门路，两叶烟霞①窗户，三间草舍四季寒温布。诗书教子读，瓜茄自己锄。垂纶②菱浦紧闭乾坤目，坐咏梅轩推开名利途。篱疏，披尘远世俗。眸舒［1］，青山是画图。
【校勘】
［1］“眸舒”：“饮虹簃本”“旬刊本”同，“续四库本”原作“舒眸”。按：此组曲句句押韵，故作“眸舒”是，兹改。
【注释】
①“烟霞”：烟雾和云霞。
②“垂纶”：垂钓。
又
雅抱山林风度，偏爱茅屋清素，柴扉①常掩那有公侯顾。田间谷黍②熟，缸头醁③酿浮。东流西坠④一任搬朝暮，结社开樽⑤何须计有无。藜蔬⑥，挑剜⑦不用仆。香蒲，偏宜泛玉壶。
【注释】
①“柴扉”：见【商调·山坡羊】《清闲》第一首注释⑥。
②“黍”：一年生草本植物，子实淡黄色，煮熟后有黏性，是一种重要的粮食作物。
③“醁”：lù，一种美酒。
④“东流西坠”：水向东流去，太阳由西边落山。清人钱鹤滩《明日歌》有“朝看水东流，暮看日西坠”语。形容时间过得飞快。
⑤“开樽”：举（酒）杯。亦作“开尊”。“樽”，古代用以盛酒的器具。
⑥“藜蔬”：一年生草本植物。指代简单、朴素的食物。
⑦“剜”：wān，用刀子等挖。
又
高卧白云山下，明月清风无价，壶中玄奥①静里乾坤大。夕阳看落霞，树头数晚鸦。花阴柳下笑笑逢人话，剩水残山行行到处家。凭咱，茅屋草舍洼。从他，金阶玉路②滑。
【注释】
①“壶中玄奥”：东晋·葛洪《神仙传·卷五》略云，有壶公不知姓名，入肆卖药。费长房知其非常人，以礼相待。壶公见其笃信，乃使其随己跳入壶内，一派仙界景致。与长房共饮，酒器仅拳许大，饮之至暮不竭。此处形容恬适的生活。
②“金阶玉路”：黄金铺就的台阶，玉石装点的遗路。喻指官道、仕途。
恬退①
早知几从容恬退，莫妆呆长贪荣贵，风高浪险急溜难回避。从来祸福随，谁来别是非？晁忠贾逆②其死一般累③，跖盗齐贤④伤生一样悲。思危，休着名利迷。明微，何不昼锦归⑤。
【注释】
①“恬退”：安然退隐。
②“晁忠贾逆”：“晁”，晁错，西汉颍川（今河南禹州）人，景帝朝重臣，官御史大夫，曾多次上书力主加强中央集权，削减诸侯封地。景帝三年（公元154年）正月，吴、楚等七国以“清君侧”为名，发动叛乱，景帝听信谗言，将泥错腰斩于市，却并未能换得七国撤兵，最终依靠大将军周亚夫以武力平叛。事见东汉·班固《汉书·爱盎晁错传》。“贾”：贾似道，南宋天台人，把持朝政十数年，欺上压下，卖国求荣，后人称之为大奸臣。事见元·脱脱等《宋史·贾似道传》。
③“累”：站污，使受害。明·孙高亮《于谦全传》：“赵王反形未露，逆谋未彰，今逮用兵伐之，恐伤先帝之爱，有累陛下之仁。”
④“跖盗齐贤”：“跖盗”即“盗跖”，传说中盗绒的先祖。“跖”：zhí。“齐贤”：张齐贤。元·胡炳文《纯正蒙求·卷下》：“宋张齐贤，字师亮，谥文定公。家宴，一奴窃银器数事于怀，公熟视不问。后为相，门下厮役径拄得班行，此奴竟不沾禄，奴乘间拜而告曰：‘某事相公最久，相公独遗某，何也？’公悯然曰：‘我欲不言，汝必怨我，尔忆盗吾银器乎？我怀之三十年不以告人，尔亦不我知，吾今敢以盗绒荐邪，念汝事我日久，今予汝钱三百千，既发尔事，汝且愧，不可留也。’奴震骇，泣拜而去。”
⑤“昼锦归”：东汉·班固《汉书·陈胜项籍传》记载，秦朝末年，“（项）羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”，后遂以此指代富贵还乡。
又
早知几心安身净，莫妆呆希图侥幸，官高必险物理①循环应。春来莫履冰，时来须忌盈。胸藏班马②那个获昌盛？舌掉苏张③谁能有后成？惺惺［1］④，惜生不善生。兢兢，达人⑤鉴未形⑥。
【校勘】
［1］“惺惺”：各版本原皆作“猩猩”，于理不通。此当为“聪明”解，兹改。
【注释】
①“物理”：事物自身的内在规律。
②“班马”：东汉班固、西汉司马迁，分别著有《汉书》和《史记》。
③“苏张”：苏秦、张仪，均为战国时期著名的纵横家。
④“惺惺”：聪明。
⑤“达人”：乐观豁达之人。
⑥“未形”：尚未形成。
又
早知几休贪薄宦①，莫妆呆为他羁绊，傍州②多少尽是乔公案③。蓝关策马难④，长沙去不还⑤。唐家十宰几个无忧患⑥？汉室三杰⑦一人逃入山⑧。心寒，君颜不是顽⑨。求安，回头苦海干。
【注释】
①“薄宦”：卑微的官职。
②“傍州”：即“傍州例”，意为例子、榜样。
③“乔公案”：说不清的事。元·戴善夫《风光好》一折：“寻衣饭，则向这酒社诗坛，多少家乔公案。”
④“蓝关策马难”：唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”“蓝关”，蓝田关，在今陕西省。
⑤“长沙去不还”：指西汉贾谊事。贾谊，河南洛阳人，汉文帝时为博士，因遭群臣嫉妒，被贬为长沙王太傅，后虽被召回，为梁王太傅，终郁郁不得志，梁王坠马亡，谊亦忧伤而终。这里用此典，表达境况比贾谊更加不如的事实，令人深感无奈。
⑥“唐家十宰几个无忧患”：句谓唐代的房玄龄、杜如晦等功臣有几个在凶险的仕途上游刃自如呢？形容官场险恶。
⑦“汉室三杰”：指西汉开国功臣张良、韩信、萧何。
⑧“一人逃入山”：指张良辅佐刘邦建立汉朝后，崇信黄老，一心修道，远离政治纷争，得以善终。
⑨“顽”：玩，游戏。
又
早知几回头频看，莫妆呆消息踏犯，长棚十里那有筵不散。朱毂①今日丹，天威②明日寒。陆机声誉不免华亭叹③，苏子④驰名长流三四番。朝班⑤，谁能得久安？机关，鹿门⑥自有山。
【注释】
①“朱毅”：朱轮。“毅”：gǔ。
②“天威”：君王的威严。
③“陆机”：字士衡，西晋华亭（今上海市松江）人，著名文学家，“华亭”为其居所名。他因卷入政治纷争而惨遗杀身之祸。事见唐·房玄龄等《晋书·列传第二十四》。
④“苏子”：见【商调·山坡羊】《恬退》第二首注释③。
⑤“朝班”：古代大臣朝见君王时按官阶高低所站列的位次。后泛指朝廷百官。
⑥“鹿门”：地名，鹿门山的省称，在今湖北省襄阳县。南朝宋·范晔《后汉书·逸民列传》：“庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。’因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：‘先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？’庞公曰：‘世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。’表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。”后世遂以“鹿门”指代隐士所居之地。
村乐
参透了乾坤玄奥，摘脱了利名圈套，乌纱①收起受用些村田乐。靠山怀构小巢，傍溪边作稼苗。布袍一领好把风霜傲，粗粝②三餐能将日月消。消消③，过一朝少一朝。朝朝，饮一瓢是一瓢。
【注释】
①“乌纱”：见【商调·山坡羊】《青云得路》第一首注释⑧。
②“粝”：见【商调·山坡羊】《清闲》第四首注释④。
③“消消”：消磨时光。表示一种淡泊的生活状态。
又
辞别了繁华朝市，消磨了凌云豪志，掠起①官人②样子点检［1］③庄家事。逢人莫道诗，再休者也之④。无多田地老手亲扶耙⑤，广种桑麻山妻颇善丝。闲思，过一时少一时。还思，饮一卮⑥是一卮。
【校勘】
［1］“点检”：“旬刊本”同，“谢本”“饮虹簃本”皆作“检点”。按：【双调·水仙子】《寄征衣》第二首中有“泪盈盈点检征服”句，【仙吕入双调·玉艳肚】《乡思·其七》中亦有“行囊点检按吴钩”句，且“续四库本”为最早出的版本，故作“点检”疑是。
【注释】
①“掠”：撂开、丢弃。
②“官人”：为官之人，宋以后也作为对有一定地位男子的敬称。这里用“为官之人”义。
③“点检”：打理。
④“者也之”：均是文言虚词。这里指代官样文章。
⑤“耜”：sì，古代的一种农具。
⑥“卮”：zhī，古代的一种酒器。
又
蚤①尝着庄家滋味［1］，说甚么功名荣贵，仓盈囤满一倍收十倍。后场柴乱堆，前园菜更肥。东邻西舍日日三家醉，北疃②南村遭遭半夜归。徘徊，过一回少一回。衔杯，饮一杯是一杯。
【校勘】
［1］“滋味”：“谢本”“饮虹簃本”同，“旬刊本”作“嗞味”。按：“嗞”是象声词，形容小动物发出的声响，故作“滋”是。
【注释】
①“蚤”：通“早”。
②“疃”：tuǎn，村庄。
又
乐的是秋收春种，喜的是差科①不重，草屋矮矮胜似花梁栋。但②求一岁丰，争如禄万钟。薄粥熟菜肚皮撑得痛，事少心闲睡得日头红。从容，过一冬少一冬。穷通③，饮一钟④是一钟。
【注释】
①“差科”：差役和赋税。
②“但”：见【商调·山坡羊】《清闲》第二首注释①。
③“穷通”：见【商调·山坡羊】《草堂漫兴》第三首注释④。
④“钟”：同“盅”，杯子。
归兴
呖呖①鹃啼深树，声声莫如归去，忽然唤醒扫尽千般虑。浮生六尺躯，谁能百岁余？妻财子禄各有安排处，富贵功名看来总是虚。休欤②，天公有定局。归欤，彭泽③有故庐。
【注释】
①“呖呖”：象声词。形容鸟类清脆的叫声。
②“砍”：yú，助词，表示感叹。
③“彭泽”：县名，汉高祖六年（公元前201年）始建，在今江西省北部。因东晋陶渊明曾为彭泽令，故后世常以“彭泽”指代陶渊明，也往拄用以表示退隐、归园的旨趣。
又
历尽风波世道，看破功名腔调，三槐九棘①几个终廊庙②。虽然进步豪，何如退步高？急流勇退③蚤④泛江东棹⑤，罢钓收纶休惊海底鳌。飘飘，一官付羽毛。翘翘，一身远市朝。
【注释】
①“三槐九棘”：语出《周礼·秋官司寇》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”东汉·郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后遂以此指代三公九卿。
②“廊庙”：指朝廷。
③“急流勇退”：在急流中果断地退回来，比喻官场得志时，为避免祸患，应及时果断地引退。
④“蚤”：见【商调·山坡羊】《村乐》第三首注释①。
⑤“泛江东棹”：“江东”古时指长江以南、芜湖以下的地区，同古代传统意义上的政治中心，与长安、洛阳等中原地区相距甚远，因而“泛江东棹”意为远离纷争，避祸全身。“棹”：zhào，船桨，此代指船。
又
一世虽然有命，万事曾无一定，盈虚消长①物理②循环应。成败败还成，兴废废还兴。人生富贵那有千年盛？天有风云曷③尝百日晴？独醒④，湘江水自鸣⑤。逃名，五湖舟自横⑥。
【注释】
①“盈虚消长”：盈满与虚空的变化。比喻人间盛衰。
②“物理”：见【商调·山坡羊】《恬退》第二首注释①。
③“曷”：hé，疑问代词，何时。
④“独醒”：独自清醒，语出《楚辞·渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”
⑤“湘江水自鸣”：指屈原被放逐事。楚顷襄王即位后，对秦国继续施行投降政策，对此持反对意见的屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅江、湘水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难当，遂自沉泪罗江，以身殉国。
⑥“五湖舟自横”：见【商调·山坡羊】《清闲》第一首注释②。
又
自古谁兴谁废？而今谁醒谁醉？人情世味几个能恬退①？明知名利危，还着名利迷。千层洪浪滚滚鱼如沸，万里长空悠悠鸟倦飞。明微②，达人③知自悲。思归，贤哲④保未危。
【注释】
①“恬退”：见【商调·山坡羊】《恬退》第一首注释①。
②“明微”：阐明精微的道理，语出《礼记·礼运》：“是故礼者，君之大柄也，所以别嫌明微，傧鬼神，考制度，别仁义，所以治政安君也。”
③“达人”：见【商调·山坡羊】《恬退》第二首注释⑤。
④“贤哲”：贤明之人。
春景
默默轻寒消尽，软软和风成阵，山明水秀举目天光①近。庭阶②起绿痕，园林结绣纹③。莺声燕语句句合成韵，万紫千红家家总是春。王孙，穿花寻旧津④。游人，沿门借酒樽⑤。
【注释】
①“天光”：日光。
②“庭阶”：庭院的台阶。
③“绣纹”：指花团锦簇、缤纷艳丽的景象。
④“津”：渡口。
⑤“樽”：见【商调·山坡羊】《逸乐》第三首注释⑤。
夏景
鸟度炎云①如坠，人在熏风②如醉，谁家棋子惊起南窗睡？落花积几堆，红残绿渐肥。新荷跳雨溅溅琼珠③碎，翠竹摇风翻翻柳叶飞。徘徊，胜游④忘暮归。衔杯，闲愁不上眉。
【注释】
①“炎云”：红色的云。
②“熏风”：和暖的东南风。《吕氏春秋·有始览》：“东南曰熏风。”
③“琼珠”：玉珠。这里指落下的雨珠。
④“胜游”：快意的游览。
秋景
昨夜金风①潜递②，今朝玉霜［1］③偷砌，寒来暑往弹指④光阴易。惊鸦觅蓼溪⑤，虚舟⑥傍柳堤。一天秋色但有残霞细，满地黄花不妨衰草凄。凄其，看看日已西。凉兮，醺醺醉倚篱。
【校勘】
［1］“玉霜”：“饮虹簃本”“旬刊本”同，“谢本”误作“玉霖”。
【注释】
①“金风”：秋风。南朝梁·萧统《文选·张协·杂诗》：“金风扇素节，丹霞启阴期。”唐·李善注：“西方为秋而主金，故秋风曰金风也。”
②“潜递”：秘密传递。形容秋天在不知不觉中来临。
③“玉霜”：秋霜，因其晶莹如玉，故名。
④“弹指”：时间量词，语出《摩诃僧抵律》：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”照此推算，一弹指大约为7.2秒，佛家因而常用此形容时光的短暂。
⑤“蓼溪”：“蓼”，liǎo，一年生草本植物。这里指长满蓼等植物的小溪。
⑥“虚舟”：轻便的小舟。
冬景
铁马①疏檐嘹亮，腊梅碧窗②开放，萧萧天际极目无人望。朔风③起大荒④，寒云锁帝乡⑤。渔夫樵父带雪烟波⑥上，公子王孙偎红软玉⑦傍。沧沧⑧，征人⑨远塞忙。茫茫，高僧野寺藏。
【注释】
①“铁马”：挂在屋檐下的铜片或铁片，风吹过时因互相撞击而发出声音。
②“碧窗”：见【商调·山坡羊】《草堂漫兴》第一首注释①。
③“朔风”：北风。
④“大荒”：偏远荒凉的地方。
⑤“帝乡”：传说中天帝居住的地方。
⑥“烟波”：烟雾笼罩着的江湖水面。
⑦“偎红软玉”：“偎红”，依偎在美女身边。“软玉”：一种贵重的玉石。或指年轻女子的身体。
⑧“沦沦”：寒冷。
⑨“征人”：远行之人。也指出征的将士。
四时闲情
日迟迟春光明媚，困绵绵情思如醉，莺啼林外深院人无寐。梁间燕子归，天涯人未回。潇潇细雨洒不尽千行泪，阵阵和风吹不开两道眉。孤帏，偏嫌月影随。空闺，愁闻玉漏①催。
【注释】
①“玉漏”：古代计时漏壶的美称。
又
绿森森槐阴如砌，乱飘飘榴花①铺地，池温沙暖对对鸳鸯戏。行行不暂离，飞飞顾且啼。天遥人远有恨凭谁寄？雁杳鱼沈②音疏信更稀。含悲，柔肠千万回。还悲，知他甚日归。
【注释】
①“榴花”：石榴花。
②“雁杳鱼沈”：“沈”同“沉”，没入水中。比喻音信断绝。
又
乱纷纷梧桐飘荡，一行行征鸿①嘹亮，月明露冷寂寞芙蓉帐②。朝来对晓妆③，憔容菊更黄。愁风怨雨一阵一惆怅，蛩④闹砧⑤敲一声一断肠。凄凉，情长值夜长。栖惶⑥，思郎又恨郎。
【注释】
①“征鸿”：飞雁。
②“芙蓉帐”：用芙蓉花染缯制成的帐子。泛指华丽的帐子。
③“晓妆”：晨妆。
④“蛩”：qióng，蟋蟀。
⑤“砧”：捣衣石。
⑥“恓惶惶”：qīhuáng，悲伤貌。
又
冷飕飕朔风①如箭，乱霏霏雪花如练②，风因雪起雪亦因风旋［1］。摧残到枕边，孤帏谁见怜③？疏檐铁马④日与严飙⑤战，纸帐梅花⑥夜同薄命眠。心猿⑦，思思一线牵。云烟，迢迢万里天。
【校勘】
［1］“旋”：“谢本”同，“饮虹簃本”“旬刊本”皆作“漩”。按：“漩”通常指水流打转，故作“旋”当是。
【注释】
①“朔风”：见【商调·山坡羊】《冬景》注释③。
②“练”：白色绢带。形容颜色澄净。
③“见怜”：怜惜我。
④“铁马”：见【商调·山坡羊】《冬景》注释①。
⑤“严飙”：猛烈的暴风。
⑥“纸帐梅花”：一种由多样物件组合、装饰而成的卧具。南宋·林洪《山家清供·梅花纸帐》：“法用独床。傍植四黑漆柱，各挂一半锡瓶，播梅数枝，后设黑漆板约二尺，自地及顶，欲靠以清坐。左右设横木，亦可挂衣，角安斑竹书贮一，藏书三四，挂白尘。以上作大方目顶，用细白褚衾作帐罩之。前安小踏床，于左植绿漆小荷叶一，冥香鼎，然紫藤香。中只用布单、楮衾、菊枕、蒲褥。”
⑦“心猿”：佛家语，谓浮躁之心有如猿猴。语出《维摩经》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”
未遇
气重重把天公相问，你如何虚生豪俊①？空付与忠肝义胆峥嵘②处却无分。欲绝千里尘③，谁识冀北④群？天涯走尽闯不出糊涂运，谒⑤遍朱门⑥寻不着拜将人。风云，遮隔⑦的日月昏。枫宸⑧，恨无缘见圣君。
【注释】
①“豪俊”：豪杰。
②“峥嵘”：高耸、突兀。这里指重要的、能体现自身价值的场合。
③“千里尘”：鞋底刮下的泥土。形容行路之远。
④“冀北”：《左传·昭公四年》：“冀之北土，马之所生。”南朝梁·萧子显《南齐书·列传第二十八》：“秦西冀北，实多骏骥。”因以谓良马产地，借指人才荟萃之所。又因为薛论道为河北人，以此为喻，尤为恰合。
⑤“谒”：拜见。
⑥“朱门”：古代王公贵族的宅门用红漆涂别，以显尊贵。后常以此指代贵族之家。
⑦“遮隔”：遮蔽阻隔。
⑧“枫宸”：宫殿。“宸”：chén，北辰所居。指帝王的殿庭。汉代皇宫庭院多植枫树，故有此称。
又
天样高雄心消尽，海样深才学成闷，吐虹霓①胸怀塞满射斗牛②青萍③磨磷④。淹煎⑤了锦绣文，折磨了年少春。五陵豪气⑥空寂寞三江恨⑦，万里鹏程⑧枉跋涉六尺身。精神，怎支撑一洗贫？经纶⑨，有屈时还有伸。
【注释】
①“虹霓”：见【商调·山坡羊】《青云得路》第三首注释③。
②“斗牛”：见【商调·山坡羊】《青云得路》第一首注释⑨。
③“青萍”：宝剑名。亦指剑法。
④“磨磷”：磨砺。
⑤“淹煎”：受折磨。
⑥“五陵豪气”：高门贵族的豪迈气概。
⑦“三江恨”：“三江”，古代众多水道的总称。形容怨恨之多、之深。
⑧“万里鹏程”：比喻前程远大。
⑨“经纶”：本是整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳的统称，引申为筹划治理国家大事。《易经·屯卦》：“云，雷，屯；君子以经纶。”唐·孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此屯象有为之时，以经纶天下，约束于物。”这里形容学识深厚。
又
拿云手①布袍宽褪，冲霄翼樊笼②长困，丛丛荆棘滚滚龙蛇③混。韩侯淮水贫④，非熊饭棘津⑤。陆随⑥逞辨那有匡时⑦论，绛灌⑧当时无劳⑨济世文。苏秦，不为骨肉亲⑩。田文，等闲闭了门?。
【注释】
①“拿云手”：比喻远大的志向，高强的本领。
②“樊笼”：鸟笼，比喻身处不自由、被束缚的境地。
③“龙蛇”：语出《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”西晋·杜预注：“言非常之地，各生非常之物。”比喻非凡的人物。
④“韩侯淮水贫”：典出西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’”指未发迹之前艰难、贫苦的生活。
⑤“非熊饭棘津”：“非熊”指姜子牙。“棘津”：古代黄河津渡名，在今河南省延津县东北。相传姜子牙未遇时曾卖食于此。亦指未发迹前生活的艰苦。
⑥“陆随”：随何与陆贾，均为西汉儒士，善于论辫，但于武功知之甚微，故唐·房玄龄等《晋书·载记第一》中有“常鄙随陆无侯”之语。
⑦“匡时”：匡正时局。
⑧“绛灌”：指西汉绛侯周勃与颍阴侯灌婴。二人辅佐刘邦平定天下，但起自布衣，鄙朴无文，故唐·房玄龄等《晋书·载记第一》中有“绛灌无文。道由人弘，一物之不知者，固君子之所耻也”之说。
⑨“无劳”：无需劳烦。
⑩“苏秦，不为骨肉亲”：指苏秦未发迹之时，连亲戚也对其嗤之以弃，冷嘲热讽。《战国策·秦策一》：“（苏秦）……说秦王书十上而说不行。”
黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犂黑，状有归色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不与?“田文，等闲闭了门”：“田文”即战国四公子之一的齐国孟尝君，曾遭人诬告而被齐王怀疑，称病归老。《战国策·齐策四》：“后期年，齐王谓孟尝君曰：‘寡人不敢以先王之臣为臣。’孟尝君就国于薛。”
又
有一朝时来运到，烈轰轰乾坤照耀，风云际会①平步②登廊庙③。龙泉④与兔毫⑤，文韬⑥共武韬。内勤⑦黎庶⑧为国锄强暴，外攘⑨夷狄⑩安边靖?虏巢?。歌谣，声名山斗?高。勋劳?，赫赫?着?圣朝。
【注释】
①“风云际会”：见【商调·山坡羊】《安命》第四首注释⑤。
②“平步”：平稳地行走。
③“廊庙”：见【商调·山坡羊】《归兴》第二首注释②。
④“龙泉”：宝剑名，东汉·王充《论衡·率性篇》：“棠谿、鱼肠之属，龙泉、太阿之辈，其本铤，山中之恒铁也。”泛指剑。
⑤“兔毫”：兔毛。这里指用兔毛制成的笔。
⑥“韬”：韬略、计谋。
⑦“勤”：为国为民辛勤劳苦。
⑧“黎庶”：普通大众。
⑨“攘”：抵御。
⑩“夷狄”：我国古代称居住在东方的民族为“夷”，称居住在北方的民族为“狄”。后常用“夷狄”泛称除华夏族以外的各族。
?“靖”：使安定。
?“虏巢”：秦汉时期称匈奴为胡虏，后世遂用为与中原敌对的北方部族的通称。“虏巢”即指这些北方部族居住的地方。
?“山斗”：泰山、北斗的合称。犹言泰斗。语出北宋·欧阳修等《新唐书·列传第一百一·韩愈》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”比喻为世人所钦仰的人。这里形容声名之高有如泰山、北斗，极其显赫。
?“勋劳”：功劳、功绩。
?“赫赫”：显赫的样子。
?“着”：使附在别的事物上。
妻
谁不欲不媸①不妒？谁不欲多贤多助？谁不欲三从四德②？谁不欲红楼③富？奈何月下牍，赤绳系已熟④。痴聋蠢子偏有花枝妇，丑陋村娃却归俊俏夫。嗟乎［1］，姻缘事有初。思乎，冰人⑤枉用谋。
【校勘】
［1］“嗟乎”：“旬刊本”同。“谢本”“饮虹簃本”皆作“嗟呼”。
【注释】
①“媸”：chī，相貌丑陋。
②“三从四德”：封建礼教束缚女性的道德标准之一，典出《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”及《周礼·天官冢宰》：“九嫔掌妇学之法，以教九御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
③“红楼”：富贵人家女子的住房。
④“奈何月下牍，赤绳系已熟”：“牍”为古代写字用的木片，泛指书信、公文等。唐·李复言《续玄怪录·定婚店》略云，杜陵韦固，少孤，多次求婚不成。后于月下见一老者向月检书，不识其字。老者言，世人姻缘皆有天定，他即掌管人间婚姻之人，以囊中赤绳系夫妻之足。韦固问及婚姻，老者言为卖菜陈婆女。韦固恨，命人刺杀不成，后果娶此女为妻。尽言之前事，惊叹不已。相敬相爱，荣华一生。后遂以此传说表示人的姻缘皆由上天安排决定。
⑤“冰人”：典出唐·房玄龄等《晋书·列传第六十五》：“孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。（索）紞曰：‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，追冰未浮，婚姻事也；君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰浮而婚成。’”，后遂以“冰人”为媒人的美称。
财
谁不欲金珠盈目？谁不欲田畴①无数？谁不欲粟陈贯朽②？谁不欲家豪富？何如命里无，枉登名利途。人称钱虏③且守将军库④，我道豪杰长提司马壶⑤。糊涂，从来仗义疏。青蚨⑥，偏归鄙吝⑦徒。
【注释】
①“田畴”：田地，语出《礼记·月令》：“（季夏之月）可以粪田畴，可以美土疆。”清·孙希旦《礼记集解》引元·吴澄语曰：“田畴，谓耕熟而其田有疆界者。”
②“粟陈贯朽”：“粟”，谷子，泛指粮食。“陈”，陈旧，摆放时间长。“贯”，古时穿钱币的绳索。“朽”，朽烂。典出西汉·司马迁《史记·平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”形容富饶的状况。亦作“粟红贯朽”。
③“钱虏”：“守钱虏”，南朝宋·范晔《后汉书·马援列传》：“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。”指惜财如命之人。
④“将军库”：“王将军库”。西晋后将军王恺，为晋武帝舅舅，曾与石崇斗富，因有皇帝撑腰，钱财无忧。
⑤“司马壶”：指西汉司马相如当街卖酒事。据西汉·司马迁《史记·司马相如列传》记载，卓王孙女文君心悦司马相如，与之私奔。相如家贫，卓王孙怒而不愿资助。相如无奈，遂与文君当炉卖酒。卓王孙耻，经人劝说，不得已资其金银、仆僮。相如乃与文君归成都，买田宅，为富人。
⑥“青蚨”：东晋·干宝《搜神记·卷十三》：“（南方有虫）又名青妓，形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子，取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文。每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。故《淮南子·术》以之还钱。名曰‘青妓’。”后遂以此指称金钱。
⑦“鄙吝”：过分吝啬。
子
谁不欲儿孙多顺？谁不欲家声克振①？谁不欲箕裘②堪继？谁不欲严庭训③？妻财子禄根，阴阳造化循。燕山多子④岂是今生分？伯道无儿⑤莫非前世因？为人，良心一念存。施恩，冯商果报真⑥。
【注释】
①“克振”：能够振兴。
②“箕裘”：《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘。良弓之子必学为箕。”唐·孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”“裘”，裘皮。“箕”，春箕。“良冶”“良弓”，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，拄拄继承父兄之业。后遂以此比喻祖上的事业。
③“庭训”：父亲的教海。泛指家庭教育。
④“燕山多子”：“燕山”指五代时期窦禹钧，幽州人，因幽州属燕，故以之指代。他自幼丧父，孝顺母亲，年过三十，膝下尚无一儿半女。夜梦先祖教海，谓其前生罪孽深重，需广行善事，或可感动上苍，转变业力。窦禹钧谨遵祖训，积德修身，果然连生五子，后均登科及第，富贵显赫。事见元·脱脱等《宋史·列传第二十二》等。
⑤“伯道无儿”：西晋邓攸，字伯道，历任河东吴郡和会稽太守，官至尚书右仆射。永嘉末年，因避石勒兵乱，携子侄逃难，途中屡遇险，恐难两全，念弟早亡，唯有一子，乃弃去己子，保全侄儿，后终无子。事见唐·房玄龄等《晋书·列传第六十》。
⑥“冯商果报真”：“冯商”为北宋宰相冯京之父。据载他到中年尚未有子，夫人劝其纳妾。冯商后来买下一妾，写好契约、付清银钱后，询问该女子从哪里来，女子只是哭泣，再三追问后方说自己父亲因为公事欠债，无奈卖女还债。冯商听后大为感动，遂将该女归还其父，也不讨还银钱。太太知道后并无责备，数月后竟然怀孕生子，是为冯京。冯京后来连中三元，官居宰相，政绩显著。事见元·脱脱等《宋史·列传第七十六》。意谓善人有善报。“果报”，因果报应。
禄
谁不欲千钟门户？谁不欲千钟地步？谁不欲千钟禄？书中自有屋，书中自有粟①。鱼龙②不奋妄意风云助，草木无根空劳雨露扶。勤读，勤读禄在吾。不读，不读枉用谋。
【注释】
①“书中自有屋，书中自有粟”：意为读书读得好就有了一切。
②“鱼龙”：见【商调·山坡羊】《青云得路》第三首注释⑥。
忠
为君难为臣不易，辨人伦①纲常②非细，不患无位患所以不能立。不忠千载讥，忠直万古奇。生不如死秦贾③为人詈④，虽死犹生逢干⑤世所希。忠兮，章章⑥青史⑦题。奸兮，森森⑧笔可欺⑨。
【注释】
①“人伦”：封建社会中人与人之间由礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等各种尊卑长幼关系。
②“纲常”：“三纲五常”的简称。三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。语出东汉·班固《白虎通德论·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”及《白虎通德论·五经》：“经，常也。有五常之道，故曰五经：《乐》仁，《书》义，《礼》礼，《易》智，《诗》信也。人情有五性，怀五常，不能自成，是以圣人象天五常之道而明之，以教人成其德也。”是封建礼教的道德标准。
③“秦贾”：“秦”，秦桧，宋高宗宰相，权倾朝野，匀结金国，残害忠良，祸国殃民，死后被世人唾骂。事见元·脱脱等《宋史·列传第二百三十二》。“贾”，贾似道，见【商调·山坡羊】《恬退》第一首注释②。
④“詈”：lì，骂。
⑤“逢干”：“逢”，关龙逢，夏代贤臣。“干”，比干，商代贤相。西汉·韩婴《韩诗外传·卷四》：“纣作炮烙之刑。王子比干曰：‘主暴不谏，非忠也；畏死不言，非勇也。见过即谏，不用即死，忠之至也。’遂谏，三日不去朝，纣囚杀之。诗曰：‘昊天大怃，予慎无辜！’桀为酒池，可以运舟；糟丘，足以望十里；而牛饮者三千人。关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜，君若弗革，天殃必降，而诛必至矣。君其革之！’立而不去朝。桀囚而杀之。君子闻之曰：‘天之命矣！’诗曰：‘昊天太忧，予慎无辜！’”，后常以“逢干”指代国之忠臣。
⑥“章章”：昭著貌。
⑦“青史”：历史典籍。古人用竹简记事，故后人以此指称史籍。
⑧“森森”：阴森、寒冷貌。
⑨“笔可欺”：“笔”，史官之笔。编写史书时真实记录历史上发生的事情。也可引申为后世的评价，多为鞭笞、挞伐。
孝
为子当尊亲教①，事亲须克子道②，承③人接④色惟顺为能孝。顺其心勿挠⑤，顺其志勿摇。哀哀父母⑥罔极⑦应难报，生我劬劳⑧昊天⑨何以高。劬劳，养儿知母劳。劬劳，教儿知父劳。
【注释】
①“亲教”：双亲教诲。
②“子道”：为子之道，子女对父母应遵循的道德规范。
③“承”：顺从。
④“接”：对待。
⑤“挠”：阻挠。
⑥“哀哀父母”：原指古时暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。语出《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”后也以此表示父母养育子女的艰辛，说明子女应当尽孝。
⑦“罔极”：无穷尽。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”南宋·朱熹《诗经集传》：“言父母之恩如此。欲报之以德，而其恩之大，如天无穷，不知所以为报也。”后因以“罔极”指父母恩德无穷。
⑧“劬劳”：劳苦。劬，qú。
⑨“昊天”：苍天。
廉
论人臣立身行志，端只是识一廉字，纵然尸素①做一个清白士。忠君无所私，临民②遗去思③。一心如水那怕门如市④，四知却金⑤幽独暮夜时。思之，苞苴⑥乃祸滋⑦。安之，清贫不敢辞。
【注释】
①“尸素”：“尸位素餐”，指空占着职位，什么事也不做，白吃闲饭。后亦用作谦词，表示居位食禄而未能尽职。典出东汉·班固《汉书·杨胡朱梅云传》：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
②“临民”：治民。
③“遗去思”：“遗”，留下。“去思”：地方士民对离职官吏的怀念。语出《汉书·何武王嘉师丹传》：“欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。”指去职之后，仍能让当地百姓记住自己。
④“门如市”：“门庭若市”。门前如同集市一样。“市”，集市。语出《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”原指进谏的人很多，后来形容来的人多，非常热闹。
⑤“四知却金”：指东汉杨震拒绝贿路一事。南朝宋·范晔《后汉书·杨震列传》：“（杨震）当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。”后以此形容为人廉正，不受非义馈赠。
⑥“苞苴”：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿路。语出《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍。”
⑦“祸滋”：意谓祸害滋生的由头。
节
报君恩一身何吝？尽臣节死而何恨？天覆地载敢把纲常①紊②。君臣乃大伦，忠节本至仁③。苏卿汉将万里怀忠信④，王蠋齐贤一心不二君⑤。伍员，忠魂千古存⑥。张巡，英风启后人⑦。
【注释】
①“纲常”：见【商调·山坡羊】《忠》注释②。
②“紊”：乱。
③“至仁”：最大的仁义、仁德。
④“苏卿汉将万里怀忠信”：指西汉苏武牧羊的典故。汉武帝天汉元年（公元前100年），苏武奉命出使匈奴，遭到羁押，其间甸奴数次派人劝降，软硬兼施，苏武不为所动，终于在昭帝始元六年（公元前81年）重返京师。事见东汉·班固《汉书·李广苏建传》。后以此形容忠贞死节之士。“忠信”：忠贞信实。
⑤“王蠋齐贤一心不二君”：典出西汉·司马迁《史记·田单列传》：“燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰：‘环画邑三十里无入。’以王蠋之故。已而使人谓蠋曰：‘齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家。’蠋固谢。燕人曰：‘子不听，吾引三军而屠画邑。’王蠋曰：‘忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕于野。国既破亡，吾不能存；今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。与其生而无义，固不如烹！’遂经其颈于树枝，自奋绝脰而死。”形容人之忠节。
⑥“伍员，忠魂千古存”：春秋时楚国人伍子胥因家庭遗遇陷害，被迫逃亡吴国，先后辅佐阖间、夫差，为吴国在春秋末年雄霸一方立下汗马功劳。后为夫差疑忌，自刎而亡，事迹为后人景仰。事见西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》。
⑦“张巡，英风启后人”：“张巡”，唐朝人，坚守睢阳数月，与安禄山叛军激战，终因寡不敌众，加之补给断绝，壮烈殉国。事见五代后晋·沈昫等《旧唐书·列传第一百三十七·忠义下》。形容忠贞为国之人。
酒
谁道欢伯①无害，那见醉侯②封拜，名为药长无病因他瘵③。虽然且放怀，精神最可哀。凭他躲债少债终须在，借他却愁有愁还自来。休猜，贪杯惹祸胎。丢开，争如把素斋。
【注释】
①“欢伯”：酒的别称，最早见于西汉·焦延寿《易林·坎》：“酒为欢伯，除忧来乐。”人谓其能消忧解愁，带来欢乐，故有此称。
②“醉侯”：对好酒、善饮者的美称。
③“瘵”：zhài，病。
色
多少花衢柳陌①，尽是前冤宿债，温香软玉②更比青萍③快。罗帏④四下开，干戈⑤十面埋。亡身灭国商纣烽烟害⑥，断魄消魂楚王云雨台⑦。哀哉，傍州⑧密密排。悲哉，英雄不自裁⑨。
【注释】
①“花衢柳陌”：妓院聚集的街市。
②“温香软玉”：形容女子身体洁白柔软而温馨。
③“青萍”：见【商调·山坡羊】《未遇》第二首注释③。
④“罗帏”：罗帐。
⑤“干戈”：见【商调·山坡羊】《草堂漫兴》第一首注释⑨。
⑥“亡身灭国商纣烽烟害”：商纣因宠爱妲己而倦于朝政，最终身死国灭。而“烽烟害”当指西周末年周幽王“烽火戏诸侯”的典故。史载幽王为博宠妃褒姒一笑，下令点燃烽火台，各地诸侯纷纷进京勤王。先到者知受骗而退军，与后续源源不断进京的队伍相杂，一片混乱，褒姒终于露出笑脸。其后西戎果真犯境，再点烽火，无人响应，京城被攻破，幽王被杀，褒姒亦被西戎掠走。事见西汉·司马迁《史记·周本纪》。“烽烟”：烽火台报警敌情之烟。说明沉湎美色导致国家衰败、灭亡的道理。
⑦“楚王云雨台”：即“巫山云雨”的典故，典出战国·宋玉《高唐赋》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崒兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝’，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝慕暮，阳台之下。’’”原指古代神话传说巫山神女兴云降雨之事，后借指男女欢合。
⑧“傍州”：见【商调·山坡羊】《恬退》第三首注释②。
⑨“自裁”：自行决定。
财
人道黄金可爱，我怕黄金为害，忘身殖货①那个能长在？金台尘已埋，钱山今在哉。紫标黄榜②万世为讥诫，锦帐烛薪③看来总祸阶。贪财，朝朝鬼病揣。轻财，时时笑脸开。
【注释】
①“殖货”：增殖财货。
②“紫标黄榜”：“紫标”“黄榜”均指标签，“黄榜”亦作“黄牓”。唐·李延寿等《南史·列传第四十一》：“（萧）宏性爱钱，百万一聚，黄牓标之，千万一库，悬一紫标。”形容财富之巨。
③“锦帐烛薪”：“锦帐”，锦制的帷帐。“烛薪”：蜡烛的薪火。形容富贵的生活。
气
造化本乎一气，一鼓塞乎天地，天人一体喜怒存亡系。呼吸宇宙弥①，卷舒②星斗移。志为将帅六马③无拘系，义用中和七情④贵转移。刚兮，凛然不可极。方兮，浩然养所宜。
【注释】
①“弥”：弥漫。
②“卷舒”：卷起与展开。
③“六马”：谓驾车之马众多。古代帝王的车驾用六马。
④“七情”：中医指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。
戒嫖风
看了他一言一动，尽都是七擒七纵①。唱的是莺俦燕侣②，弹的是鸾交凤③。机关千万重，牢笼天地空。翻云覆雨④尽是桃溪梦⑤，巧语花言吹来柳陌风⑥。相逢，千金一笑倾。偎红⑦，家赀⑧弹指⑨中。
【注释】
①“七擒七纵”：指三国时诸葛亮出兵南方，七次活捉当地酋长孟获，又七次释放，从而使他真心臣服。典出西晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”南朝宋·裴松之注引东晋·习凿齿《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”比喻运用策略而使对方心服。这里谓青楼女子用尽心机，使人甘于陷入烟花圈套。
②“莺俦燕侣”：“莺”“燕”，比喻女子。“俦”，伴侣。多指男子的妻室或情侣。
③“鸾交凤”：“鸾”，传说中凤凰一类的神鸟。“凤”，凤凰，传说中的百鸟之王。比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。亦作“鸾交凤友”“鸾交凤俦”。
④“翻云覆雨”：翻手为云，覆手为雨，语出唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”比喻反复无常或惯于玩弄手段。
⑤“桃溪梦”：典出东晋·陶渊明《桃花源记》。文载晋代有渔人偶入一山口，见一村庄，其景色迥然于其外，人们服秦代的衣装，生活安定。其后再欲前拄，遥寻不着。形容虚幻、不可及之所在。
⑥“柳陌风”：见【商调·山坡羊】《色》注释①。
⑦“偎红”：见【商调·山坡羊】《冬景》注释⑦。
⑧“赀”：zī，同“资”。财产。
⑨“弹指”：见【商调·山坡羊】《秋景》注释④。
又
命世才①因他断送，好田宅由他踢弄②，行止③呵被他丧了有聪明成无用。浪花逐转蓬④，山盟⑤随去风。罗帏⑥锦帐⑦恩爱千金重，水尽鹅飞⑧饥寒二字穷。囊中，归来一洗空［1］。嫖风，谁能有始终？
【校勘】
［1］“归来一洗空”：“旬刊本”同。“谢本”“饮虹簃本”均作“归来洗一空”。
【注释】
①“命世才”：著名于当世的杰出人才或能治国的人才。
②“踢弄”：摆弄。
③“行止”：行动，举止。
④“转蓬”：随风飘转的蓬草。
⑤“山盟”：指山为喻的盟约誓言。指男女相爱时立下的爱情永恒不变的誓言。
⑥“罗帏”：见【商调·山坡羊】《色》注释④。
⑦“锦帐”：见【商调·山坡羊】《财》注释③。
⑧“水尽鹅飞”：水干涸，鹅飞走。比喻民穷财尽或利尽交绝。
又
二十年柳街花巷①，一扫光东飘西荡。只弄的无家无国，有亲朋门不上。名留风月场②，身归贫贱乡。海神庙里不受冯魁状③，御史行台难追妙玉赃④。不良，坑人甚虎狼。商量⑤，收心别有方。
【注释】
①“柳街花巷”：意同“花衢柳陌”。见【商调·山坡羊】《色》注释①。
②“风月场”：情场。这里指烟花场馆。
③“海神庙里不受冯魁状”：指“双渐苏卿”的典故。从前有个书生名叫双渐，他爱上了扬州的名妓苏卿，鸨母趁双渐进京赶考，将苏卿卖给了茶商冯魁，并用计骗她上船，驶往江西。双渐考试得中，不负前约，在苏卿的生日那天赶回扬州，听得苏卿被骗，不顾一切地追赶前去，中途在金山寺看到苏卿留下的诗，终于追上了她。苏卿急中生智，将冯魁灌醉后，又得到热心的船家帮助，与双渐双双逃走。该故事最早见于南宋张五牛、商政叔所作《双渐苏卿诸宫调》（今不传），其后元曲家多有再创，如王实甫《苏小卿月下贩茶船》。这里带有烟花之地的一切所作所为皆是虚幻的意思。
④“御史行台难追妙玉赃”：“御史行台”即“行御史台”，元朝在地方设立的掌纠查百官善恶、政治得失的机构。“妙玉赃”：指烟花风月场中的钱色交易。句谓地方机构亦无力协调风月场中得失，告诫世人切莫深陷其中。
⑤“商量”：估计，亦作“商略”。
又
到而今尝着滋味［1］，悔当时如痴如醉，都做了江心补漏①贼去了将门闭。从前事莫追，而今犹可为。糟糠②结发③少甚鸾凰配④？际会风云⑤何忧龙虎围？心灰，鸣珂⑥巷里悲。夺魁，琼林宴⑦上归。
【校勘】
［1］“滋味”：“谢本”“饮虹簃本”同，“旬刊本”作“嗞味”。按：当作“滋味”，见【商调·山坡羊】《村乐》第三首校勘［1］。
【注释】
①“江心补漏”：船坏有洞，到江中心方才修补。形容到紧急关头才想起补救，为时已晚。
②“糟糠”：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共患难的妻子。
③“结发”：束发。比喻结为夫妻。
④“鸾凰配”：见【商调·山坡羊】《戒嫖风》第一首注释③。
⑤“际会风云”：见【商调·山坡羊】《安命》第四首注释⑤。
⑥“鸣珂”：显贵者所乘的马以玉为装饰，行则作响，故名。借指高位。
⑦“琼林宴”：见【商调·山坡羊】《青云得路》第一首注释⑥。
吊古
今古陈传一睡①，万事刘伶一醉②，张良见早③范蠡识回避④。虽然天网恢，王家放过谁？萧何下狱⑤仅免一身罪，韩信一擒⑥殃及九氏⑦悲。狂为，接舆⑧少是非。不为，许由洗耳⑨归。
【注释】
①“陈转一睡”：据元·脱脱等《宋史·列传第二百一十六·隐逸上》：“陈转，字图南，毫州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。自言尝遇孙君仿、獐皮处士二人者，高尚之人也，语转曰：‘武当山九室岩可以隐居。’转拄栖焉。因服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少华石室。每寝处，多百余日不起。”比喻遁脱红尘，超然世外。
②“刘伶一醉”：“刘伶”，字伯伦，西晋人，与阮籍、嵇康、山涛、阮咸、向秀、王戎并称“竹林七贤”，嗜酒，南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之！’伶曰：‘甚善。我不能自禁，惟当祝鬼神，自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一解，五斗解醒。妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣。”在那个世事纷争的年代，刘伶以这样的方式避免了政治上的迫害。后常以此形容放荡不羁，借酒避祸。
③“张良见早”：见【商调·山坡羊】《恬退》第三首注释⑧。
④“范蠡识回避”：见【商调·山坡羊】《清闲》第一首注释②。
⑤“萧何下狱”：指汉相国萧何被高祖刘邦系狱之事。西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“相国因为民请曰：‘长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田，毋收稿为禽兽食。’上大怒曰：‘相国多受贾人财物，乃为请吾苑。’乃下相国廷尉，械系之。”
⑥“韩信一擒”：指淮阴侯韩信遭吕后设计斩杀之事。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国给信曰：‘虽疾，强入贺。’信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：‘吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！’遂夷信三族。”
⑦“九氏”：九族。明·程登及《幼学琼林·父子》：“何谓九族？高，曾，祖，考，兄弟，子，孙，曾，玄。”指血缘相近的亲族、宗族。
⑧“接典”：春秋时代楚国著名的隐士。躬耕以食，佯狂不仕。因其迎孔子之车而歌，故称“接典”。事见《论语·微子》。西晋·皇甫谧《南士传》称其姓陆，名通，字接典。
⑨“许由洗耳”：“许由”，传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遗居于颍水之阳箕山之下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。事见《庄子·逍遥游》。后遂以此表示归隐田园，不闻政事。
惜阴
看破浮生如戏，堪叹光阴如寄①，东溟［1］②西海日月如流逝。百年弹指③移，七十转盼④稀。黄粱一枕⑤富贵曾何异，蝶梦一回⑥谁能物我期。凄其，夕阳暮鸟啼。知几，何为名利羁？
【校勘】
［1］“东溟”：“旬刊本”同。“谢本”“饮虹簃本”皆作“东漠”。按：“东溟”意为东海，正与下面“西海”相对，故作“东溟”当是。
【注释】
①“如寄”：见【商调·山坡羊】《草堂漫兴》第三首注释③。
②“东溟”：东海。
③“弹指”：见【商调·山坡羊】《秋景》注释④。
④“转盼”：转眼间。形容时间极短。
⑤“黄粱一枕”：“黄粱”：小米。典出唐·沈既济《枕中记》：“有少年卢生在邯郸客店遇到道士吕翁，卢生自叹穷困，吕翁取出一枕，谓枕此可适意。时店主人正蒸黄粱，生梦入枕中，享尽富贵荣华。及醒，黄粱尚未熟，生怪曰：‘岂其梦寐也？’吕翁笑曰：‘人世之适，亦如是矣。’”，形容虚幻的梦想。亦作“黄粱一梦”“邯郸梦”。
⑥“蝶梦一回”：形容迷离忧惚的梦境。语出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。”
扇
洒仁风①轻摇漫布，蔽红尘②清心明目，右军③留墨更有曹植赋④。农夫一刃［1］锄，太极⑤一半图。清风在手九夏⑥时相顾，素月⑦常怀三秋⑧乃见疏。悲夫，炎凉何太速？薄乎，人情不似初。
【校勘】
［1］“刃”：“饮虹簃本”“旬刊本”同。“谢本”误作“月”。
【注释】
①“仁风”：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江山辽落，居然有万里之势！”南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》：“太傅谢安赏宏机捷辫速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后因以“仁风”为扇子的代称。这里意为扇子扇出的清风。
②“红尘”：闹市的飞尘，借指繁华的人世。
③“右军”：指东晋大书法家王羲之。他曾任右军将军，故后世常以“右军”称之。
④“曹植赋”：“曹植”，字子建，曹操第三子，聪颖过人，下笔成章，尤擅诗赋，所作著名者如《白马篇》《洛神赋》《铜雀台赋》等。
⑤“太极”：天宫、仙界。
⑥“九夏”：夏季的九十天。泛指夏季。
⑦“素月”：皎洁的月亮。
⑧“三秋”：秋季的三个月。泛指秋季。
镜
昼归来不昏不夜，见妆台①一轮明月，团团秋水②皎皎③将人射。鉴形能鉴睫④，照心能照邪。妍媸⑤一睹媸者多不悦，邪正一分邪必生妒绝。堪嗟，人情世事别。还嗟，刚明⑥常被折。
【注释】
①“妆台”：梳妆台。
②“秋水”：秋天的水，清澈明亮。这里形容镜子反射的光亮。
③“皎皎”：明亮貌。
④“睫”：睫毛和眼珠。
⑤“奸媸”：美好和五恶。
⑥“刚明”：严明。
剑
拂青萍①寒生秋镜，吐长虹②霜飞霞暎③，气冲牛斗④不见丰城令⑤。光摇日月明，威灵神鬼惊。诛魑斩魅⑥到处妖氛⑦净，去佞⑧除邪廓然⑨寰宇⑩清。征兴，遐荒万里行。升平?，匣中空自鸣?。
【注释】
①“青萍”：见【商调·山坡羊】《未遇》第二首注释③。
②“长虹”：见【商调·山坡羊】《青云得路》第三首注释③。
③“霞暎”：红光映照。“暎”：yìng，同“映”。
④“气冲牛斗”：“气”，气势。“牛”“斗”，牵牛星和北斗星。指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
⑤“丰城令”：据唐·房玄龄等《晋书·列传第六》记载，初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，张华异之，召豫章人雷焕问之。焕谓丰城有宝剑存焉。华补焕为丰城令，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。指代能慧眼识才之人。
⑥“诛魑斩魅”：铲除邪恶。“魑”：chī。“魅”：mèi。二者均为传说中山林里害人的妖怪。
⑦“妖氛”：妖气。
⑧“佞”：nnìng，奸邪。这里指奸邪之人。
⑨“廓然”：空旷寂静的样子。
⑩“寰宇”：整个宇宙之内。
?“退荒”：边远荒僻之地。
?“升平”：太平。
?“匣中空自鸣”：“匣”，剑匣。“自鸣”，自我鸣响。形容无人赏识，无用武之地。
马
他本是天生骐骥①，如之何终于伏枥②？一驰千里踏碎单于地③。太行④躍⑤做泥，盐车其可羁。孤竹失道虽老夷吾异⑥，冀北空群⑦当年伯乐⑧奇。常凄，生平知遇稀。一嘶，声名山斗⑨齐。
【注释】
①“琪骥”：千里马。
②“伏枥”：马伏在槽上。三国魏·曹操《步出夏门行》有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”句，后世由此以“伏枥”表示壮志未酬的意思。
③“单于地”：“单于”，汉时匈奴人对其君主的称呼。后泛指外族首领。“单于地”意指外族聚居的地方。
④“太行”：山名，在山西高原与河北平原间，从东北向西南延伸。北起拒马河谷，南至晋豫边境黄河沿岸，为东西交通孔道。
⑤“躧”：xǐ，鞋。
⑥“孤竹失道虽老夷吾异”：即“老马识途”的典故。《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”比喻有经验的人对事物熟悉。
“夷吾”：管仲，春秋时期齐国著名政治家、军事家，辅佐齐桓公成就霸业。
⑦“冀北空群”：见【商调·山坡羊】《未遇》第一首注释④。
⑧“伯乐”：相传为春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称。现引申为善于发现、使用人才的人。
⑨“山斗”：见【商调·山坡羊】《未遇》第四首注释?。
吊战场
拥旌麾①鳞鳞队队②，度胡天③昏昏昧昧④，战场一吊多少征人⑤泪？英魂⑥归未归，黄泉⑦谁是谁？森森白骨塞月常常会，冢⑧冢碛⑨堆朔风⑩日日吹。云迷，惊沙?带雪飞。风催，人随战角?悲。
【注释】
①“旌麾”：帅旗。泛指军队的旗帜。
②“鳞鳞队队”：形容数量多。
③“胡天”：胡人地域的天空。泛指外族居住之地。
④“昏昏昧昧”：昏暗、模糊。
⑤“征人”：见【商调·山坡羊】《冬景》注释⑨。
⑥“英魂”：对生前有杰出功绩者的美称。这里指战殁沙场的将士。
⑦“黄泉”：地下的泉水，迷信称人死后居住的地方。
⑧“冢”：隆起的坟墓。
⑨“碛”：qì，沙堆。
⑩“朔风”：见【商调·山坡羊】《冬景》注释③。
?“惊沙”：狂风吹动的沙砾。
?“战角”：军队的号角声。
塞上即事
玉门①迢骓②蹄犇③绽，铁衣④寒征袍磨烂，将军战马岁岁流血汗。功名纸上闲，秋颜⑤镜里残。烽烟⑥历尽壮志逐云散，酒郡⑦无缘青丝带雪还⑧。知还，一身得苟安⑨。求安，余生得瓦全⑩。
【注释】
①“玉门”：古关名，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，为古代重要的军事要地。后常指代边疆。
②“骓”：zhuī，毛色苍白混杂的马。
③“犇”：bēn，同“奔”。奔跑。
④“铁衣”：铁甲编成的战衣。
⑤“秋颜”：衰老的容颜。
⑥“烽烟”：见【商调·山坡羊】《色》注释⑥。
⑦“酒郡”：即“酒泉”，古邑名，古代军事要地。常用以指代边塞战地。
⑧“青丝带雪还”：“青丝”，黑发。“雪”，白发。意谓黑发出征，归来时已夹杂缕缕白发，说明边关战事之苦，操劳之深。
⑨“苟安”：苟且偷安。
⑩“瓦全”：保全性命。
刺牡丹
艳阳天春光荡漾，牡丹亭金瑛①开放，花工②一展万种都须让。声名播洛阳，娇娆入醉乡③。姚黄魏紫④卖弄风流况，国色天香妆成富贵腔。强梁⑤，名园独擅⑥芳。商量⑦，韶华⑧几日长？
【注释】
①“瑛”：玉石般的光彩。这里形容牡丹盛开的美丽景象。
②“花工”：指花开时的夺目光彩。
③“醉乡”：指饮酒沉醉之后所进入的一种飘飘然别有滋味的境界。
④“姚黄魏紫”：“魏紫”，千叶肉红牡丹，出于北宋洛阳魏仁溥宰相家。“姚黄”，千叶黄花牡丹，出自北宋洛阳邙山姚家。均是当时两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。语出北宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗：“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。”
⑤“强梁”：蛮横，霸道。
⑥“擅”：独揽，专有。
⑦“商量”：见【商调·山坡羊】《戒嫖风》第三首注释⑤。
⑧“韶华”：美好的年华。形容牡丹艳丽绽放的时日。
钱虏
见几个贪财行货①，每日家②耽饥挨饿，逢人说俭遇客常空坐。男儿悭吝③哥，佳人叫化④婆。牙积口攒⑤广有松纹锞⑥，数米调汤曾无腥味锅。奔波，一文钱要死活。张罗，便死呵任狗拖。
【注释】
①“行货”：家伙。
②“家”：俗语词，同“价”。估量某种光景之辞，犹云“这般”或“那般”。
③“怪吝”：qiān lìn，吝啬。
④“叫化”：乞丐。
⑤“攒”：zǎn，积蓄。
⑥“松纹锞”：纹银。
冰山
巍巍①乎势倾华岳②，赫赫③乎风声载道④，飞霜万里尽把乾坤罩。凌凌⑤草木凋，芒芒⑥星斗摇。江湖裂胆罢了严光钓⑦，朝野寒心逼弯陶令腰⑧。狂飙，三冬⑨任尔飘。休骄，一春看尔消。
【注释】
①“巍巍”：高大壮观的样子。
②“华岳”：“五岳”之一的西岳华山，在今陕西省，以险峻著称。
③“赫赫”：见【商调·山坡羊】《未遇》第四首注释?。
④“载道”：满路。
⑤“凌凌”：寒冷的样子。
⑥“芒芒”：众多。
⑦“严光钓”：“严光”，东汉会稽余姚人，字子陵。少与光武帝刘秀同游学。刘秀称帝后，严光变姓名隐遁。刘秀遣人四处觅访，将其召至京城，赐予谏议大夫的官职，不受，退居富春山，着羊裘，过着垂钓躬耕的隐士生活，人遂称其所居之地为“严陵山”“严陵滩”“严陵钓台”等。指代隐居。后亦以“羊裘”指代隐逸不仕。事见南朝宋·范晔《后汉书·逸民列传》。
⑧“遥弯陶令腰”：“陶令”，即东晋陶渊明。唐·房玄龄等《晋书·列传第六十四》：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县。”形容受迫于官场，不得自由。
⑨“三冬”：冬季的三个月，泛指冬季。
诗酒陶情
诗一联清心明性①，酒一杯乐天知命②，诗为酒友酒乃诗之兴。酒寒诗未成，诗成酒未醒。诗凭酒力李杜③称诗圣，酒仗诗怀刘伶④得酒名。忘情，除非诗酒能。浮生，不为富贵惊。
【注释】
①“清心明性”：使心灵清澈、明净。
②“乐天知命”：“天”，天意。语出《易经·系辞上传》：“乐天知命，故不忧。”形容安于命运而没有任何忧虑。带有宿命论的色彩。
③“李杜”：唐代诗人李白、杜甫。二人均好饮酒，且诗歌创作成就非凡，后人分别尊为“诗仙”“诗圣”。
④“刘伶”：见【商调·山坡羊】《吊古》注释②。
自足
粗衣饭随时掤拽①，淡诗词随心编捏②，虚名薄利眼见无心射。
看蚁穴暗嗟，见蝇血③袖遮。一椽⑤茅厦⑤土炕⑥遍［1］温热，五亩荒园藜羹⑦不用赊⑧。囊竭⑨，穷腰懒待折。非呆，权门⑩怕待涉。
【校勘】
［1］“遇”：“谢本”“饮虹簃本”同。“旬刊本”作“偏”。按：作“遥”当是。
【注释】
①“掤拽”：“掤”，bīng，箭筒上的盖儿。意谓勉强支撑。
②“编捏”：编凑。这里指写作诗歌、词曲。
③“蝇血”：蝇虫的血，形容污秽之物。
④“椽”：chuán，椽子，架住屋顶的木条。
⑤“茅厦”：茅草屋。
⑥“土炕”：用土坯做的供睡觉用的平台。
⑦“藜羹”：lígēng，藜菜作的羹，泛指粗劣的食物。《庄子·让王》：
“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁。”唐·成玄英疏：“藜菜之羹，不加米糁。”
⑧“赊”：shē，欠。
⑨“囊竭”：囊中枯竭。形容钱财用尽。
⑩“权门”：权贵豪门。
叹世
谢家庄①尽作秦舍②，刎颈交③翻成吴越［1］④，参商⑤骨肉陌路着疼热。田舍郎俊杰，英雄汉道呆。雪中求炭⑥走遍无人借，锦上添花⑦盈门⑧不断绝。堪嗟，炎凉贫富别。周折，亲疏枉费舌。
【校勘】
［1］此两句“饮虹簃本”“旬刊本”同，“谢本”误作“刎颈交翻成越。吴参商骨肉陌路着疼热”。
【注释】
①“谢家庄”：有三种说法：一说为东晋太傅谢安家；一说为南朝宋谢灵运家；一说为南朝齐谢朓家。三家均为豪族富室，故以此形容富贵之家。
②“秦舍”：妓院。
③“刎颈交”：交友以性命相许，指生死之交。
④“吴越”：春秋时期的吴国和越国。两国之间相互攻伐数十年，积怨殊深，后遂以此比喻仇敌。
⑤“参商”：shēn shāngg，二十八星宿中的参星与商星。参星在西方，商星在东方，相距近180度，当一个上升地面时，另一个即沉入地平线下。
形容亲友分隔两地不得相见，也比喻人与人感情不和睦。
⑥“雪中求炭”：在大雪中求取生活取暖的木炭。形容在最危难的时候希望得到他人救命的援助。
⑦“锦上添花”：在锦上再绣花。语出北宋·王安石《即事》诗：“嘉招欲覆杯中渌，丽唱仍添锦上花。”比喻好上加好，美上添美。
⑧“盈门”：充满大门。形容人多。
闲中写怀
惜青春青春虚度，为功名功名耽误，忠君君远事亲亲朝露①。
为文文半途，为武武见疏。归诸天命天命玄②于数，克尽③人谋人谋有若无。思乎，穷通④判有初。安乎，不尤⑤乃丈夫。
【注释】
①“朝露”：清晨的露水。比喻存在时间极短的事物。
②“玄”：不真实，不可靠。
③“克尽”：竭尽。
④“穷通”：见【商调·山坡羊】《草堂漫兴》第三首注释④。
⑤“尤”：怨恨、归罪。
教子忠孝
自古成名忠孝，何尝不由亲教①，商言四者诚乃人之要②。谁不为子焦③？谁不为子劳？贤哉冯母击杖［1］金鱼落④，善诲刘生⑤蔬食甲第高。儿曹⑥，束带⑦立于朝。云霄，英名青史⑧标。
【校勘】
［1］“杖”：“饮虹簃本”“旬刊本”同。“谢本”误作“枝”。
【注释】
①“亲教”：见【商调·山坡羊】《孝》注释①。
②“商言四者诚乃人之要”：指战国白圭事。白圭，战国魏人，经济谋略家，他将经商概括为“智、勇、仁、强”四字。西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”因此被后世商奉为祖师爷，宋真宗时更被封为“商圣”。除了经商，他还颇通为人、为政之道，《吕氏春秋·先识览》：“白圭之中山，中山之王欲留之，白圭固辞，乘典而去；又之齐，齐王欲留之仕，又辞而去。人问其故。曰：‘之二国者皆将亡。所学有五尽。何谓五尽？曰：莫之必则信尽矣，莫之誉则名尽矣，莫之爱则亲尽矣，行者无粮、居者无食则财尽矣，不能用人、又不能自用则功尽矣。国有此五者，无幸必亡。中山、齐皆当此。’”，将“诚信”视为立国、立身之本。句谓做人需将诚信置于首位。
③“焦”：焦虑、操心。
④“贤哉冯母击杖金鱼落”：“冯母”，隋番州刺史陆让之母。唐·魏征等《隋书·列传第四十五》：“冯氏以嫡母之德，足为世范，慈爱之道，义感人神，特宜矜免，用奖风俗。让可减死，除名为民。”“金鱼”：“金鱼袋”，金饰，用以盛放金鱼符，是官员表示身份的佩戴，唐朝时三品以上的官员皆佩。后以此指代高官显爵。句谓教导子女即便不做官也要忠孝为国。
⑤“善诲刘生蔬食甲第高”：“刘生”，汉乐府名，本为人名，在反对王莽称帝的过程中出现，代指忠于朝廷的贞洁之士。北宋·郭茂倩挥《乐府诗集·卷二十四》：“刘生不知何代人，齐梁已来为《刘生》辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。或云抱剑专征为符节官，所未详也。”“甲第”：见【商调·山坡羊】《安命》第四首注释②。句谓以此教育子女忠节守诚，这样即便出身贫寒，也有机会出人头地，流芳青史。
⑥“儿曹”：小孩子。泛指晚辈的孩子们。
⑦“束带”：腰带一类的带子。形容衣冠整齐。
⑧“青史”：见【商调·山坡羊】《忠》注释⑦。
教子勤学
三思①人之六蔽②，益知学之为贵，刚直信勇由也蒙其诲③。勤学尝梦龟④，不学没字碑⑤。学成经济⑥岂患名和位？养就⑦调羹⑧何愁盐与梅⑨？春雷，一声震棘园⑩。扬眉，飞声到太微?。
【注释】
①“三思”：反复思量，再三权衡。
②“六蔽”：因不好学而造成的六种弊端，语出《论语·阳货》：“子曰：‘由也，女闻六言六蔽矣乎？’对曰：‘未也。’‘居，吾语女；好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也戏；好直不好学，其蔽也纹；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。’”，后遂以此谓人不学无术。亦作“六弊”。
③“刚直信勇由也蒙其海”：“刚直信勇”，刚强、正直、诚信、勇敢。“由”，仲由，字子路，又字季路，鲁国人，孔子的得意门生。“蒙其海”，承蒙孔子教海。这句话是说，即便像子路那样刚强、正直、诚信、勇敢之人，也因受到孔子的教海而勤苦读书。
④“梦龟”：梦见有灵应的龟兆。《易经·颐卦》：“舍尔灵龟，观我朵颐。”唐·孔颖达疏：“灵龟，谓神灵明鉴之龟兆。”形容即将显达。
⑤“没字碑”：没有刻上文字的碑石，指徒有其表而实不通文墨之人。北宋·欧阳修等《新五代史·唐臣传·任圜》：“明宗问谁可相者，重海即以协对。圜前争曰：‘重海未谙朝廷人物，为人所卖。天下皆知崔协不识文字，而虚有仪表，号为‘没字碑’’。”
⑥“经济”：经世济民，即治理国家。
⑦“养就”：培植成功。
⑧“调羹”：调和羹汤之味。这里借指宰相之才。
⑨“盐与梅”：盐和梅子。盐味咸，梅味酸，均为调味所需。比喻国家所需的贤才。
⑩“棘园”：“棘院”，科举时代的试院。古代试士，用棘围试院，以防止弊端，故称。北宋·欧阳修等《新五代史·杂传第四十四》：“是时，进士浮薄，喜为喧哗以动主司。主司每放榜，则围之以棘，闭省门，绝人出入以为常。”
?“太微”：古代星官名，三垣之一，位于北斗之南，轸、翼之北，大角之西，轩辕之东。诸星以五帝座为中心，作屏藩状。代指朝廷或皇帝的居所。
教子勤农
聪明潜心①颜孟②，纯朴须知耘种，耕读两字达者③无轻重。官家有万钟，田夫有上农④。为学干禄⑤那有百年俸，致志⑥扶犁⑦宁［1］无一岁丰。书中，前贤尝屡空⑧。勤农，陈粟尝腐红⑨。
【校勘】
［1］“宁”：“饮虹簃本”同。“谢本”作“口”。“旬刊本”无此字。
按：作“宁”当是，意为“难道”。
【注释】
①“潜心”：专心。
②“颜孟”：颜回、孟子。
③“达者”：见【商调·山坡羊】《恬退》第二首注释⑤。
④“上农”：指种植条件较好、收益较多的农民。
⑤“干禄”：求取禄位。
⑥“致志”：集中注意力。
⑦“扶犁”：扶着犁。指务农。
⑧“屡空”：贫困。
⑨“陈粟尝腐红”：见【商调·山坡羊】《财》注释②。
教子修身
君子不忧不惧，端在无私无欲，尝存内省①不疚②复何虑。一身万事居③，一心天地虚④。虚心治国毁誉⑤由他去，以道修身持循⑥勿苟趍⑦。尤须，饶人不是愚。还须，无忘父母躯。
【注释】
①“内省”：内心自我反省。“省”：xǐng。
②“不疚”：没有愧疚。
③“居”：承担。
④“虚”：居、处。
⑤“毁誉”：毁损与赞誉。
⑥“持循”：遵循。东汉·班固《汉书·贾谊传》：“此业一定，世世常安，而后有所持循矣。”唐·颜师古注：“执持而顺行之。”
⑦“苟趍”：“苟”，随意。“趍”，qū，同“趋”。意谓随意趋从。
灯笼
深夜广寒①更漏②，何处烛笼③如昼，醉桃④一点染染胭脂透。团团一火球［1］，光摇满地流。披风冒雨暗与烟霞⑤辏⑥，破晦穿幽⑦遥将星斗收。悠悠，依人彻夜游。休休⑧，羞明⑨见日愁。
【校勘】
［1］“球”：“谢本”“饮虹簃本”同。“旬刊本”作“毬”。按：作“球”当是。
【注释】
①“广寒”：“广寒宫”。《龙城录·明皇梦游广寒宫》：“开元六年，上皇与申天师道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月中，过一大门，在玉光中飞浮，宫殿往来无定，寒气遥人，露濡衣袖皆湿，顷见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之府’，其守门兵卫甚严，白刃粲然，望之如凝雪。”后因此称月中仙宫为“广寒宫”，借指月亮。
②“更漏”：古时夜间凭漏壶表示的时刻报更，因命之以“更漏”。
③“烛笼”：灯笼。
④“醉桃”：指形红的灯笼。
⑤“烟霞”：见【商调·山坡羊】《逸乐》第二首注释①。
⑥“辏”：còu，聚集。
⑦“破晦穿幽”：“晦”，黑夜。“幽”，阴暗。词谓穿透黑暗。
⑧“休休”：悠闲的样子。
⑨“羞明”：一种由于眼睛患角膜炎、虹膜炎等而害怕见光的病症。
琴
忆伯牙高山逸兴，非子期知音谁听①，含情太古②舜把南风正③。孤桐带露清，朱丝④映月明。七弦⑤写意⑥字字离鸾令⑦，一曲鸣泉泠泠⑧流水声。冰清，寒风指下生。心通，幽情⑨膝上横。
【注释】
①“忆伯牙高山逸兴，非子期知音谁听”：“伯牙”，春秋时期民间琴师，善奏《高山流水》。“子期”，钟子期，伯牙友。典出《吕氏春秋·孝行览》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”句谓名家弹奏的高雅曲调，只有真正与自己心灵契合之人方能体悟。
②“太古”：遥远的古代。
③“舜把南风正”：“舜”，古代与尧并称的贤王。“南风”，《南风歌》，舜所作。《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”“正”，规范。句谓舜把《南风》歌的曲调规范起来。
④“朱丝”：朱弦，用熟丝制的琴弦。
⑤“七弦”：古琴的七根弦。
⑥“写意”：舒适，惬意。
⑦“离鸾令”：“离鸾”，与配偶分开的人。意谓相思别离的曲调。
⑧“泠泠”：象声词。形容流水的声音。
⑨“幽情”：深远、高雅的情思。
棋
士大夫饱食终日，消白昼宁无博奕①，百年世事总是一场戏。一盘胜负棋，一生成败机。黄橘一剖白叟悲根带②，石室一局王樵故友稀③。天兮，壶中④造化奇。人兮，何为名利迷？
【注释】
①“博奕”：“博弈”，指下棋。
②“黄橘一剖白叟悲根带”：典出唐·牛僧儒《玄怪录·巴邛人》：“有巴邛人，不知姓名，家有橘园。因霜后，诸橘尽收，余有二大橘，如三四斗盎。巴人异之，即令举橘下，轻重亦如常橘。剖开，每橘有二老叟，须眉皤然，肌体红润，皆相对象戏，身长尺余，谈笑自若。剖开后，亦不惊怖，但相与赌。赌讫，一叟曰：‘君输我海龙王第七女髲发十两，智琼额黄十二枚，紫绢帔一副，绛台山霞宝散二皮，瀛洲玉尘九解，阿母疗髓凝酒四钟，阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八緉，后日于王先生青成草堂还我耳。’又有一叟曰：‘王先生许来，竟待不得，橘中之乐，不减商山，但不得深根固蒂，为愚人摘下耳。’”，句谓人生虚幻，切莫争于世事，当懂得隐居之乐。
③“石室一局王樵故友稀”：即“烂柯山”的典故。据《述异记·石室山》记载：“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷童子谓曰：‘何不去？’质起视，斧柯烂尽。既归，无复时人。”形容时间流逝，人事变迁。
④“壶中”：见【商调·山坡羊】《逸乐》第四首注释①。
书
对青灯①展书相问，难道说英雄长困？三坟五典②义理③无穷尽。寒窗十载亲，磨穿铁砚勤。一天星斗灿灿昌文运④，九万鹏程⑤茫茫一禹门⑥。谁云，文章可立身？谁云，儒冠⑦多误人？
【注释】
①“青灯”：见【商调·山坡羊】《青云得路》第一首注释⑦。
②“三坟五典”：“三坟”“五典”均为古代的书籍名，相传为我国最早的典籍。典出《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。”《周礼·春官宗伯》：“（外史）掌三皇五帝之书。”东汉·郑玄注“三皇五帝之书”曰“楚灵王所谓《三坟》《五典》”。后泛指古代的典籍。
③“义理”：言论，或文章的内容和观点。
④“昌文运”：“昌”，兴旺。“文运”，科举应试的运气。意谓运气颇佳，赢得金榜高中。
⑤“鹏程”：见【商调·山坡羊】《未遇》第二首注释⑧。
⑥“禹门”：见【商调·山坡羊】《青云得路》第三首注释⑤。
⑦“儒冠”：儒生戴的帽子，借指儒生。这里指习读儒家典籍。
画
罢琴书静观尘性①，看画壁饶多佳胜，四时光景春夏秋冬应。枯松挂乱藤，池花绕碧亭。山明水秀草木芬芳盛，虎啸龙吟②风云变态形。丹青③，天机④笔下生。豪英，功名入画屏⑤。
【注释】
①“尘性”：尘世之中事物的品性。
②“虎啸龙吟”：语本《易经·乾卦》：“云从龙，风从虎。”唐·孔颖达疏：“虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感。故虎啸则谷风生是风从虎也。”形容风声。
③“丹青”：“丹”和“青”为我国古代绘画常用的两种颜色。后遂以“丹青”指代绘画。
④“天机”：灵性。这里形容画工精巧，令人叫绝。
⑤“画屏”：有画饰的屏风。
归隐
打破功名一弄①，跳出黄粱一梦［1］②，束腰带③解摘下乌纱④重。撞开麟凤笼⑤，遁脱狼虎丛⑥。高车驷马⑦抵死抬不动，绿水青山余生还可逢。天空，游心⑧鱼鸟中。从容，漫寻鸥鹭⑨踪。
【校勘】
［1］“跳出黄粱一梦”：“谢本”同。“饮虹簃本”“旬刊本”皆作“跳出打黄粱一梦”。依句意，“打”字当衍。
【注释】
①“一弄”：一切。此句带有不屑意。
②“黄粱一梦”：见【商调·山坡羊】《惜阴》注释⑤。
③“束腰带”：见【商调·山坡羊】《教子忠孝》注释⑦。
④“乌纱”：见【商调·山坡羊】《青云得路》第一首注释⑧。
⑤“麟凤笼”：“麟凤”，麒麟与凤凰，皆为中国古代神话传说中的祥瑞之物，后以此比喻才华出众之人。“麟凤笼”这里意谓官场。
⑥“狼虎丛”：比喻凶恶、险象环生之地。这里借指官场。
⑦“高车驷马”：见【商调·山坡羊】《草堂漫兴》第二首注释②。
⑧“游心”：放松心情，浮想骋思。
又
盟结沙汀①鸥鹭，那管郊圻②狐兔③，周公梦④少绝断长安路⑤。身不离草屋，足不踏仕途。襟怀潇洒⑥天地为门户，眼目昏花云山作画图。庸俗，胸中半点无。江湖，眉头更觉疏。
【注释】
①“沙汀”：水边或水中的平沙地。
②“郊圻”：郊外。“圻”，qí。
③“狐兔”：狐狸和兔子。比喻坏人。
④“周公梦”：“周公”，姓姬名旦，西周初期政治家，也称“叔旦”。
《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。’”后因以“周公梦”比喻夜梦，省作“周公”。
⑤“长安路”：即“长安道上”，语出五代·无名氏《贺圣朝》：“长安道上行客，依旧利深名切。”比喻名利之途。
⑥“潇洒”：大方，阔达。
又
但①把眉头疏放，多少清闲［1］佳况②，存亡兴废不在吾心上。荣华梦一场，功名纸半张。龙争虎斗好歹由他撞，海阔天空高低任我狂。浮缸③，浊醪④不榨香⑤。家常，菜羹滋味长。
【校勘】
［1］“清闲”：“饮虹簃本”“旬刊本”同。“谢本”误作“清困”。
【注释】
①“但”：见【商调·山坡羊】《清闲》第二首注释①。
②“佳况”：美好的景况。
③“浮缸”：水缸。
④“浊醪”：浊酒。
⑤“榨香”：挤榨出香味。
又
宁为菜羹寒士①，不去奔波朝市，宦情②收起打点林泉事。商山③采紫芝④，桐江理钓丝⑤。临池戏笔漫写羲之字⑥，把酒⑦掀髯⑧长歌子美诗⑨。识时，休争雄与雌⑩。随时，不言公与私。
【注释】
①“寒士”：贫困的人。
②“宦情”：做官的志趣。
③“商山”：山名，在今陕西商县东，地形险阻，景色幽胜。秦末汉初东园公唐秉、角里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广曾隐居于此，号称“商山四皓”。事见西汉·司马迁《史记·留侯世家》。后遂以此喻指隐居。
④“紫芝”：真菌的一种，似灵芝，古人以为瑞草。亦作“木芝”。
⑤“桐江理钓丝”：见【商调·山坡羊】《冰山》注释⑦。
⑥“羲之字”：见【商调·山坡羊】《扇》注释③。
⑦“把酒”：见【商调·山坡羊】《清闲》第一首注释③。
⑧“掀髯”：笑时启口张须貌。形容极度兴奋、张狂。“髯”，脸颊上的长须。
⑨“子美诗”：“子美”，杜甫的字。“子美诗”即杜甫的诗歌。
⑩“雄与雌”：高与低。
乐饮
醉蘸醺无醒无寐，乐酶酶①无忧无累，羞同哙伍②愿入刘伶队③。瓮④不干不放杯，杖头⑤无任典衣⑥。幕［1］天席地⑦日与清风会，巾漉瓢汲⑧夜邀明月陪。合眉，不听闲是非。扶归，黄粱梦一回⑨。
【校勘】
［1］“幕”：原作“慕”。据“谢本”“饮虹簃本”“旬刊本”改。
【注释】
①“乐醄醄”：快乐的样子。
②“哙伍”：典出西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信常过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣！’信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍！’”意为鄙视樊哙为平庸之辈，不屑与他为伍。后遂以此指代平庸之人。
③“刘伶队”：见【商调·山坡羊】《吊古》注释②。
④“瓮”：wèng，一种腹大口小的陶制容器。
⑤“杖头”：“杖头钱”的省称，指酒钱。语出唐·房玄龄等《晋书·列传第十九》：“（阮修）常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。”
⑥“典衣”：典当衣服换取酒钱。此处指饮酒。
⑦“幕天席地”：以天为幕，以地作席。语出西晋·刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。”形容心胸开阔，豪放不羁。
⑧“巾漉瓢汲”：头巾湿漉，用瓢汲酒。形容饮酒酣畅时的样子。
⑨“黄粱梦一回”：见【商调·山坡羊】《惜阴》注释⑤。
又
醉醺醺无牵无挂，乐酶酶①无高无下，浊醪②妙理有甚闲惊怕③？朝朝酒肆④扒，暮暮扶到家。半醒半醉常卧槽头⑤下，无衣无餐不教瓮⑥底乏。荣华，看荣华眼就花。乌纱⑦，见乌纱头便麻。
【注释】
①“乐醄醄”：见【商调·山坡羊】《乐饮》第一首注释①。
②“浊醪”：见【商调·山坡羊】《归隐》第三首注释④。
③“惊怕”：惊慌害怕。
④“酒肆”：酒店。
⑤“槽头”：盛放饲料喂牲畜的器具。
⑥“瓮”：见【商调·山坡羊】《乐饮》第一首注释④。
⑦“乌纱”：见【商调·山坡羊】《青云得路》第一首注释⑧。
又
醉醺醺无昏无昼，乐醄醄①无争无斗，瓶之罄②矣便觉三分瘦。厌金樽③羡瓦瓯④，怕登坛⑤上酒楼。缸浮⑥榨⑦满衣蔽⑧都将就⑨，浪饮⑩狂歌家贫不会愁。鬅头?，高阳?兴不休。藏头?，岳阳?还可游。
【注释】
①“乐醄醄”：见【商调·山坡羊】《乐饮》第一首注释①。
②“罄”：qìng，空、尽。
③“樽”：见【商调·山坡羊】《逸乐》第三首注释⑤。
④“瓯”：见【商调·山坡羊】《草堂漫兴》第二首注释③。
⑤“登坛”：登上坛场。古时会盟、祭祀、拜将等重要活动，多要设坛场，举行隆重的仪式。这里指位居高官。
⑥“缸浮”：见【商调·山坡羊】《归隐》第三首注释③。
⑦“榨”：见【商调·山坡羊】《归隐》第三首注释⑤。
⑧“衣蔽”：衣衫破烂。
⑨“将就”：对事物不满意，勉强凑合。
⑩“浪饮”：畅饮、纵饮。
?“鬅头”：头发蓬松、散乱。“鬅鬅”：péng。
?“高阳”：“高阳酒徒”。西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰：‘高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。’使者入通，沛公方洗，问使者曰：‘何如人也？’使者对曰：‘状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。’沛公曰：‘为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。’使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。’”，“郦生”：郦食其，lì yì jī，有辫才。后遂以“高阳酒徒”指任性放荡的嗜酒之人。
?“藏头”：见【商调·山坡羊】《清闲》第三首注释②。
?“岳阳”：地名，在今湖南省，有与江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼并称为江南三大名楼的“岳阳楼”，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之说。又因北宋·范仲淹《岳阳楼记》而声名大噪。这里形容退出官场后自在地游山玩水。
又
醉蘸醺无天无地，乐醄醄①无拘无系，曲生②为友石大夫③结同契④。怕青州从事⑤稀，盼白衣相送⑥疾。三枚两谎⑦囊里不须计，一斗十千⑧床头不甚情。食其，汉皇一见奇⑨。仪狄，禹王何太痴⑩？
【注释】
①“乐醄醄”：见【商调·山坡羊】《乐饮》第一首注释①。
②“曲生”：酒的别称。据唐·郑棨《开天传信记》记载，道士叶法善尝与众人饮酒，座中一人醉而揖其瓶曰：“曲生风味，不可忘也。”后遂以“曲生”指代酒。
③“石大夫”：“石”，泉水。“大夫”，指酒。泉水酿制的醉酒。典出北宋·陶谷《清异录·卷下·酒策》：“王世充僭号，谓群臣曰：‘朕万几繁壅，所以辅朕和气者，唯酒功耳，宜封‘天禄大夫’，永赖醉德。’”
④“同契”：同心、契合。
⑤“青州从事”：“青州”，古代州名，在今山东东部。“从事”，古代官名。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“恒公有主薄，善别酒，有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。”后遂以“青州从事”为好酒的代称。
⑥“白衣相送”：即“白衣送酒”。据南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》记载：
“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊从中摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后归。”“白衣”：古代官府中的小吏。后常以“白衣送酒”比喻饮酒。
⑦“三枚两谎”：三个人里面两个会说谎。“枚”，个。
⑧“一斗十千”：“一斗”，一斗酒。“十千”：一万，指酒资。这是形容花费在饮酒上的钱数之巨。唐·李白《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”
⑨“食其，汉皇一见奇”：见【商调·山坡羊】《乐饮》第三首注释?。
⑩“仪狄，禹王何太痴”：“仪狄”，相传是我国最早的酿酒人，女性。据西汉·刘向《战国策·魏策二》：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”比喻美酒令人沉醉。
渔
风雨蓑衣①一件，家业扁舟②一片，纶竿③五尺敢把三公④贱。
江湖作福田，鱼虾当酒钱。千年渭水独被姜公擅⑤，七里长滩犹说严子贤⑥。幽然，星前载月还。安然，芦边一觉眠。
【注释】
①“蓑衣”：用棕桐皮编成的雨衣。
②“扁舟”：见【商调·山坡羊】《清闲》第一首注释②。
③“纶竿”：钓竿。
④“三公”：古代中央三种最高官衔的合称，各朝说法不一。后以此指代高官显宦。
⑤“千年渭水独被姜公擅”：见【商调·山坡羊】《未遇》第三首注释⑤。
⑥“七里长滩犹说严子贤”：见【商调·山坡羊】《冰山》注释⑦。
樵
一身不朝不市，两字无非无是，岩栖穴处①那有公侯志。为工不善丝，为商不善资。山林活计治乱非吾事，斧担生涯饥寒尽可支。歌之，烟霞②啸［1］傲③时。安之，阴晴不会思。
【校勘】
［1］“啸”：原作“肃”，据“谢本”“饮虹簃本”“旬刊本”改。
【注释】
①“岩栖穴处”：指隐居深山洞穴之中。语出《韩非子·诡使》：“而士有二心私学、岩居窗路、托伏深虑，大者非世，细者惑下。”亦作“岩居穴处”。
②“烟霞”：见【商调·山坡羊】《逸乐》第二首注释①。
③“啸傲”：放歌长啸，傲然自得。形容举止旷达，不受世俗羁绊。后多指隐士生活。
耕
一生别无活计，百岁不离蓑笠①，笑谈陇亩②无虑无名利。家前家后溪，南田北种畦③。荷锄④扶耜⑤信口⑥歌不忌，士与工商摇头莫用提。为衣，乘间⑦蚕半席。无饥，春前雨一犁。
【注释】
①“蓑笠”：蓑衣和笠帽。
②“陇亩”：田亩。指躬耕生活。
③“畦”：qí，田园中用土埂分开的排列整齐的田地。泛指农田。
④“荷锄”：扛着锄头。“荷”，hè。
⑤“耜”：见【商调·山坡羊】《村乐》第二首注释⑤。
⑥“信口”：随口。
⑦“乘间”：趁着空隙、机会。
牧
生来不知富贵，从来好骑牛背，朝朝暮暮杂入儿童队。逐流信步①随，沿村趁草肥。无天无地枕笠迎风睡，无是无非横笛②带雨吹。斜晖，群鸦奔树飞。云迷，牛羊寻径归。
【注释】
①“信步”：随意走。
②“横笛”：笛子的一种，相传为西汉张骞出使西域后带入长安，为我国古代重要的乐器。
风
大块原来一气，四时炎凉何异？怒号千里万窍①鸣天地。春来鼓太极②，夏来火入离③。秋来虎啸④草木皆零替⑤，冬至龙吟⑥寒威透蔽衣⑦。封姨⑧，去来形影稀。云霓⑨，摧残东复西。
【注释】
①“万窍”：指大地上大大小小的孔穴。《庄子·齐物论》：“是唯无作，作则万窍怒呺。”“呺”：háo，古通“号”。
②“太极”：古代哲学家称最原始的混沌之气为“太极”，认为太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象。《易经·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”唐·孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
③“火入离”：“离”，八卦之一，按照卦象中的说法，离卦以火为主象，故有此说。清·曹九锡《易隐·论碓》：“未加震巽，造化安然也。火人离，逢水克而多魔。”
④“虎啸”：见【商调·山坡羊】《画》注释②。
⑤“零替”：凋零、衰败。
⑥“龙吟”：见【商调·山坡羊】《画》注释②。
⑦“蔽衣”：见【商调·山坡羊】《乐饮》第三首注释⑧。
⑧“封姨”：古代神话中的风神。据唐·郑还古《博异志·崔玄微》记载，唐天宝中，有处士崔玄微于春季月夜遇杨氏、李氏、陶氏、石醋醋和封十八姨。共饮酒。十八姨翻酒污醋醋衣裳，遂不欢而散。第二夜诸女又来，醋醋言诸女皆住苑中，多被恶风所挠，求崔于每岁元旦作朱幡立于苑东，即可免难。时元旦已过，因请于某日平旦立此幡。是日东风刮地，折树飞沙，而苑中诸花皆不动。崔方悟诸女皆花精，而封十八姨乃是风神。后遂以此指代风。
⑨“云霓”：语出《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。”东汉·王逸注：“云霓，恶气。”这里指代风。
花
春日园林游宴，万紫千红开遍，芳菲①满目艳色侵［1］人面。娇姿映晓天②，清香散碧轩。轻摇慢舞蝶使③因风战，斗巧争妍蜂媒④带露眠。樽⑤前，翩翩上翠钿⑥。池边，娟娟⑦笑玳筵⑧。
【校勘】［1］“侵”：“旬刊本”同。“谢本”“饮虹簃本”作“浸”。
【注释】
①“芳菲”：芳香的花草。
②“晓天”：拂晓时的天空。
③“蝶使”：蝴蝶。因其在花中飞舞以向同伴传递信息，故有此说。
④“蜂媒”：蜜蜂。因其在花中舞动，向同伴传递信息，故称。
⑤“樽”：见【商调·山坡羊】《逸乐》第三首注释⑤。
⑥“翠钿”：用翠玉制成的首饰。指代女子俏丽的容颜。
⑦“娟娟”：姿态柔美。
⑧“玳筵”：即“玳瑁筵”。形容豪华、珍贵的宴席。
雪
忽听玉龙①交战，一阵乾坤不见，败鳞残甲埋没清虚殿②。寒雪接雾川，琼瑶③砌碧园。蓝关④秦岭⑤尽是梨花院⑥，野地胡天⑦结成柳絮毡⑧。跹跹⑨，六出⑩舞翠岭?。翩翩，三白?洒麦田。
【注释】
①“玉龙”：形容飞雪。
②“清虚殿”：见【商调·山坡羊】《灯笼》注释①。
③“琼瑶”：美玉。这里形容洁白美丽的雪。
④“蓝关”：见【商调·山坡羊】《恬退》第三首注释④。
⑤“秦岭”：山脉名，西起甘肃南部，经陕西到河南西部。古时靠近边关。
⑥“梨花院”：“梨花”，梨树的花朵，色洁白。这里形容雪。“梨花院”
意谓大地被雪履盖的情状。
⑦“胡天”：见【商调·山坡羊】《吊战场》注释③。
⑧“柳絮毡”：“柳絮”，成熟的柳树的种子，上面有白色绒毛。这里形容雪。“毡”，毡子。“柳絮毡”意谓大地被雪覆盖，如同盖上了一层毡子。
⑨“跹跹”：xiān xiān，舞蹈貌。
⑩“六出”：雪花的别称。典出南朝宋·沈约《宋书·志第十九》：“草木花多五出，花雪独六出。”
?“翠岭”：绿色的山岭。
?“三白”：指雪。
月
清夜金波①如昼，长空玉盘②如绣，衔山渡海入户穿窗窦③。方才脱钓舟，又上柳梢头。广寒④深锁会把嫦娥⑤瘦，桂影高悬⑥能添白发愁。飕飕，凉生云外秋。幽幽，光摇水底楼。
【注释】
①“金波”：这里指月光。
②“玉盘”：这里指月亮。
③“窗窦”：窗户。
④“广寒”：见【商调·山坡羊】《灯笼》注释①。
⑤“嫦娥”：神话人物，传说中后羿的妻子，美貌非凡，后飞天成仙，住在月亮上的广寒宫。亦作“姮娥”。
⑥“桂影高悬”：相传月亮上有桂花树。后也因此以“桂影”指代月亮。
