全中国的同胞听到印度民族解放领袖尼赫鲁先生来华的消息，都感到特别的兴奋，都表示热烈的欢迎，这和其他的所谓大人物踏上别国之土所受到的官场的欢迎，在本质上是完全不同的。尼赫鲁到中国所受的欢迎是出于中国大众的衷诚，这里面有着它的几个重要的原因。
第一，中印两民族有着相同的大目标：争取民族的独立自由。印度自一八五八年归英国统治以后，八十年来印度人民的民族解放运动是在继续不断地进行着，尤其是自从甘地提倡不合作运动，被印度国民大会通过之后，风起泉涌，普遍全国，人人准备入狱，监狱充斥爱国犯，而前仆后继，百折不挠，使英国统治者感觉困难，使全世界明瞭帝国主义者对于殖民地压迫的实况，使全世界敬佩印度人民的奋斗精神。甘地的高足尼赫鲁就是在一九二一年随甘地指导第一次的不合作运动而第一次被捕入狱。中国与印度所经过的情形虽然不同，中国与印度目前所处的地位虽然也不同，因为中国遭日寇的残酷侵略，已用武装作英勇的抵抗，虽在抗战过程中，失去了一部分的国土，但在今日还有重大的抗战根据地，但是中国因为自己正在艰苦奋斗中争取民族的独立自由，对于印度民族在相同目标下的艰苦奋斗，是有着充分的同情和深刻的认识的，尤其是对于领导印度民族继续奋斗的尼赫鲁先生，致最崇高的敬礼。
第二，印度全国大会是全国各党派团结一致对外的模范，而主持领导者，尼赫鲁是最主要的一位领袖。印度全国大会是印度整个民族一致对外斗争的最高机关，其中包括的组织成分有右派有左派，但是大会的讲坛却为所有为争取印度独立的反帝的组织所公有。即就印度民族解放运动中的两大伟人甘地和尼赫鲁而论，他们两位的思想并不相同，甘地对社会主义并无兴趣，而尼赫鲁则为社会主义的信徒，但是因为他们都是为争取独立的印度而努力奋斗，并不因此而分裂。尼赫鲁是一个坚决的社会主义者，但同时是一个坚决的民族主义者。民族解放的斗争，内部必须团结，才能一致对外，这已成为一般的铁则了。
第三，特殊民族的反侵略和世界反侵略的巨潮有配合的必要，尼赫鲁对这一点有着他的明澈而坚决的卓见。他认为印度人民对于英帝国的反抗，已成为他们反抗法西斯主义的一部分，所以他坚决反对英国助长法西斯侵略者的政策，反对英国的妥协外交政策，表示一旦民主国家和法西斯国家发生冲突时，印度人民一定是要站在民主国家的一边的。这种观点是完全正确的。我国的中山先生一方面启示我们“要提倡民族主义，自己先联合起来”；一方面却勖勉我们“要能够联合十二万万五千万人……共同去打破二万万五千万人，共同用公理去打破强权”：这两方面是相辅相成而并不相反的。投降妥协派如汪逆精卫之流，向来梦想着所谓“德意路线”，表面上似乎只是对外的意见，在实际却是在根本上破坏中国的反侵略国策，理由也就在这里。尼赫鲁是一个反侵略者，所以有着不同的看法。
第四，尼赫鲁是我们的最诚挚的战友。自我国抗战爆发以来，尼赫鲁不但用演讲和写作对我们表示了深厚的同情，并使在他领导下的印度国民大会各支部发动了实际的援助，屡次实行了普及全国的“中国日”，举行大规模的集会和捐款，并遣派医药救济队亲到中国战场服务。现在他自己也带了印度民族的整个同情亲来中国鼓励我们了。
正在艰苦奋斗中的中国，必然是要竭诚欢迎这位为世界正义而努力奋斗的战士！
