如果我们处在离地球几万光年之外以离子对冲的方式去看地球，那么看到的世界就是几万年前的世界。问题来了，现在的我们是真实存在的吗？我们会不会只是时间长河里留下的光影吗？光年以前我在哪里？光年以后我又在哪里？什么才是真实的世界呢？“我”到底存在于什么空间。
拉巴大师缓缓而言，昏暗的山洞里仿佛已在宇宙之中，四周星河璀璨，斗转星移，一切似乎都在瞬间，也似乎就在永久。
董斌二人已经陷入了深深的沉思中，科技发展的今天，大多数的时候我们都能很成功地将这些问题置诸脑后，可是在一些特有的环境里呢？例如目睹亲友的死亡、突然惨变、甚至一场电影、一本书，都会将这已埋葬在心灵大地最底层的残骸勾起来，闪过我们清醒的意识里——“我”到底是什么？
拉巴大师继续道：“炎黄教义来源于上古的佛教和道教，佛教讲因果轮回，道教讲究当下修行，炎黄教受现代文明的影响，也以当下修行为主，再辅以轮回为结果去引导世人向善。”
董斌也点头道：“我知道，也知道如今的一些教会之所以存在于现代的这个科技世界，是因为这些教会用思想解释了很多科技无法解释的问题。”
拉巴大师满意的微笑道：“所以要了解教会的教义就必须先了解教义的根基，“人类的自我”，一切的修行都是在了解了自我的基础上开始的，可惜有的人穷其一生也无法找到自我。”
董斌和太一听的入神，他们还是第一次有人为他们讲这些关于人类本身的事情。心中求知欲大起，齐齐双手合十，虔诚道：“请大师指点。”
拉巴大师目光穿过二人的身影看向了洞外，洞外因岩浆冒出已经冷却一些的黑硬外壳而产生的红光，忽明忽暗。映射在拉巴大师满是智慧的双眸中，闪闪流动。而在董斌二人却觉的拉巴大师的目光犹如实质一般，有一种可以将二人的身体看穿的感觉。就在二人感到心跳有些加快的时候，大师缓缓闭上了双眼，轻声道：“莫要去相信眼睛所见，目光再深远看到的也只是表面。要相信内心，从内心看到的才是真我。”说到此处缓了一缓，睁开了眼，目光也不外泄，垂目于鼻前，接着道：“从上古佛教里人类找寻自我，知道想要明白何谓‘我’，就要先明白‘我’的构成，“我”不是一个层面，而是由不同层次组成。每一个层面都有固定的属性，上古佛道两教都对应着为之取了名称，以方便进行修行，只是两教的叫法不同罢了，如今的炎黄教将其进行的整理融合，从新以现代的角度去分析命名，将自我按先后和属性分为了五个层次，及炎黄五识。”
拉巴大师话说到此处静了下来，山洞中突然有一阵微风拂过，董斌二人不由的都闭目深深吸一口气，顿觉神清气爽，再睁开眼时，只见二人眼前的沙滩上不多不少留下五道沙痕。微风拂过时大师又开口，一切犹如天成，仿佛拉巴大师的闭口就是为了让过这一阵奇怪的微风。
“自我的第一识就是我们的肉体，属性为土，可承载万物，也可吸纳万物，在教义中我们称其为“物质”，是一切能源之根本。所以在道教中有修现世的说法，其实就是用肉身去吸纳宇宙力量，使肉身不灭以供养灵神。因属性为土，所以肉体死亡后会归为尘埃。佛教讲究抛弃肉体直修灵神，所以有“本来无一物，何来惹尘埃”一说，意喻应脱离肉体的束缚单独修行灵魂。可是却不懂没有肉体的供给，单独的没有经过修行的灵神是无法存在的。这就是自我中肉体的重要性。”
“第二个层面为“感官”。属性为木，感官通过肉体去感受，探索和升华心灵。这我想不用做太多的解释了吧。”
“到了第三识就是我们的心意了，属性为金，心意远比我们感官看到听到的一切更加丰富，就如很多我们根本没有见过听过的事物，通过心意却可以在脑海中浮现出来。想象是比我们看到听到感受到的更加精彩，也证明了心意的独立存在。”
“心智为第四识，与心意一字之差，高于心意，心意这是直接的行为，心智就要比心意更上一层，心意产生了自己的思维后即为心智。有了智力思想的心智也更难把握，用语言想把它描述出来大概是不准确的，有或没有只有自己能知道，你懂就是懂了不懂就是不懂，心智的表现也正在于此。”
“第五识为最高一识，名为灵神，属性为水，可把他理解成灵魂，却高于灵魂。它是所有修行教会的最终目的。”
“以上的五个层次谓之五识，‘我’便是由这五种意识合成，以上御下，以内御外，灵神是最高的层次，更是其核心。灵神虽是无影无形，形上难测，却非感觉不到。事实上每天晚上我们均可感应到灵神的存在，当我们做梦，身体仍在床上，但‘我’却到了另外一些地方去，作某些千奇百怪的活动，从而晓得‘我’和身体是有区别的。晚上我们忘记醒着时的‘我’，日间我们却忘记睡梦中的‘我’。由此推知真正的‘我’是超然于肉体之上，这就是灵魂。”
拉巴大师说道此处时，突然停下有些奇怪的看着董斌道：“你是生化人？我问你并非对生化人有什么歧视，只是想知道你们生化人有没有做梦的事情？”
董斌挠头苦笑，用现代科技制造出来的生化人是没有灵魂的，一个没有灵魂的生物是不会做梦的。
拉巴大师只看董斌挠头就明白了，淡然道：“我们抛开梦不说了，只是我们的身体里的表现，我们的身体不住变化，从幼年至成年、老朽，可是这个‘我’始终不变，它从我们能感觉到它的时候就是一个成熟的独立体，只有对五识的不断修行，才能使灵神更加强大。”
董斌连连点头，对于拉巴大师说的五识他也是可以感受的到，可是这五识和“政”王墓又有什么联系呢？
拉巴大师却道：“不要心急，我慢慢的会告诉你们，这五识不仅和这陵墓有关系，还和五行能量有关，更可以拯救我们的世界。”
此话一说，就连在一旁昏昏欲睡的太一也来了精神，几乎要蹦起来，对着拉巴大师急道：“大师，那您快给我们讲一讲这五识怎样才能拯救这世界呢？”
