第一节 高校思想政治教育的内涵与理论指导
一、高校思想政治教育的概念
大学生思想政治教育是指一定的社会用一定的思想观念、政治观点、社会规范，对大学生施加有目的、有计划、有组织的教育影响，使他们形成符合该社会所要求的思想政治品德的社会实践活动。在我国，大学生思想政治教育是指教育者按照我国社会发展要求对大学生进行教育，使他们形成符合我国社会所要求的思想政治品德的社会实践活动。
二、大学生思想政治教育的理论指导与主要理论依据
（一）坚持马克思主义科学体系对大学生思想政治教育的指导
马克思主义是一个由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的完整而科学的体系。它可以分为两大部分，一是马克思主义的基本原理，二是中国化的马克思主义。坚持马克思主义对大学生思想政治教育的指导，是坚持用完整、准确和发展的马克思主义来指导。只有完整、准确地把握好马克思主义，用发展的观点来把握好马克思主义，才是科学地把握马克思主义。只有科学地把握好马克思主义，才能使马克思主义对大学生思想政治教育的指导落到实处。
1.用马克思主义的基本原理指导大学生思想政治教育
马克思主义的基本原理主要由马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分组成。大学生思想政治教育以马克思主义基本原理为指导，主要是这三个部分的指导。
（1）马克思主义哲学的指导
马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。它是研究自然、社会和人类思维一般规律的科学，为我们提供了科学的世界观和科学的方法论，是马克思主义全部学说的基础，是一切学科研究的根本指导思想，也是思想政治教育和思想政治教育学研究的根本指导思想。坚持以马克思主义哲学为指导，就是要运用马克思主义唯物的观点、辩证的观点、实践的观点、群众的观点、阶级的观点、社会矛盾的观点，以及科学的方法为指导，来分析和解决大学生思想政治教育中的问题，来构建大学生思想政治教育的科学理论体系。
（2）马克思主义政治经济学的指导
马克思主义政治经济学揭示了资本主义的基本矛盾，论述了生产力和生产关系辩证统一的理论，阐明了经济关系和物质利益的原理，科学地解释了人们从事社会实践活动的物质动因。马克思主义的物质利益观要求大学生思想政治教育要与大学生的利益相结合而不是相分离。这就为大学生思想政治教育为解决大学生的实际问题提供了理论依据。
（3）科学社会主义的指导
科学社会主义理论分析了资本主义生产关系，发现了剩余价值，从而彻底地揭示了资本主义的剥削实质及其产生、发展和灭亡的规律，科学地论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，这就为大学生思想政治教育规定了根本的目的和任务。大学生思想政治教育要以科学社会主义理论为指导，引导大学生树立社会主义思想意识，坚持社会主义方向，牢固确立建设中国特色社会主义的共同理想和实现共产主义的坚定信念。这是大学生思想政治教育坚持科学社会主义理论指导的根本原因所在。
2.用中国化马克思主义指导大学生思想政治教育
当代中国化马克思主义，即毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。中国化马克思主义，是马克思主义基本理论与中国革命与建设实际相结合的理论成果，是中国共产党人领导中国人民创造的精神财富，是在中华民族传统文化基础上发展起来的先进文化，是我国获得独立与解放、建设与振兴的理论指南，是与时俱进的马克思主义。
毛泽东指出：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。……离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。”[1]要建设中国特色社会主义，开展大学生思想政治教育，不仅要用马克思主义基本原理指导，而且还应当用“具体的马克思主义”来指导。
中国化马克思主义对大学生思想政治教育的指导是系统而全面的指导，不仅包括对大学生思想政治教育的方向、目的、地位、任务、内容、范畴、功能、原则、对象、方法、创新的指导，也包括对如何加强大学生思想政治教育队伍的管理与建设、加强大学生思想政治教育的环境建设、加强和改善大学生思想政治教育的领导的指导，等等，这种指导的内容十分丰富。
（二）大学生思想政治教育的主要理论依据
在完整、准确地学习、把握马克思主义科学体系的基础上，需要进一步把握与大学生思想政治教育密切相关、应用最多的那些马克思主义的基本理论原理，这些基本理论原理主要有以下几个方面。
1.社会历史发展总趋势的理论
马克思主义从社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻地揭示了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动等一系列规律，指出社会形态的发展是由经济基础和上层建筑的矛盾直接推动的，而经济基础和上层建筑的矛盾又是受生产力和生产关系的矛盾制约的，社会生产力的发展是社会形态更替的根本动力和根本原因。这为我们正确认识资本主义社会和社会主义社会，为我们从根本上认识大学生思想政治教育的目的提供了科学指导。
马克思主义关于社会历史发展总趋势的理论，从总体上决定了大学生思想政治教育的地位、作用、目的、任务、内容和效果。大学生思想政治教育是中国特色社会主义事业的重要组成部分，是为实现中国特色社会主义历史使命服务的，具有十分重要的战略地位。大学生思想政治教育的根本目的就在于帮助大学生树立中国特色社会主义的共同理想，坚定对社会主义的信念，培育一代又一代中国特色社会主义的建设者和接班人，保证中国特色社会主义的性质和方向。大学生思想政治教育的正确与否，都要以是否符合社会历史发展的必然趋势和要求为根本标准；大学生思想政治教育效果的好坏与大小，主要视其对大学生树立坚定的社会主义信念、增强大学生的历史使命感、提高大学生的思想政治素质所起的作用而定。
2.社会存在与社会意识辩证关系的原理
社会存在与社会意识辩证关系的原理，是唯物史观最根本的原理，它科学地回答了社会历史观的基本问题，揭示了唯物史观的实质。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。
社会存在与社会意识辩证关系原理的基本内容是：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化。社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有能动的反作用。进步的、革命的、科学的社会意识能够促进、加速社会存在的发展，落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展变化起着阻碍、延缓的作用。
这一原理要求我们在大学生思想政治教育工作中正确认识两者的关系，既要认识到社会存在的决定作用，又要认识到社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用，要帮助大学生树立正确的社会意识，克服错误的社会意识；要反对割裂两者的辩证关系，既要反对片面夸大社会意识能动作用，否认社会存在的决定作用，防止大学生思想政治教育“万能论”的错误倾向，又要反对否认社会意识能动性，防止和克服大学生思想政治教育“无用论”的错误倾向。
这一原理告诉我们，社会存在的多样性，必然会造成大学生思想的复杂性。开展大学生思想政治教育就必须考察大学生在社会生活中所处的地位，所处的政治环境、经济环境、文化环境、人际环境和身心发展的特点，以便把握其思想的形成、变化的外部影响因素，根据社会存在决定人们思想的规律，有针对性地开展教育活动，增强大学生思想政治教育的有效性和科学性。这一原理告诉我们，教育者的任务必须是通过教育活动发挥好社会意识的能动作用，向大学生传播先进的、科学的思想和理论，以此武装大学生的头脑，帮助大学生转变落后的、错误的思想认识，促进大学生健康成长成才。总之，社会存在与社会意识辩证关系的理论，为我们正确认识大学生某一思想的产生、发展的规律，认识大学生思想政治教育的本质，为确立大学生思想政治教育的地位、作用提供了科学的理论依据，是开展大学生思想政治教育的锐利武器。
3.正确处理人民内部矛盾的学说
在社会主义改造基本完成以后，剥削阶级作为完整的阶级已被消灭，阶级斗争已不再是我国社会的主要矛盾，人民内部矛盾已成为我国社会生活的主要矛盾，严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾就显得十分重要。为此，毛泽东提出了关于正确处理人民内部矛盾的学说。
毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中指出：在人与人的关系上，存在着敌我矛盾和人民内部矛盾这两类基本矛盾。敌我矛盾是对抗性矛盾，人民内部矛盾一般说来是非对抗性矛盾，两类矛盾性质不同，解决的方法也不同：对敌人实行专政，而在人民内部则实行民主集中制。“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决”。[2]毛泽东根据我们党的历史经验，把解决人民内部矛盾的这种民主方法，概括为“团结——批评——团结”的公式，意即从团结的愿望出发，经过批评或思想斗争，分清是非，使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结。
大学生思想与行为中的矛盾一般都是人民内部矛盾，因此，关于正确处理人民内部矛盾的学说，是我们确定大学生思想政治教育的方针、原则、立场、态度、方法的直接理论依据。对于大学生的思想认识问题，只能采取讨论的方法、说理的方法、批评和自我批评的方法去解决。在大学生思想政治教育工作中，只有符合正确处理人民内部矛盾要求的教育方针、原则、立场、态度、方法才是正确的，反之，则是错误和有害的。
4.人的本质的学说
马克思主义科学地揭示了人的本质，认为人的本质在于人的社会性，是人区别于动物的本质属性。人的“本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质”[3]，“人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物”[4]，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[5]社会关系的内容是极其丰富的，有经济关系、政治关系、法律关系、文化关系、伦理道德关系、民族关系、家庭关系，等等，其中，经济关系起主导作用，它是一切社会关系中的主要因素，政治、文化关系建立在经济关系之上，受经济关系制约。人与动物区别开来的主要标志是人们的生产劳动。
马克思主义关于人的本质理论，为我们正确认识大学生，科学开展大学生思想政治教育活动提供了理论指导。大学生思想政治教育的对象是大学生。大学生思想政治教育是帮助大学生树立正确思想的一种教育实践活动。科学地开展大学生思想政治教育活动，必须先要认识大学生，了解大学生，把握大学生的思想形成与发展的规律。研究和掌握人的本质理论有助于教育者正确认识大学生和把握大学生的思想形成与发展的规律。这是因为，第一，大学生的思想是在一定的社会关系中，通过参加社会实践活动而形成、发展的，各种社会关系对大学生思想的形成和发展产生极其重大的影响，其中经济关系对大学生的思想影响是关键。在坚持人的本质在于人的社会性的前提下，我们通过考察各种社会关系对大学生的思想影响，有助于认识和把握大学生的思想形成的物质原因和社会根源。第二，大学生的本质是变化发展的，这种变化发展必然导致大学生的思想的变化，研究人的本质变化、发展的理论，有助于我们科学地、动态地认识大学生思想的运动、变化的特点。第三，大学生的本质是在一切社会交往关系中实现的。大学生的社会交往关系越丰富，大学生活动范围和接触事物的广度和深度就必然增加，这样，大学生就能从中接受到丰富的信息和进行广泛的人与人之间的思想交往。例如，在教育活动中与教育者的双向交往与互动，大学生就会受到教育者的引导和帮助，使自己形成新的思想政治品德。所以，在人的本质理论指导下，不仅可以认识大学生的思想形成的规律，而且能遵循大学生的思想政治品德形成规律，科学地实施教育活动。总之，只有坚持以马克思主义人的本质学说为指导，才有可能科学地分析大学生的本质和思想特点，营造良好的育人环境，引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，使大学生的成长成才与我国社会进步的发展方向相一致。
5.人的全面发展的理论
马克思主义关于人的全面发展，是指个人劳动能力（体力和智力的）多方面的、充分的、和谐的、自由的发展。这里所指的“个人”，不是指个别人，而是指“每个人”、“任何人”、“全体社会成员”。人的全面发展是相对于人的片面发展而言的。人的片面发展是指私有制下的旧式社会分工造成的使人终身束缚于一种职能的畸形状态，这种片面发展的人，只是承担一种社会局部职能的局部个人。按照马克思主义对全面发展的人的论断，他们应该是“会做一切工作的人”，“具有尽可能广泛需要的人”，“高度文明的人”。[6]
马克思主义关于人的全面发展的理论，是党和国家确定大学教育方针、目的和培养规格，确定大学生思想政治教育根本任务和目标的重要理论根据。
人的全面发展理论要求大学要为社会培养全面发展的人。为达此目的，大学必须施行全面发展的教育，全面发展的教育包括德育、智育、体育和美育，它们各有自己的特点、功能和规律，是相对独立的，对于实现人的全面发展又是缺一不可的，不能互相代替。同时，它们又是相互联系、相互制约的。大学生思想政治教育，即大学全面发展教育中德的教育，它是大学全面发展教育的重要组成部分，是大学生全面发展诸因素中的主导条件，关系到大学生成长成才的方向，对大学生的全面发展具有重要的保证、促进作用，是大学教育的根本问题。教育者的责任之一就是要教育引导大学生正确认识和处理好诸因素之间的关系，为培养全面发展的人才作出应有的贡献。
人的全面发展理论要求在大学生思想政治教育过程中，注重激发大学生的身心潜能，充分发挥大学生的自主能动性，引导教育大学生广泛培养兴趣、爱好，广泛发展大学生的社会交往能力，增强他们的创造意识，开发他们的创造能力。这是大学生的全面发展教育和提高民族素质的应有之义，也是增长大学生的本质力量，推动社会进步之需。
第二节 新时期高校思想政治教育的特点
一、我国高校思想政治教育的特点
（一）开放性
全球化是当今时代的重要特征和必然趋势。全球化时代的高等教育是一种开放式教育，在这一背景下，大学生思想政治教育无论是环境、过程，还是内容的开放性越来越显著。突出地表现在：在中外政治、经济和文化交流活动日益频繁的形势下，不同国家的高校思想政治教育可以求同存异和相互借鉴；高等教育和社会之间的界限逐渐变得模糊起来，高校思想政治教育更加贴近社会实际生活；大学生自觉地把自己融入到社会中去，各种社会思潮在当代大学生身上都有不同程度的表现；高校的改革和发展必须接受市场的检验和选择，高校和社会之间共生互动的新格局正在形成。高校思想政治教育只有与全球教育发展的历史趋势相适应，与社会主义市场经济建设的进程相协调，与当代大学生的全面发展相结合，发扬与时俱进和求真务实的精神，才能永葆生机和活力。
高校思想政治理论课开放性教学的特点主要表现在以下几方面。
1.人本性
“人本性”，是相对“物本性”、“神本性”而言的。“以人为本”，强调人的价值高于物的价值和神的价值。从价值论视角看，坚持“以人为本”，强调入的价值的至上性。[7]马克思主义坚持以最广大人民即绝大多数人为本，坚持以解放全人类，促进每一个人自由全面发展为最终目标。高校思想政治理论课开放性教学是以马克思主义“人本论”为理论基础的。高校思想政治理论课不同于一般的专业课程，它的主要任务是培养大学生的思想政治素质，增强大学生的主体性，这就决定它必须坚持马克思主义的“人本论”。高校思想政治理论课开放性教学的“人本性”，主要体现在三个方面：第一，体现在它把“以学生为本”作为核心理念。“以学生为本”这一理念是构建高校思想政治理论课开放性教学的理论基石，是贯穿这一教学模式的中心线索，是渗透于这一教学模式的精神灵魂，是决定这一教学模式性质的精神实质。第二，高校思想政治理论课开放性教学的“人本性”体现为教学方法的人本性。它要求思想政治理论课教师在教学中要关心学生、爱护学生、尊重学生、体贴学生、帮助学生、引导学生，而不能压制学生，更不能打骂学生、贬低学生、损害学生。第三，高校思想政治理论课开放性教学的“人本性”还体现在教学目的上是为了满足学生的精神文化需求，促进学生全面发展。
2.科学性
“科学”与“人本”是两种不同的价值取向，科学的价值取向是求真，人本则是求善；科学属于合规律性，人本属于合目的性。高校思想政治理论课开放性教学新模式不仅具有人本性，而且具有科学性，是求善与求真的统一、合目的性与合规律性的统一。高校思想政治理论课开放性教学具有科学性主要是因它是以科学理论为依据，以科学实践为基础，以科学精神为指导，运用科学方法构建起来的。
第一，高校思想政治理论课开放性教学是在坚持科学立场的基础上建构起来的。科学立场即实事求是的辩证唯物主义立场。高校思想政治理论课开放性教学是建立在科学立场上的。它要求我们在思想政治理论课教学中，坚持一切从实际出发，按客观的教学规律办事，求真务实，做到“不唯书、不唯上，要唯实”。
第二，高校思想政治理论课开放性教学是以科学理论为依据的。马克思主义理论是人类历史上最科学的世界观和方法论，是追求真理、探索真理，揭示客观规律的行动指南。高校思想政治理论课开放性教学就是以马克思主义为理论基础的，马克思主义关于“以人为本”的思想是“以学生为本”这一新的教学理念的哲学基础。马克思主义既是科学的世界观，又是科学的方法论。高校思想政治理论课开放性教学就是以马克思主义为指导，运用马克思主义的科学方法论建构起来的。高校思想政治理论课开放性教学不仅以马克思主义为理论基础，而且批判地吸收了现代西方教学理论中的合理成分，比如人本主义教学论、建构主义教学论等都为思想政治理论课开放性教学提供了科学的理论依据。
第三，高校思想政治理论课开放性教学是一个完整的科学体系。它由“一个核心理念”与“三个基本要素”所构成，层次清楚，逻辑严密，具有系统整体性特征。离开了系统整体性，就不能成为一个科学体系。高校思想政治理论课开放性教学新模式是一个有机的整体，“一个核心理念”与“三个基本要素”有机结合，缺一不可。
第四，高校思想政治理论课开放性教学采用了科学方法。高校思想政治理论课开放性教学运用了马克思主义的科学方法论。唯物辩证法是分析问题和解决问题的最一般的科学方法论。这一教学模式正确处理了教师指导主体与学生学习主体的辩证关系、科学性与人本性的辩证关系、教学管理与人文关怀的辩证关系、校园内部环境与外部环境的辩证关系、传统教学手段与现代教学手段的辩证关系、传承科学文化与创新科学文化的辩证关系、传统思维方式与创新思维方式的辩证关系，充分体现了唯物辩证法的思维方法。此外，还采用了现代科学方法，比如系统科学方法、创新科学方法等。
3.和谐性
“科学性”的价值取向是“求真”，“人本性”的价值取向是“求善”，“和谐性”的价值取向是“求美”。高校思想政治理论课开放性教学的“科学性”、“人本性”、“和谐性”等特点，体现了其价值取向的多样统一性，实现了“真、善、美”的有机统一。高校思想政治理论课开放性教学具有和谐性的特点。
（二）社会性
高校社会化是高校回应市场经济发展的时代取向，也是彰显高校价值的重要途径。高校社会化不仅包括开放办学、事业发展、教育教学实践、社会服务、科学运作的社会化，而且包括高校后勤工作的社会化。其中，后勤社会化对高校思想政治教育的影响最大，使高校思想政治教育社会化的程度越来越明显。突出表现在：社会大环境校园小环境之间呈现立体式的交叉渗透、动态式的交流合作的格局，尤其是校园周边环境对大学生的思想发展具有重要的影响；各种教育教学基地、爱国主义教育基地、社会实践基地等教育资源建立起来并发挥着积极作用，社会实践成为大学生思想政治教育的重要组织形式。高校思想政治教育只有自觉地融入丰富多彩的社会生活中去，才能真正实现内容、方法、途径、机制和体制的创新，才能有效地促进青年全面健康的成长。
高校社会化的出现，对大学生的生活方式、交际方式、思维方式和价值取向会产生重大而深刻的影响，使得高校思想政治教育比计划经济时代更加复杂。在高校思想政治教育社会化的过程中，要从大学生的思想实际出发，积极探索高校思想政治教育的新内容、新方法、新手段和新机制，力争在教育思想、教育宗旨、教育模式上有所创新和突破。要积极开展具有民族特色和地方特色的大学生社会实践活动，比如开展贯彻“三个代表”重要思想和增强共产党员先进性教育的宣传活动，以实际行动落实科学发展观的活动，积极开展具有区域和专业特点的大学生实践活动和青年志愿者活动、各种社会公益活动和勤工助学活动，通过实际体验增强践行“三个代表”重要思想的坚定性、自觉性和积极性。同时，在高校思想政治教育社会化过程中，要始终保持正确的政治方向，增强青年的政治意识、大局意识和战略意识，把他们培养成合格的“四有”新人。高校思想政治教育的社会性和阶级性是一致的。只有保持阶级的先进性，才能确保社会性的正确方向；只有回归到社会生活中去，才能使阶级性落到实处。
（三）信息化
人类已经进入了信息化时代。信息技术使人类的物质文明、精神文明和政治文明发生着巨大而深刻的变迁。信息生活成为大学日常生活的重要组成部分，并全方位地改变着大学生的日常生活、生活方式、思维方式和价值观念，高校思想政治教育信息化是时代发展的客观趋势，也是高校思想政治教育创新的必然举措。突出表现在：教育信息的海量化和更新的快捷性，在网络空间的信息资源远远超过了传统的资源，而且更新的速度惊人；教育载体的开放性和参与性，网络载体是一个高度开放的新兴载体，任何人在其中都可以平等地进行教育和接受平等的教育；教育实践的隐蔽性和人际情感的间接性，网络教育是一种非面对面的间接性教育，人们可以借助网络接受知识，获取信息，交流情感，避免了人与人之间面对面的接触。适应高校思想政治教育信息化的要求，传统思想政治教育必须实现与信息化的整合，探索新的教育模式。
针对高校思想政治教育信息化的新特点，一方面要用马克思主义的基本立场、观点和方法对网络文化的“双刃性”进行全面、科学、深入的分析，弘扬主旋律，提倡多样化，坚持高校思想政治教育社会主义方向不改变；一方面要正确认识信息化的具体特点和功能，发挥信息技术的优势，提高大学生思想政治教育的技术含量和效益。在教育宗旨上，以造就社会人格为本位；在教育主题上，以弘扬主体性为旨归；在教育机制上，以构建网络阵地为重点；在教育方法上，以现代化为取向。在构建高校思想政治教育信息化教育模式的过程中，要正确处理信息化教育和传统教育，自律教育和他律教育以及全球化和民族性之间的关系。[8]
（四）创新性
创新是历史进步和人类自身发展的永恒动力，创新精神是时代精神的集中体现。江泽民同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”[9]高校在全民族创新体系建设中承担着重要历史使命，大学生思想政治教育创新是高校创新的重要内容，创新性是新时期高校思想政治教育的重要特征。
大学生思想政治教育的创新包括观念、内容、方法、手段、机制等方面，通过上述方面的创新，目的是实现高校思想政治教育由传统向现代的全面转型。在教育观念创新上，要实现封闭式教育向开放式教育转变，由补救式教育向前瞻式教育转变，由隐性教育向显性教育转变，由模式化式教育向个性化教育转变；在教育内容创新上，要加强“三个代表”重要思想教育、科学发展观教育、全球化教育、创新素质教育、人文素质教育和个性化教育；在教育手段创新上，要充分利用现代教育技术发展的成果整合高校思想政治教育资源，实现高校思想政治教育的科技化；在教育方法创新上，要把灌输法和体验法相结合，他教法和自教法相结合，激励法和人格法相结合，传统教育法和现代教育法相结合；在教育机制创新上，要建立科学的管理机制、充分的保障机制、有效的激励机制和全面的评估机制。在高校思想政治教育创新过程中，要注意借鉴中国传统道德教育的精华，继承和发扬党的思想政治教育的优良传统，同时要辩证地吸取国外大学生思想道德教育的有益成分。
（五）人文性
现代化的关键是人的现代化，社会主义的本质是人的全面发展。以人为本的科学发展观的提出，标志着我们党对人类社会发展规律认识的更加自觉，这对新时期各项工作都具有重要的指导意义。高校思想政治教育已经树立了以学生为本的观念，把教育学生和关心学生结合了起来，把塑造学生和服务学生结合了起来，把校园文化建设和学生的健康成才结合了起来，紧密围绕学生的成长和成才来进行，这充分反映出对学生的人文关怀，体现出人文性的特点。
重视对大学生的人文关怀，必须从当代大学生的思想实际出发，树立民主、平等、沟通和协商的新观念，把高校思想政治教育工作做细、做活、做实。要结合全球化对我国意识形态挑战的复杂形势和全面建设小康社会对当代青年提出的新要求，引导青年树立正确的世界观、人生观和价值观，成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。要深入细致地研究当代青年思想中的热点、难点和疑点问题，提高他们的人文素质，培养他们的人文精神。要加大校园文化建设的力度，通过各种形式的校园文化活动营造健康、文明、向上的生活氛围。要不断延伸高校思想政治教育的覆盖面，使思想政治教育工作进公寓、进社团、进网络。要针对不同层次的学生开展不同形式的教育，力争使所有学生都能健康成才。要把党的建设工作和学生的思想政治工作结合起来，要做好在先进青年中发展党员的工作，实现高年级学生“支部建在班上”的目标。
二、国外思想政治教育的特点
（一）强化国家意识，宣扬主流价值观
从思想政治教育的内容上来看，世界各国大多都把爱国主义教育、国民教育、法制教育、宗教教育作为思想政治教育的重要内容，尤其重视爱国主义教育。在爱国主义教育中又把“国家意识”和主流价值观的培养作为重点，并以此来指导处理爱国与民族、宗教的关系，个人与社会的关系。
1.强化国家意识
爱国主义教育作为思想政治教育的一项重要内容受到各国的高度重视，但是各个国家爱国主义的侧重点有一定的区别。美国从小学就开始灌输“美国是世界上最好的国家”、“当一名美国人比其他国家的国民都好”的思想，逐渐形成了强烈的“美利坚民族意识”；新加坡通过实施“社会认同工程”，开展“共同价值观”大讨论，使华人、印度人、马来人凝聚成为“新加坡人”；法国的爱国主义教育侧重对历史文化的珍惜和爱护，通过历史文化激发国民的爱国热情；波兰的爱国主义教育非常具体，各类学校都专门有爱国主义教育课程，这种教育寓于历史、地理、语文、文学、音乐、美术，甚至物理、化学等自然课程当中；葡萄牙则把爱国主义教育贯串于平时的各种教育活动中，特别渗透在语文、社会科学常识、历史、音乐等各种课堂中，在中小学课本中突出了葡萄牙的民族历史文化知识和著名人物事迹的内容。虽然各国爱国主义的侧重点不同，但其核心都是要通过各种直接或间接的教育来强化广大国民的国家意识。
2.宣扬主流价值观
在国外，爱国主义除了要培养国民强烈的国家意识外，还注重培养国民对其社会主流价值观的认同。在社会价值观方面，我们普遍认为西方国家呈现“多元化”的局面，其实不然，几乎每一个国家在“多元”社会价值观中都存在着鲜明的主流价值观。法国在社会价值观教育中主要围绕“个性解放”、“政教分离”、“私人财产不受侵犯”、“法治和社会公正”来展开，其中“个性解放”、“政教分离”、“私人财产不受侵犯”是在同神权、封建王权和专制统治的斗争中逐步实现的，“法治”、“社会公正”是受启蒙运动和基督教文明的影响；新加坡作为一个移民国家则把寻找国家利益与个人利益的结合点作为价值观教育的重点，大力弘扬“国家至上”、“社会第一”、“集体利益首位”等东方价值观。每一个国家把主流价值观教育作为爱国主义教育的一项重要内容，可以在培养国民爱国意识的同时，提高国民对其社会制度的认同。
（二）重视隐性手段，灌输与渗透结合
从思想政治教育的方式上来看。各国除了运用课堂教学直接或间接对学生进行教育外，非常注重运用隐性化手段，对广大学生进行全方位的渗透，把灌输和渗透有机地结合在一起。隐性化的教育手段主要有以下几种。
1.隐性课堂的潜移默化
美国一位学者在1970年提出了“隐性课堂”的概念（“隐性课堂”是相对于我们通常讲的有形第一课堂而言的），他认为：校园生活占据了学生大部分时间，要通过校园生活渗透德育教育的内容，使广大学生受到潜移默化的教育。此观点的提出，引起了西方各国教育界的高度重视。
2.开展生活指导服务
通过开展生活指导服务，使学生在接受服务的过程中潜移默化地受到教育。在美国，联邦政府、州政府和各类学校中都设有相应生活指导方面的机构，学校设生活指导委员会，由心理咨询指导、升学指导、就职指导、图书馆指导、课外学习指导、卫生保健指导、俱乐部指导、休假指导等机构组成，为学生提供有关方面的专业服务。在英国，中小学校大都设有“道德指导教师”，该教师“对受他教导的学生负责提出建议或给予忠告”；大学则挑选“训练有素的人”担任学生顾问，当学生遇到问题时，及时给予指导。
3.宗教和宗教活动
西方国家非常重视宗教教育，通过遍布全国的宗教团体和广泛的宗教活动，在帮助公民解决日常思想问题和精神困惑的同时，对国民进行道德熏陶和政治控制，充分发挥了宗教教育的思想政治教育功能。在德国，宗教一直被视为道德的根本，宗教教育几乎成了道德教育的代名词，宗教教育是学校道德教育的核心内容，每个学校都设有宗教课，而且还规定了必修课时。在美国，宗教教育作为受宪法保障的一种教育形式。通过开展宗教教育，把民众的宗教信仰巧妙地转化为对政府的顺从，把“美国精神”也随之一点一滴沁人心脾。
（三）发挥主观能动性，提高品德践行能力
从思想政治教育主体的角度来看，国外各国都比较注重发挥受教育者的主观能动性，把提高受教育者的品德践行能力作为思想政治教育的重要目标。在欧美国家尤其是美国，由于长期受“无灌输教育”、“道德主体性”、“道德教育中立”、“价值澄清”等道德教育理论的影响，在学校思想政治教育中不但重视隐性教育途径的运用，更重视受教育者主观能动性的发挥。从教育的方法上从以教师的教导、说服、劝诫为主转向以学生的小组讨论、角色扮演、社会调查、社会实践、社区服务为主，保证了学生主动参与。从教育的重心上来看，从知识系统授受和良好行为习惯的训练转向培养适应当代价值多元特点的品德践行能力。英国学校经常让学生参与做决定的有关活动、设计活动让学生扮演各种生活角色；美国组织学生积极参与如保护环境、维护生态平衡、参加竞选、要求和平、反对战争、捍卫国家经济安全、保护民族利益等社会发展和政治意义的活动，扶贫救困、扶老助残、公益性义务服务等服务性活动，为保证活动的连续性、实效性和制度化，有些州还通过专门法案，并拨专款进行支持和推行，同时建立了跨学校、跨地区的联盟，指导、协调社会实践活动，为活动创造外部条件，提供服务。
三、国外思想政治教育对我国高校思想政治教育的启示
无论是国外思想政治教育所呈现的共同特点还是个案所呈现的个性特点，都对我国在新时期加强和改进大学生思想政治教育诸多启示，有许多值得我们借鉴之处。概括起来主要有以下几点。
（一）坚持不懈地抓好爱国主义教育
虽然思想政治教育的内容丰富多样，但是只有爱国主义才能团结凝聚人民，才能在各种利益冲突中寻找到最佳结合点，所以，爱国主义教育不约而同地成为世界各国思想政治教育的主旋律。对于我国来说，目前正处于建设有中国特色社会主义的关键时期，需要团结一切可以团结的力量积极投身到社会主义现代化建设中来，而要做到这一点最佳的维系因素就是爱国主义。爱国主义是一个历史的范畴，不同时代，它的内涵有所不同，当代爱国主义教育的主要内容包括：建设有中国特色的社会主义理论和正确的世界观、人生观、价值观的教育；基本路线和社会主义现代化建设成就的教育；中国历史和中华民族优秀传统文化教育；国情教育。[10]通过开展这些教育增强人们的民族自尊心、自豪感和历史责任感，引导学生为实现社会主义现代化建设的宏伟目标奋发图强、艰苦奋斗。
（二）注重开发社会资源
大学生的思想政治教育不是单单的学校教育所能胜任的，必须开发社会资源，充分发挥社会资源的思想政治教育功能，虽然我国在积极倡导建立“家庭、学校、社会”三位一体的思想政治教育体系，但是社会资源开发的力度还不够，有待进一步加强。我国的社会资源十分丰富，可供高校开展思想政治教育利用的社会资源包括：可用来进行爱国主义教育的博物馆、纪念馆、革命遗址等；可用来进行法制教育的禁毒所、劳教所等；可用来进行理想信念教育的形势报告会、时事政策辅导会、大型博览会、大型企业、改革师范单位等；可用来提高学生对社会认识的社会实践、社区服务等。实践证明，充分利用社会资源，有利于提高思想政治教育的针对性和实效性，切实提高教育效果。当前的重点在于通过建设“实践教育基地”的形式整合社会资源，并建立一套社会参与的科学机制。
（三）重视运用隐性化教育手段
我国的思想政治教育和国外相比一个最大的特点就是以直接“灌输”为主。虽然“灌输”作为思想政治教育实践的本质，各国的思想政治教育都离不开灌输，但是从方法的层面上来讲，应该注重运用隐性化途径对受教育者进行渗透。首先，要发挥“隐性课堂”的思想教育功能，按照杜威“生活即教育”的思想，除了我们传统的“思想政治理论课”之外的其他课程、校园文化、教师的言行、课外活动、各种仪式以及学生在学校生活的方方面面都会对学生的思想产生潜移默化的影响，一方面要通过加强校园文化建设、学生课外活动的管理、为学生提供生活服务等，发挥环境育人、管理育人、服务育人功能；另一方面要通过加强师德建设和哲学社科类课程建设，发挥教师教书育人和哲学社科类课程的育人功能。其次，要通过开展心理咨询服务、职业生涯指导、帮助贫困生解决实际困难等，使学生在接受服务的过程中受到教育。第三，重视发挥社会实践、志愿服务的思想教育功能，社会实践活动能使学生走出课堂、走向社会、了解社会，增强社会适应能力和社会责任感；志愿服务有助于培养青年学生“奉献、友爱、互助、进步”的精神。第四，要利用网络开展形式多样的思想政治教育活动，同时加强对网络的监控和引导；第五，要充分发挥社会资源，尤其是博物馆、纪念馆、革命遗址、大众传媒等的思想教育功能。
（五）思想认知和践行能力并重
一般认为，人的任何一种品质都是由认知、情感、行为等构成的综合体，缺少其中任何一个要素都不构成一种品质，思想政治教育所培养的思想政治品质也不例外。由于我国目前的思想政治教育主要以直接“灌输”为主，在提高学生思想认知方面有一定的效果，但是并不能很好的内化为学生自觉的行动，所以“知行脱节”的现象比较严重。这就要求我们在提高学生思想认知的基础上，要努力提高学生的品德践行能力，而要提高品德践行能力，离不开一定的实践。通过教育对象在实践中的自我体验，自我辨别，自主选择，把外在的思想政治观点转化为内在的约束力，进而形成固定的思维和行为模式。为了达到通过实践提高学生践行能力的目的，我们首先要为教育对象提供机会和实践场所及必要的设施和设备；其次要配备既懂技术又懂教育的专职教师作指导，引导教育对象在实践中做出正确的思想道德选择；最后要对实践结果进行正确的评估，尤其要把教育对象的思想文化水平和道德素质的提高作为一项重要的考核标准。
总之，国外各国思想政治教育所呈现出来的一些特点给了我们有益的启示，但是我们在借鉴国外思想政治教育工作所取得的优秀成果时，应该紧密结合我国社会主义现代化建设的实际，努力探索出一套行之有效的方式、方法、手段和机制，不断提高我国思想政治教育工作的影响力和成效。
第三节 新形势下高校思想政治教育面临的挑战
一、当前高校思想政治教育存在的问题
道德是人的精神灵魂，在全面推进以创新精神为核心的素质教育过程中，思想政治教育的地位和作用是显而易见的。然而，高校思想政治教育与大学生的品德状况却不尽如人意。调查表明，高校思想品德课的满意率仅为38.75%。学生感到最不满意的是教师的师德现状和大学生的文明修养现状，其不满意率分别高达50.25%和54.03%，高校的思想政治教育陷入困境，大学生与教师都对此不满。现实的思想政治教育理论对于高校思想政治教育缺乏应有的指导。开放社会和多元背景下高校思想政治教育低效状态使得人们开始怀疑高校承担思想政治教育任务的能力。传统的思想政治教育正面临严峻的挑战，高校思想政治教育的需要在反思与求索中重新建构、认定和发展。
造成这种状况的原因是多方面的。既有全球化，社会转型等社会政治的客观原因，也有高校教师思想政治教育观念落后保守、学生思想复杂等主观方面的原因。社会竞争激烈和就业压力大也导致了大学生在接受教育过程中出现功利性。
当前高校思想教育存在以下问题。
（一）价值观、道德观的多元化增加了思想政治教育的难度
社会转型导致价值观和道德价值观的多元化。改革开放后，社会文化的统一性开始由多元文化所取代。道德观是多元化的，传统的道德价值观，市场经济的道德观念同时并存。这种充分的自由和多元化的选择，往往会导致年轻的大学生有一个选择的混乱，充满了矛盾。此外，全球化的趋势通过互联网使这种冲突更加剧烈。
（二）思想政治教育内容脱离实际
调查显示，大学生德育内容理论与实践是脱节的，教学内容陈旧，42.57%的学生认为思想政治教育的改革是最有必要的。因为内容陈旧，脱离了现实，无法面对开放的社会和多元的价值现实，无法解释社会公德的问题，很难回答学生道德价值的冲突问题，不能教学生正确处理市场经济的各种复杂的人际关系和现实生活的能力。
（三）思想政治教育主体的迷失
高校现有思想政治教育忽视了教育本质的主体性，强调教师的主导作用，忽视了学生道德实践的主体地位，学生在教育过程中处于被动地位，丧失了自身道德建设的主动精神，导致道德教育难以转变为学生的道德结构。学生主体性的缺失是学校德育实效性差的主要原因。
（四）日常思想政治教育实效性有待加强
在思想政治教育的各种途径中，日常思想政治教育是基础环节，是高校思想教育整体目标得以实现的重要途径。日常思想政治教育与其他思想政治教育方式相比具有很强的针对性和灵活性，不受时空限制，形式可多样，对学生政治素质的提高和良好品德的养成具有其他教育方式无可取代的特殊作用。注重实效性不仅是大学生思想政治教育的基本理念和根本要求，也是大学生日常思想政治教育永恒的主题。
二、高校思想政治教育面临的挑战
（一）全球化对思想政治教育的挑战
经济全球化为我国加快高等教育改革与发展的步伐提供了契机，但对高校思想政治工作自身也带来了许多冲击和挑战，主要表现在如下的几个方面。
1.对高校思想政治工作目的冲击
从思想政治工作自身的发展历程看，我国的思想政治工作创始于战争年代，发展于社会主义建设中，扭曲于“阶级斗争为纲”时期，探索在经济全球化背景下的社会主义市场经济进程中。高校思想政治工作目的从“培育革命性”、“又红又专”到“培养社会主义事业的建设者和接班人”。[11]我国高校思想政治工作的目的没有什么太多的变化，只是其表述方式不同，其核心思想是一致的，即我国高校的思想政治教育具有鲜明的政治性和思想性，始终把引导学生确立献身中国特色社会主义事业的政治方向放在首位，要求每一个大学生在具有一定的业务能力的同时更应具有强烈的政治思想意识，坚定的政治立场。但在经济全球化背景下，把我国的各类高校的思想政治工作都做这样要求，在实践中能不能实现？随着经济全球化发展，我们的办学模式发生了巨大变化，中外合资办学已成为一种外资进入我们教育市场的基本方式。同时，即使在同一所大学的学生能不能是同一个目的呢？不同背景下成长的学生必然具有不同的学习动机，随着中外教师的相互交融对学生势必产生不同的影响，等等。这些问题，在新时期应该是高校思想政治工作所面临的最大的冲击和挑战。
在新时期，只有明确了高校思想政治工作目的，才能在经济全球化，经济市场化的背景下与时俱进地开拓思想政治工作的新局面，克服和消除大学生们“思想政治工作在市场经济建设中失灵”的困惑。为此，我们认为新时期在高校思想政治工作的目的这个问题上应该解放思想，实事求是，必须重新审视“什么是思想政治工作？思想政治工作的目的是什么？”这是一个根本的问题。我们认为思想政治工作的目的可以理解成一个多层次的概念，对不同的学院、不同的学生有不同的要求。要将思想政治工作的政治功能层次与思想教育功能层次相区别。思想政治工作的政治功能就是要强制性地向受教育者灌输一定的政治思想意识，激发他们参与政治活动的热情，引导他们坚定政治立场，从而提高政治敏锐性和参政能力，树立为正义、为祖国献身的意识，思想政治工作的思想教育功能则必须建立在一定的机制基础上进行，发挥引导、促进和保障作用。具体来说，思想政治工作的目的可以分为三个层次：第一层次是教育学生爱国，第二层次是教育学生爱社会主义，第三层次是教育学生爱中国共产党。对不同对象实施不同重点内容的教育将有助于思想政治工作目的的实现。
2.对思想政治工作内容的冲击
传统的思想政治工作内容的主要弊病是就马克思主义的理论进行灌输式的教育，重形式轻效果，因而极易给人们产生一种“假、大、空”的感觉。其实思想政治工作到现在也没有准确的定位，没有真正形成一门完整的系统学科，其理论是处于动态的，没有形成自己的边缘。这是经济全球化中高校思想政治工作的又一严重的挑战。
我们认为理想信念教育是高校思想政治工作的核心内容，理想信念教育最根本的是坚持和巩固马克思主义在高校意识形态领域的指导地位，不断用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装全体师生，这是保证高校社会主义方向的根本思想基础。
（二）社会转型对思想政治教育的挑战
思想政治教育是社会的一部分，社会变化决定了思想政治教育的变化。随着传统社会向现代社会的转变，思想政治教育也会发生转变。社会转型在本质上是社会结构的转型，同样，社会结构转型促使思想政治教育结构转型。思想政治教育转型的核心是思想政治教育结构转型。
1.思想政治教育本质上是社会结构的改变
依据社会学社会转型理论，社会转型本质上是社会结构的转变。思想政治教育现代转型不仅仅是发展变化，而是结构性的转变。改革开放以来思想政治教育得到很大发展，取得十分可喜的成果，同时这种转变远远跟不上社会对思想政治教育的需要，远远跟不上思想政治教育面临的巨大挑战。长期以来，思想政治教育远远不能适应社会的变化，难以从社会挑战中走出来，与思想政治教育转型滞后有很大关系。思想政治教育必须自觉地推进这种转型，使之迅速跟上时代变化和社会转型，实现思想政治教育的主动。
从社会视角看，思想政治教育由传统到现代的转型，是由中国社会向现代转型所致。
2.社会结构的转型促进了思想政治教育的转型
改革开放以来，随着社会条件的变化，思想政治教育不断进行改革创新，努力适应社会环境、对象需要和自身工作的需要，得到创新、发展和加强。特别是在高校系统，自2004年中共中央、国务院发出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》以来，采取一系列措施，从学科建设到队伍建设，从课程建设到师资培训，从制度建设到机构设置，大学生思想政治教育得到了明显加强和改进。但就社会环境而言，思想政治教育面临新的挑战，有些情况甚至比以往更加严峻，使工作变得更加困难。社会上存在着否定思想政治教育的思潮，思想政治教育机构数量也在萎缩。例如，据2007年年度统计，江苏省市级思想政治工作研究会从原来二十余个减少到不足10个。思想政治教育还存在着中性化、边缘化、市场化、孤立化、理论化等倾向。近几年，通过基层调研，经常听到基层同志提出，思想政治工作太刺耳、太传统、太空洞，脱离实际。高校有思想政治工作，因为高校的组织还是传统的，还组织政治学习。有的县市领导说，我们讲话、起草讲话都是有依据的，任何一种提法要从上级领导人讲话、文件中找到依据。上级不讲的话，下级怎么能讲。
高校及各行各业在开展思想政治教育，实际效果受到很大的减损，这与缺乏必要的社会舆论与社会文化心理的支持有很大的关系。显然，思想政治教育需要相应的社会文化生态，只有社会子系统领域开展思想政治教育，与社会大系统领域思想政治教育文化做到相互呼应，才可能实现思想政治教育取得良好效果。改革开放前思想政治教育之所以有较好的效果，其重要原因就在于单位思想政治教育活动与社会政治文化形成一体，内外相互增益。在开放的社会环境中开展思想政治教育，这种增益更加必要，而事实是这种增益在弱化。
事实上，我们全社会在做思想政治教育，做了大量的思想政治教育。考察全社会，存在着两种思想政治教育：一种是以思想政治教育名义开展的思想政治教育，另一种是不以思想政治教育名义开展的思想政治教育。我们经常说，思想政治教育学科、专业、专职人员是中国特有的，具有中国特色；但是，思想政治教育事实上又是世界各国都在做。国外有思想政治教育，但不用思想政治教育的概念，使用了其他诸如政治社会化、政治教育、公民教育、道德教育等概念。与此相应，我国正在形成一种态势：思想政治教育事实上在做，各种各样的思想政治教育也做得很多，但许多人回避使用思想政治教育概念。社会上正在形成不用思想政治教育名义来做思想政治教育的某种文化。
改革开放以来，为了适应社会主义现代化和社会主义市场经济发展，推进思想政治教育的加强和改进，思想政治教育领域提出了诸如转变论、创新论、发展论、改革论、加强论、改进论、现代化论、科学化论等，对思想政治教育现代化科学化进行了广泛探讨，发挥了积极作用。世纪之交，张耀灿等撰写了《现代思想政治教育学》专著，共出两版。郑永廷提出了“现代思想道德教育”的概念，并从现实和理论上进行了分析，提出了“从传统思想道德教育向现代思想道德教育转变”的任务。郑永廷指出：“我们系统研究思想道德教育的改革发展，研究传统思想道德教育向现代思想道德教育的转变，掌握现代思想道德教育的规律和本质特征，既是推进社会主义现代化建设事业发展的迫切需要，也是发展思想道德教育和思想政治教育学科的要求。”[12]
3.思想政治教育转型的核心是思想政治教育结构转变
社会转型是社会结构的转变，思想政治教育现代转型同样是思想政治教育结构的转变。思想政治教育结构本身是一个需要探讨的课题。作者认为，思想政治教育结构包括外部结构和内部结构两部分。思想政治教育是做人的工作，做人的思想的工作。这类工作不只是思想政治教育在做，其他社会活动，至少与人有关的社会活动都在做。有人的地方就有思想政治教育，人人都是思想政治教育对象，人人都是思想政治教育者，全社会共同来做思想政治教育，思想政治教育分为专职人员和兼职人员等，这些观点都是这种情况的体现。这表明，思想政治教育并不是思想政治教育一家在做，除此之外，还有许多社会主体在做思想政治教育。众多社会主体做思想政治教育所形成的关系，我们称为思想政治教育的外部结构，形成了思想政治教育的外部格局。在计划经济体制条件下，思想政治教育由党委来做，而党委宣传部门又是思想政治教育专门管理部门，全社会思想政治教育具有主体单一性和活动统一性的特征，构成思想政治教育单一格局。思想政治教育要素之间的关系也在调整。一方面是分化，整体性结构（要素）分化为功能分工明显的结构（要素），如对象、内容、机构；不同领域、不同层次、不同对象、不同内容的思想政治教育有了区分，不同层次、范围、对象、目的、任务，以及不同的地域、机构、社会组织的思想政治教育有了明显的区别。另一方面是调整关系，思想政治教育要素在思想政治教育系统中的地位和作用发生了变化。从思想政治教育整体形态来看，思想政治教育知识已经由经验形态向科学形态转变，思想政治教育的学术性、科学性、现代性初步呈现，思想政治教育科学性更加彰显，思想政治教育正在由传统形态向现代形态转变。
上述情况表明，思想政治教育必然要发生转变，而这种转变不是简单的变化和发展，而是转型。思想政治教育现代转型，一方面，从思想政治教育与社会的关系来看，思想政治教育是社会的一部分，思想政治教育系统是社会系统的一个子系统，社会结构改变，思想政治教育必然会发生改变。反之，思想政治教育不改变，就会受到来自社会其他方面的压力，甚至被社会所淘汰。另一方面，思想政治教育自身也是一个系统，是结构性的组成。思想政治教育在社会转型影响下改变，必然促使思想政治教育结构的改变；而且也必须是思想政治教育结构的改变，若没有达到结构的改变，思想政治教育仍然不能适应社会，思想政治教育所受到的挑战或压力就得不到解除。思想政治教育应主动认识和推进现代转型，用现代思想政治教育发挥思想政治教育的作用，为社会提供智力支持、精神动力、思想保证和文化条件。
思想政治教育现代转型伴随着社会现代化而产生，社会现代化属于社会变迁。社会变迁有两种类型：一种是发展性变迁，另一种是转型性变迁。在发展性变迁情况下，社会变化基本上是由于社会变革所带来的显著、巨大的经济增长与发展所引发和促成的，是伴随着人们物质生活的不断充裕与富足而得以实现的，表现在生产要素的更新和生活方式的转变方面，诸如技术的更新与传播、贸易与市场的扩展、人们的自主流动以及社会的不断开放，它更多的是一种自在自为的社会过程。在转型性变迁情况下，社会变迁的根本成因在于社会结构和制度的转变与更新，在于各种社会关系和社会规则的型变与整合，表现在社会资源的占有与分配、身份地位和权力声望的社会构成的变化，尤其体现为价值意识即人的意识参与社会转变的社会过程。转型社会的变迁不仅要改造社会原有的社会组织格局，更是重新构建起新的社会组织格局，从而实现从旧秩序社会通过转型走向新秩序社会的变迁。这种社会变迁将是深刻的具有根本性的变革，它所带来的影响也是广泛和深刻的。思想政治教育现代转型属于转型性变迁，会带来非常深刻的变化。对此，我们应有预见和准备。
注释
[1]《毛泽东选集》（1卷），人民出版社，1991。
[2]《毛泽东同志论教育工作》，人民教育出版社，1958。
[3]《马克思恩格斯选集》（1卷），人民出版社，1995。
[4]《马克思恩格斯选集》（1卷），人民出版社，1995。
[5]《马克思恩格斯选集》（1卷），人民出版社，1995。
[6]《马克思恩格斯选集》（1卷），人民出版社，1995。
[7]邱伟光著：《思想政治教育学概论》，天津人民出版社，1988。
[8]赵兴宏：《思想政治教育应用论》，东北大学出版社，2008。
[9]张耀灿：《现代思想政治教育学》，人民出版社，2006。
[10]冷天玖：《高校思想政治教育整体优化与创新机制探索》，中国水利水电出版社，2015。
[11]滕建勇：《新时期高校思想政治教育探微》，上海交通大学出版社，2011。
[12]蔡田，李翔宇，贾伟杰：《高校思想政治教育前沿问题探究》，中国书籍出版社，2013。
