蒿里行
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽亳州市）人。出身于宦官家庭，因参与镇压黄巾起义有功而发迹。建安元年（196）迎汉献帝迁都许昌，先后击灭各地割据势力，成为北方地区的实际统治者。建安十八年（213）拜魏公，二十一年（216）封魏王。曹操死后，曹丕代汉，追尊其为武皇帝，故世称“魏武帝”。
曹操的诗全部为乐府诗。《三国志·魏志·武帝纪》注引《魏书》曰：“及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”可见他熟悉音乐，受汉乐府的影响甚深。他现存之诗，皆用汉代《相和歌辞》旧曲，风格也刚劲质直，富于民歌色彩。他的一些诗深刻地反映了汉末军阀混战给人民所造成的苦难；另一些诗则吐露了他及时建立功业的抱负，显现其英雄本色。钟嵘《诗品》评他的诗说：“曹公古直，甚有悲凉之句”；清沈德潜则云：“孟德诗犹是汉音，子桓以下纯乎魏响。”又说其诗“沉雄俊爽，时露霸气”（《古诗源》卷五）。
曹操著述甚丰，梁时有集三十卷，已佚。后人辑其逸文为《魏武帝集》。近人黄节有《魏武帝文帝诗注》。
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白露骨于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
【点评】
历来论曹操诗，多称其《薤露》、《蒿里》二篇。明钟惺评二诗为“汉末实录，真诗史也”（《诗归》卷七）。其实《薤露》主要是哀叹汉皇朝的覆亡，而此首则更深切地表现了诗人对百姓苦难的同情。“铠甲生虮虱”以下六句，写尽汉末军阀混战所造成的浩劫，令人触目惊心。明谭元春评此诗：“一味惨毒人不能道此，声响中亦有热肠，吟者察之。”（同上）可谓允当之论。
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷。忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺□瑏瑨，天下归心。
【点评】
此诗乃曹操名篇，反映了他求贤若渴，想招致人才，共建功业的愿望。诗中“月明星稀”四句暗喻魏之强大，南奔吴蜀必然无成，劝士人投向自己，比喻生动而富于含蓄。明何良俊《四友斋丛说》认为此诗虽工，“比之‘三百篇’，当隔寻丈也”（卷二十四）。此说不无见地，但此诗引用《诗经》中《鹿鸣》、《子衿》原文，却与全诗浑然一体，亦可见其笔力之高妙。
步出夏门行
观沧海
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
【点评】
此首写大海之宽广及气象多变，其实也是表现诗人的胸襟及抱负。诗中“日月之行”四句，实化用司马相如《上林赋》中“日出东沼，入乎西陂”和张衡《西京赋》中“日月于是乎出入，象扶桑与濛汜”等句，但因手法巧妙，却似极目所见，使人不觉。毛泽东同志对此诗亦颇欣赏，其名句“萧瑟秋风今又是”句，即用此诗“秋风萧瑟”句典。
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
【点评】
历来各种“英雄人物”虽胸怀大志，而往往未及实现而年命已尽，成为本人及后世最大的憾事。曹操亦有这种思想，所以在《短歌行》中有“譬如朝露，去日苦多”之叹。但他对此并不消极，认为“盈缩之期，不但在天”。这在当时是很难得的卓见，明人谭元春认为此语可使“腐儒吐舌”。诗中“老骥伏枥”四句，最为传诵。据《世说新语·豪爽》载，东晋王敦酒后常讽咏这四句诗，“以如意打唾壶，壶口尽缺”。可见在当时已是名篇。
