的有历史的、地理的背景，但是最终与这些东西拉开了距离。写的是感官经验，生命情绪与活泼心智相遇时所产生的审美情趣，有些诗写得比较到位，或许是我的误读，或许是我的偏爱，我觉得它们暗合了我的一贯主张。
诗有时候是超越事物一般状态的感觉，而对于生活，诗往往是生活的意外。那么相对于社会的现实，其实它与现实没有多大关系，它是直接的，以感觉的方式进入的，相对于生活，它是光明磊落的影子，最终对于诗人来说，诗还是个体生命和语言的瞬间展开。这些在丫丫的诗中有迹可寻，尤其令我看好的是她的诗不是从观念出发，而是从平凡出发，给我们很强的具体感，但这不是生活化的具体，不是个人生活的小型记事，而是用具体超越具体。诗歌源于个体生命的经验是不错的，经验具有一定的叙述成分，因而它是具体的，但是仅仅意识到具体是不可以的，没有真切的经验不行，而再好的经验也不会自动生成诗歌，一旦进入写作，那么丫丫的心智和感官就能够醒来，跟上来，审视这些经验，将它置于想象力的智慧和相遇字符的话语形式的光照之下。
由于上述原因，丫丫文本显得很立体，从具体出发，经过抽象达成了新诗的具体，与生活保持着一定的联系，但是拉开了足够的距离。正如她自己所说的，她始终与生育她的时代保持一倍半的焦距，仿佛那么远，又那么近，仿佛那么真实，又那么虚拟。如果与现实拉不开足够的距离，任何诗都是无效的。
从文本上看，丫丫有松动文本界限的能力，这个非常好，她不是简单地写诗，而是她努力在写出自由、个人性、有效性，她忠于个人与话语发生的那种特殊的周旋、磋商或者交锋，这个也非常好。当然我觉得最值得肯定的是丫丫这些诗的诗性意义，有1+1大于2的概念，一些概念意义大于诗性意义的诗作，是当下大量诗作的处境。有人问，是不是现代诗可以拒绝追求意义呢？显然不是。如果说要拒绝追求，那是本质主义一元论的意义，而不是那种复杂的意义领域，要拒绝的主要是集体的话语，而非个人的个体感受力，也就是说诗的意义不是公共语言所能够表达的，一首诗需要在自身呈现一种意义参照，换言说它是临时的，是偶然情景之下的意义模式，或者同众多的意义联系在一起的意义关联域。丫丫在这方面做得比较好，她给我们的不是直接的意义，而使意义变成可能，是悬置而不落实，是许诺而不兑现，我们还可以常常从她看似无意义中读出意味来。
我个人对丫丫的创作充满期待，这其实是一种更高的难度系数，现代诗写作其实是非常难的，它比古典诗词要难得多，它没有哪种形式可以记住，看似自由，其实最不自由。从表达上说它不仅关涉诗章，而且关涉诗句，它不仅关涉诗句，而且关涉词语，它不仅关涉词语，而且关涉到词素，它不仅使词素用力，而且要使词根用力，甚至它要让标点符、空白都成为它的表意部分。从结构上说，与传统诗歌的结构稍微不同的是，新诗的结构形式是变动不定的，需要我们临时发明自己的结构方式，因此一首不同于另一首，这也是我看好丫丫的原因，她这些诗没有一首是自我重复的，规则每一次都从内部重新出发，我对这些诗非常非常感兴趣。我之所以要说这些，是因为我从丫丫这些诗看出了某种可解性。
谢谢丫丫！也谢谢大家！
（注：此文为2016年10月由广东省作协主办的广东中青年代表诗人研讨会上，《诗选刊》主编刘向东老师的发言整理）
