黃長貴想帶著月娘和她女兒婉青回臺灣的計畫已經定好了，他的新單位在大直。真是好巧不巧，以前月娘家就在中山北路，中山北路一直走到圓山往右拐，就是大直了。這件事讓月娘心裡七上八下，非常不安。一則以喜，一則以憂。這應該就是某種近鄉情怯的反應吧？離開家這麼多年，完全沒跟父親聯繫，雖然很想念父親，也很想念張媽，但現在她即使人還在瓊林海邊碉堡裡，心裡想像著要見到父親和張媽，不知道自己有甚麼臉回家去見他們。
月娘和夫婿終於又見面了，這次見面是在金湖戶政事務所，為了要協議離婚才見面的。黃長貴陪著月娘來，順便要當證人，月娘的婆婆跟在兒子身後，她也是來蓋章的，場面非常尷尬。
戶政事務所櫃臺工作人員是一位女性，一直好言相勸，對兩位要辦理離婚的當事人說：「兩位要不要再重新考慮一下，能結婚做夫妻是緣份，兩個人之間有甚麼不愉快，應該冷靜坐下來好好談，離婚對你們的小孩很不好喔！你們是不是該為孩子再多想想呢？」兩個當事人坐在辦事員面前，安安靜靜，月娘忍著心裡的痛，在離婚協議書上先簽了名。她夫婿手裡握著原子筆，遲疑著。
女性辦事員看他遲遲不簽名，於是又補了兩句：「我在這裡上班好多年了，老實說，我還沒辦過一件離婚案件咧！」
月娘的夫婿突然轉過臉，對身旁的老婆說：「妳真的要跟我離婚嗎？妳當初不是告訴我說妳只要能嫁給我，甚麼苦妳都願意忍受嗎？現在，只因為我去臺灣打拚幾年，不在你身邊，妳就要跟我離婚。」
黃長貴聽到這個不負責任的男人講出這樣無恥的話，衝上去揪住他的衣襟，憤怒地喝斥他：「你這說的是甚麼話？你做丈夫的，讓自己老婆和女兒住碉堡，挨餓受凍，自己在臺灣跟別的女人連兒子都生了，你還想怎麼樣？」
「是你勾引月娘，她才想要跟我離婚的。你再不檢點，我去部隊告你，讓你吃不完兜著走。」月娘的夫婿惱羞成怒，惡言恫嚇黃長貴。
月娘的婆婆在一旁用手指朝黃長貴指指點點，嘴裡唸唸有詞，嘀嘀咕咕咒罵他，還向月娘噘嘴，狠狠地乜斜著眼兒瞪她好幾眼。
他終於還是在離婚協議書上簽了名。走出戶政事務所，仍不忘再給月娘撂下兩句難聽話：「妳根本就吃不了苦，當初為甚麼嫁給我？還是回去當妳的千金大小姐吧！」月娘直挺挺地站著，不發一語，兩眼發直，看著他走遠。
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月娘的老爸爸坐在輪椅上，張媽服侍他吃藥。樓下警衛櫃檯內線對講機響起，張媽去接聽。
大樓值班警衛：「早安，樓下有一位黃先生要拜訪董事長。他說是月娘小姐的朋友。」
「月娘小姐的朋友？您讓他在一樓大廳稍候一下，我跟董事長說去。」張媽好驚訝，趕緊要跟老爺報告。張媽在老爺面前吞吞吐吐：「老爺—樓下警衛來通知—說樓下有位黃先生要拜訪您。」
「哪裡的黃先生？公事的話，讓他去公司找徐總。」老先生的腿不大方便，頭腦卻還很清楚。
張媽回答：「老爺，樓下警衛剛才說─黃先生是—小姐的朋友。」
老先生：「月娘的朋友？她怎麼了？她的甚麼朋友，直接找上門來？幾年沒她的消息，
這會兒突然蹦出個甚麼姓黃的朋友，張媽，妳下樓去看看，問清楚是怎麼回事。」
張媽上樓來回報：「老爺，黃先生說小姐跟那個金門姑爺離婚了。」
老先生氣憤憤地：「甚麼姑爺？他也配。拐跑了人家的閨女兒做老婆，卻從來沒上過岳家露過一次臉，這算甚麼嘛！人情義理都不懂。我早就當作沒養過這個女兒。」
張媽：「老爺─要不要請那位黃先生上來？您跟他聊聊。」
老先生：「好吧！我倒是想聽聽看月娘為甚麼會離婚？當時拚死要跟那個金門人，說金門人多純樸、多老實，一定會對她好……唉！」感慨地搖頭。
黃長貴進門，向老先生有禮貌地深深一鞠躬：「伯父您好。我叫黃長貴，是月娘的朋友。這是金門高粱和金門貢糖，都是金門土產，不成敬意。」他接著把臉轉向張媽說：「張媽，這一份是給您的。」
張媽：「不敢當，不敢當，黃先生您太客氣了。」
黃長貴：「應該的，月娘說從小都是您照顧她，您最疼她了。」
「伯父，月娘她很想念您，也想念張媽，但他沒臉給您寫信。這幾年，月娘在金門受了許多委屈，她跟女兒兩個人真吃了不少苦。」
老先生皺著眉頭：「月娘生了女兒？夫家待她不好？」
黃長貴點頭：「小婉青快六歲了，長得很可愛。」
老先生問：「月娘的女兒叫小碗青？」黃長貴回答：「是的。月娘給她起的名字。」
老先生一臉不以為然：「真是走火入魔，一坨黃泥球，讓她把大好的前途賠進去了不說，現在還把女兒也叫碗青。」
黃長貴笑笑地回話：「伯父，小婉青是溫柔婉約的『婉』。
月娘是個重感情又浪漫的女孩兒，您應該是最清楚的。當年那一球碗青泥團，對她的生命是有重大意義的，她把自己最愛的女兒取名婉青，無非是要紀念她的純真年代，那一段崇高無瑕的愛情啊！」
老先生嘆了一口氣說：「重感情又浪漫，終究會害死她自己啊！」
老先生沉默了幾秒鐘，問他：「你也是金門人？」
黃長貴恭敬地回答：「伯父，我不是金門人。我祖籍河南開封，在臺灣鳳山眷村出生長大的。我是職業軍人，十多年來，前前後後三次奉調金門，總共在金門待了五、六年。」
老先生質疑：「河南開封黃氏是不是黃帝的嫡裔？軒轅氏，不又稱有熊氏嗎？因為建都有熊，就是河南新鄭啊！新鄭離開封不遠，黃帝的嫡裔，是有可能。」
黃長貴解釋：「呵呵！伯父，這說來話長，我想我還是花點兒時間，把我的家族背景詳細向您作個說明吧！我父親告訴我說：我們的先祖是猶太人。」
「猶太人？黃先生你開甚麼玩笑？祖籍河南開封，先祖又是猶太人？我聽不懂。」老先生面有慍色。
「請您耐心聽我講下去。伯父。」黃長貴態度誠懇地繼續說：「據推測呢！開封猶太人的先祖可能來自中亞的波斯可薩汗國。有史料記載，猶太人曾經向北宋進貢西洋布，皇帝龍心大悅，於是下詔「歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁」。准許猶太人留在開封城，也可以繼續信奉他們自己的信仰。這在當時儒家文化主導的社會當中，猶太民族和他們的宗教信仰能夠持續存在700多年，別說是在中國歷史上史無前例，就是在幾千年猶太文明史上也是一個非常獨特的現象。他們因為受到如此的尊重，所以就決定在開封落地生根，也接受十七個漢人姓氏，分別是李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、季、聶、全、章、左、白。我的先祖正是這一支開封黃氏。」
老先生聽了這麼一段故事，興致來了：「你再多說點兒，我聽聽。我長這麼大歲數兒，今天可是頭一遭聽到，有一支開封黃氏是猶太人的後裔。」
黃長貴對於老先生友善的反應，十分高興，接著說下去：「伯父，其實就因為猶太人是一個少數族裔，這對多民族融合的中國來說，並不把這看成是一件大事，所以，一開始完全沒有引起任何學者的重視，也沒有吸引太多民眾的好奇，就這樣，史書對猶太族裔的記錄就非常少，即便有寥寥數語的記載，也都語焉不詳。
據說十三世紀，義大利人馬可?波羅，曾聽說中國境內有猶太人定居，但隨後也沒有人去深入調查、了解；以至於猶太人在中國的存在，一直不為外界所知。一直到十六世紀初，利瑪竇（Matteo Ricci）偶然遇到了一個開封猶太人，從那時候開始，才有歐洲傳教士對開封猶太人作研究。
1605年，利瑪竇接待了一個年輕的中國猶太人艾田，他說他相信上帝是唯一主宰。記錄上說，艾田表示他來自開封，那裡有許多猶太人居住。利瑪竇為了尋找更古老版本的《聖經》，就委派了一個中國耶穌會士探訪開封；後來陸陸續續有其他耶穌會士也探訪了開封。他們發現那裡的猶太社群有一個猶太會堂—禮拜堂，收藏了大量文字資料和經書，其中好些經書後來多半被西方傳教士買走了，現在應該是流散在世界各地。
根據美國1912年的百科全書記載，中國在太平天國的時候，也就是1850年代，中國猶太人受了許多的磨難，並且被驅散。雖然亂事過後，他們又回到開封，但是由於處境艱難，人數就繼續一天一天在減少。
有一位20世紀初的天主教研究者指出，利瑪竇的手稿顯示：十六世紀末到十七世紀初，開封只有十到十二戶猶太家庭，據說他們在那裡居住了5百到6百年之久。手稿上也說有大量猶太人居住在杭州喔！伯父，您府上杭州，您有沒有聽過家鄉也有猶太人啊？」
老先生回答：「這個—我不知道。」黃
長貴又說：「在1850年，開封猶太社團的最後一個拉比Rabbi，就是猶太教的神職人員去世之後，教堂會眾之中，就沒有人認識希伯來文了，結果猶太宗教生活和猶太人自己的身份識別，也就這麼結束了。伯父，關於我的家族史，報告完畢了。不知道您還有甚麼問題要問我嗎？」
「嗯—不錯。你們這一輩中青代，恐怕沒有幾個人能像你這樣把自己家族歷史，搞這麼清楚的。」「我倒是還想問問你：你跟月娘是甚麼樣的朋友？」老先生這話問得好犀利。
黃長貴也直截了地回答：「伯父，不瞞您說，我今天登門拜訪，正是來提親的。我希望伯父您能答應我跟月娘結為夫妻；我會好好照顧月娘和婉青，也會跟月娘一塊兒孝敬您。」
張媽在一旁聽老爺和黃長貴談話，一顆心跟著談話內容七上八下，十分不安。老先生：「我說—你要是真愛月娘，你就應該讓月娘帶著女兒先回家裡來吧！其餘的以後再說。」
黃長貴：「伯父，我……」
老先生：「就先這樣兒吧！」「張媽，妳送一下黃先生。」
張媽：「好的。」「黃先生，請您幫我跟小姐問好。您這邊兒請—」
黃長貴：「哦—伯父再見。」「謝謝張媽。」
